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| 衢州 | |
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衢州剪影 |
衢州，为浙江省地级市。是一座具有1800多年历史的江南文化名城，一直是浙、闽、赣、皖四省边际交通枢纽和物资集散地，素有“四省通衢、五路总头”之称。
歌曲歌词
把记忆揉碎
都溶入酒杯
今夜最后的一次
为你而醉
不相信眼泪
能挽救心碎
聚散离合本就是
百转又千回
轻轻说再会
何必要伤悲
爱已无可为 不如
撤身而退
隔夜的宿醉
已经无所谓
阳光从此会照醒
梦的沉睡
谁说痛彻心扉
思念 才可贵 才纯粹
我从不认为
难道爱谁就要
永远地相随
谁说遥遥相对
对爱 是可悲 是摧毁
有什么绝对
只要留住记忆中 的光辉
就是最美
就是最美
轻轻说再会
何必要伤悲
爱已无可为 不如
撤身而退
隔夜的宿醉
已经无所谓
阳光从此会照醒
梦的沉睡
谁说痛彻心扉
思念 才可贵 才纯粹
我从不认为
难道爱谁就要
永远地相随
谁说遥遥相对
对爱 是可悲 是摧毁
有什么绝对
只要留住记忆中 的光辉
谁说痛彻心扉
思念 才可贵 才纯粹
我从不认为
难道爱谁就要
永远地相随
谁说遥遥相对
对爱 是可悲 是摧毁
有什么绝对
只要留住记忆中 的光辉
就是最美
就是最美
地名来由[1]
“衢州”最初是作为州级政区名称出现的，元朝始才成为专用名。唐朝武德四年平李子通于信安县地置州，州治依廓，实行州领县体制。州领信安、定阳、须江三县。“衢”是信安之地置州的专名；“州”是政区级的通用名。州是以“衢”字因。
衢州，一说以今常山境内的“三衢山”得名；据史料记载：唐武德八年(公元625 年)，鄂国公尉迟恭，新扩信安城(今衢州城)，新城规模初具，深得当朝赏识，令其上报新城域名，一介武夫为新城名冥思苦想，一时六神无主。后听说信安境内有座三衢山，且风光绮丽，为天下名胜，心中大喜，便欣然命信安为衢州。
一说以路通三越（闽越、扬越、吴越）命名。首先从地名角度分析，“衢”字的含义，《尔雅释宫》称“四达谓之衢”。《楚词·天问》谓九交道之意。《太玄经》作衢，也有“衢周九路”之说。从地理位置看，俯瞰衢州，川陆所会，四通八达，南际欧闽，北抵歙睦，东达沪杭，入于大海，由江山港、常山港、乌溪江汇合衢江，构成发达的水陆交通网络。在以水陆交通为主的古代，三水冠之为“三衢”，对此，《大明一统专》便作出定论：“衢州之地，以路通三越因”。
历史文化[2]
地方语言
衢州地区方言属吴语处衢片（另一说为柯城区、衢江区、龙游县属吴语金衢片，开化县、常山县、江山市属于吴语上丽片），通行府城衢州话。其中各地又有细分柯城分市区和城郊；衢县分大南乡、小南乡、西乡、北乡等；龙游也分县城、南乡和北乡等。在衢江区高家镇说衢州话，上方镇讲龙游话；衢州市区小南门村江山移民多，年长者也通讲江山话；开化华埠镇由于非本地人多故通用华埠官话；而江山廿八都更多，仅镇内就有14种方言之多。衢州地理复杂、历史事件（战争、移民等）众多因此而方言众多，多受北部吴语、皖南徽语、江西赣语、闽北方言的建州语等的影响，从而形成了复杂多样，其中江山方言堪称是汉语活化石保留了不少古代词汇，具有很高的研究价值。
宗教信仰
衢州有世界三大宗教的教堂、庙宇和道家的庙观。
佛教：衢州市区原有天宁寺、卫宁寺、毂宁寺、弥陀寺、祥符寺、白莲庵等。现存天宁寺、大洲西山寺、东岳殿、九华山灵鸠寺、烂柯山宝岩寺等。
基督教：衢州市区有天主教和基督新教两派，一处在蛟池街，一处在府山上。史上还有著名的“衢州教案”。
清真寺：衢州市区下街。
道教：衢州市区有天妃宫、神农殿、周王庙等。
节庆活动
衢州地处闽、浙、赣、皖交界之处，从雕刻建筑、饮食习惯到地方曲艺、民情风俗有受周边地域文化的影响。在对吴越文化、徽派文化等文化因素兼容并蓄的基础之上，衢州人民依靠自己的勤劳和智慧，在漫长的历史进程中，形成了有一定特色的衢州地方文化。
衢州历史悠久，人文丰富。少数村县有少数民族居住，本区域以汉民为主，衢州本地人基本和大多数汉民的习俗一样，重要的还是春节、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳等传统节日。此外衢州人还过立夏、冬至、六月年、麻糍等节日。
