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| 荷包 |
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中文名稱；荷包 別名；荷囊 類屬；漢族傳統服飾 佩帶方式；隨身佩帶 造型；圓形、方形等 圖案；花卉、鳥獸、山水等 用途；裝零星物品 |
荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包，後發展為愛情信物，荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。[1]
荷包簡介
荷包的前身叫"荷囊"。荷者，負荷;囊者，袋也。所謂"荷囊"，即用來盛放零星細物的小袋。因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品(如毛巾、印章及錢幣等)，只能貯放在這種袋裡。最早的荷囊，在使用時既可手提，又可肩背，所以也稱"持囊"或稱"挈囊"。以後漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，並形成一種習俗，俗謂"旁囊"。製作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有"囊"之稱。
漢代
《北堂書鈔》卷一三六引《曹瞞傳》:"(曹)操性佻易，自佩小囊，以盛毛巾細物。"《晉書·鄧攸傳》也記載:鄧攸夢行水邊，見一女子，猛獸自後斷其囊。由此可見，漢魏時期時期不論男女，身邊都佩有囊。在囊上飾有獸頭紋樣，也稱"獸頭囊"。這種飾有獸頭紋樣的囊形象，在山東沂南一漢墓畫像石上還可以看到:中室北壁的東段，畫分上下兩格，皆刻人物故事。下格中的兩人皆戴着布紋的帽子，用帶結於頭後，衣袖皆捲起，腰束帶。其中左邊一人加束革帶，從右腰革帶垂下一虎頭紋佩囊，佩囊比較大，做工也精緻，還繡有花邊。中室北壁西段的上格亦畫有相同的一荷包，不同的是人物佩帶的方向不一樣，是從左腰革帶垂下一虎頭紋佩囊。
南北朝
至南北朝時，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，並非全用皮製，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱。《隋書·禮儀志六》:"(北朝)囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無印綬者，並不合佩囊及爪。"至隋代則專施於良娣以下命婦，以別嬪妃的獸頭囊。《隋書·禮儀志七》:"良娣，鞠衣之服，銀印鈕，文如其職。佩采玉，青綬，八十首，長一丈六尺，獸爪囊。余同世婦。保林、八子，展衣之服，銅印環鈕，文如其職。佩水蒼玉，艾綬……獸爪囊。"獸爪囊，囊之一種，簡稱"獸爪"或"爪"，是織有獸爪紋樣的小型佩囊，北朝官吏常佩於腰際以盛印綬。
唐代
唐代放官印、魚符(龜符)的佩袋與裝細物的佩囊分開使用，據《朝野僉載》記載:"上元年中，令九品以上佩刀礪等袋，彩為魚形，結帛作之，取魚之象，強之兆也。"刀礪袋，魚形袋，新、舊《唐書》稱之為"魚袋"、"蹀躞七事"。"七事"即佩刀、刀子、礪石、契真、噦厥、針筒、火石袋等物。蹀躞七事應是後來的"七事荷包"(《歧路燈》第七十八回)的前稱。唐代婦女尤其喜歡佩帶荷包。荷包大多為圓形，上有不同的紋樣。
據考，唐宋時期作為飾物隨身帶的"魚袋"、"龜袋"還多是盛物的口袋。荷包成為珍貴佩飾物當緣始於唐代。唐封演《封氏聞見記·降誕》:"玄宗開元十七年，丞相張說遂奏以八月五日降誕日為千秋節，百寮有獻承露囊者。"杜牧《過勤政樓》詩:"千秋令節名空在，承露絲囊世已無。"承露囊，即荷包，由眼明囊演變而來(眼明囊之俗:古俗農曆八月初一凌晨，婦女以彩帛之囊盛裝樹木花草上的露水，相傳以此洗眼，能使人一年之內保持目明)。百官獻囊名曰"承露囊"，隱喻為沐浴皇恩。民間仿製為節日禮品相饋贈，用作佩飾，男女常佩於腰間以盛雜物。
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