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《喻賣松者》是北宋詩人釋智圓的作品之一。釋智圓(976-1022)字無外，自號中庸子，或稱潛夫，俗家姓徐，錢塘(今浙江杭州)人。宋初天台宗山外派重要的詩文僧。他隱居西湖孤山多年而卒，後人因稱其為「孤山法師」。智圓天資聰敏少善詩律，「十五微知騷雅，好為唐律詩」直至晚年仍然保持旺盛的創作熱情，「門徑任苔荒長年寢一床。病中消白日，詩里發清狂。窗暗雲遮月，林明葉墜霜。百年能幾日，兩鬢已蒼蒼。」

智圓一生作詩甚夥，至今保存在《閒居編》中的詩歌尚有400首之多。這些詩作真實地紀錄了智圓的生活經歷和思想情感，為後人了解宋代僧人的生活與思想提供了寶貴的第一手資料。

喻賣松者

“

莫嫌人不買，人亦愛蒼翠。

卻是歲寒根，難種塵埃地。

且歸栽潤底，映水成嘉致。

他年苟合拱，採取不我棄。

天子建明堂，此為棟樑備。

” — [北宋]釋智圓

主要詩集

《書友人壁》、《白髮》、《洞霄宮》、《古意》、《湖西雜感詩》、《鷺鷥》、《山行》、《送僧》、《題石壁山紹上人觀風亭》、《友人元敏示以三題乃賡而和之》、《白蓮春日湖居書事寄子璿師》、《次韻酬聞聰上人春日書懷見寄》、《登樓感事寄天台友人》、《讀白樂天集》、《讀項羽傳二首》、《梵天寺閒居書事》。

《孤山詩二首》、《孤山種桃》、《湖上晚望寄友人》、《寄林逋處士》、《寄天台守能上人》、《寄文照大師》、《君復處士棲大師夙有玩月泛湖之約予以臥病致》、《瑪瑙坡四詠》、《擬洛下分題》、、《書荊溪禪師傅後二首》、《貽葉秀才詩》。

創作特點

智圓的山水之作，雖然跟社會生活有一定的距離，但並未脫離現實生活。它雖然不是對勞動人民生活的關照，但它卻是智圓對自己生活的描述；它不是對現實生活的粉飾和歪曲，而是智圓內心情感的展示。智圓的山水詩，走的是「晚唐體」這條路，與宋初林逋、「九僧」的詩風大同小異，「智圓所追求的，蓋語言精粹凝鍊而不露斧鑿痕跡，意境清麗閒雅而氣局較窄的那類詩歌。這與他的身份、生活是一致的，也與他本人的創作風格基本相同。這類詩多着力於打造『景聯』（即中間寫景的一二聯），雖說『詞尚平淡』，其實乃苦吟所得，故不出晚唐人格調。」

釋智圓站在僧人的角度還創作了許多吟詠歷史的詩歌，這些詩議論精警獨特、觀點新穎深刻，而且很注意用儒家忠孝仁義的觀念評說歷史人物的千秋功過。在歷史上，創作詠史詩的僧人較少。而在智圓以前幾乎沒有。智圓以一個佛教徒的身份吟詠歷史並公開宣揚儒家思想，顯現了不凡的勇氣和鮮明的個性。究其創作原因，既有來自宋初「三教融合」的社會氛圍影響，也與其個人「志慕儒學」的學術淵源相關。

余旭 （空軍女飛行員） 余旭，女，1986年出生於四川崇州，中國共產黨黨員，空軍上尉，二級飛行員，曾任空軍八一飛行表演隊中隊長，革命烈士。

2016年11月12日，她所在的八一飛行表演隊在河北省唐山市玉田縣進行飛行訓練中發生一等事故，余旭跳傘失敗，壯烈犧牲。被批准為革命烈士 。

2016年11月18日13點50分，余旭烈士骨灰已經抵達雙流國際機場，各界人士懷着悲痛的心情在此迎候，並打出「崇州的好女兒 我們接你回家了」的橫幅。

2017年1月9日，中國婦女報——2016年度十大女性人物。

2017年11月3日，余旭烈士姓名被鐫刻在空軍英烈牆。

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《殘菊·黃昏風雨打園林》是北宋政治家王安石的一首詩。

王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 「王荊公體」。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

《殘菊·黃昏風雨打園林》

“

黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。

擸得一枝猶好在，可憐公子惜花心。

” — [北宋]王安石

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