古舍书院
蒙山精舍：南朝——齐（479~502年），徐璠之、颜延之于太末县创建蒙山精舍，课授生徒。著名学者徐伯珍（璠之之侄）继承叔父之志，迁蒙山精舍于九岩山，从学者众。这是衢州有史料对授学的最早记载。
克斋讲舍：又名衢麓书院，址在今讲舍街，衢师所在地。朱熹等曾讲学于此，明嘉靖年间，李遂为太守，政务之余也曾在此讲学，后五县之民，集资为李遂塑立铜像于讲学之所。
清献书院：位于城北书院村，南宋咸淳（1265~1274年）郡守陈蒙于赵忭故居创建书院。
鹿鸣书院：原西安县学，位于市区县学街，县治北面。清乾隆五十三年（1788年）衢州知府谢最淳于县学东创建鹿鸣书院。先后多次修葺，光绪二十四年（1898年）改为求益书院。1902年并府学（正谊书院）为衢郡中学堂。
景濂书院：明嘉靖三十年，理学家周积回家乡江山县所创建的书院。
正谊书院：原衢州府学，位于府山西南麓。康熙四十七年，知府杨廷望改普润庵（尼姑庵）为府学，初名爱莲书院。乾隆十年（1745年），知府胡文缚重修，易名为正谊书院。1902年改为衢郡中学堂。
柯山书院：（梅岩精舍）梅岩，位于烂柯山麓，北宋--大观年间（1107~1110年）毛友、郑可简、郑待问等在此筑室，称梅岩精舍，南宋淳祐六年改为柯山书院。理学大师徐霖、历史学家马端临等先后担任山长（即校长），是宋元时期全国著名书院。
包山书院：位于开化县马金包山之麓，始建于南宋乾道年间（1165~1173年）。淳熙三年（1176年），芳名学者吕祖谦、朱熹等人曾在此举行“三衢之会”，影响深远。南宋时期，其与广信鹅湖、南康鹿洞、遂安瀛山书院并称江南“四大书院”。
风景名胜
廿八都古镇[3]
廿八都古镇和那些江南水乡古镇游着截然不同的风格，甚至带有几分神秘，1300多年前，黄巢挥戈南下，在浙闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。至明朝，由于朝廷实行严厉的海禁政策，江浙海岸港口对外封闭，最初主要是军事功能的仙霞古道到了逐渐成为商旅要道，来自江浙的布匹、日用百货溯钱塘江而上到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽赣，从闽赣来的土特产也要经过该条古道运往江浙地带，甚至溯京杭大运河至北京。而廿八都古镇作为过往货物中的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠，鼎盛时期，商行店铺、饭店客栈布满了整条鹅软石铺就的大街，日行肩夫、夜歇客商，每天南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了数百年之久。
江郎山[4]
江郎山.廿八都景区，早已是“世界自然遗产”，江郎山海拔360米，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最，以及千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院，而廿八都镇始建于北宋，有保存完整的各类明清古建筑。
江郎山人文景观丰富。千百年来，众多英杰名士为江郎山留下大量游踪遗墨。唐代名相姚崇、张九龄、大诗人白居易曾作诗赞美；江山宿儒祝东山长期隐居江郎，设馆讲学；宋代大政治家王安石、词人毛滂曾就读于仙居寺；名士陆游、辛弃疾、吕公著、沈九如等曾赋诗填词赞美江郎胜景；宋室南渡之后，文人骚客多漫游于沟通浙闽的仙霞古道，留下诗文千余篇，被誉为“南宋诗歌之路”；明代大地理学家徐霞客，曾三游江郎山，留下游记2600余字，为江郎山增添了丰富的文化内涵。
龙游石窟[5]
龙游石窟是衢州市首个国家AAAA级旅游景区，位于距县城北3公里的凤凰山麓，是一处气势恢宏、瑰丽壮观、世界罕见的古代地下人工建筑群，被誉为“世界第九大奇迹”。根据专家初步断定，龙游石窟的开凿下限年代最晚不迟于西汉时期。龙游石窟不仅具有很高的社会学、历史学、考古学、古建筑学、工程地质学和岩石力学等多学科的研究价值，而且也具有巨大的教育价值、文物保护价值和旅游开发价值。
相关视频
参考资料
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