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恩典與自由》作者:[古羅馬]奧古斯丁,出版社:江西人民出版社,副標題:奧古斯丁人論經典二篇。

江西人民出版社成立於1951年,是一家以出版哲學[1]、政治、經濟、法律、歷史、軍事、文化、教育等各門類圖書為主的社科出版社。經過63年的發展,現有職工125人,年銷售收入1.3億元,2009年被評為全國百佳出版社[2]

目錄

內容簡介

本書收入的兩篇是奧古斯丁探討人的本質的代表作。《論自由意志》探討惡的來源和人的自由意志問題。《論本性與恩典》探討人的全然敗壞與上帝的全然恩典。

《論自由意志》是為了反駁異端摩尼教的二元論世界觀而撰寫,在文中奧氏主張人有自由意志,並把自由意志看作上帝的恩賜,而不是伯拉糾主義強調的獨立自主的自由意志。《論本性與恩典》是為反駁伯拉糾維護本性反對恩典,而他的立場是要維護恩典卻不是要反對本性,而是藉恩典釋放並駕馭本性。

二文一方面是人論(Anthropology/Doctrine of Man)的經典,展現了奧古斯丁對人的本性探討的基本思路,成為西方性惡論的奠基性闡釋。另一方面二文也涉及「神義論」(theodicy)的命題,即一位全善且全能的上帝怎會允許惡的存在,奧氏在此方面的闡釋非常精彩,尤其在二戰奧斯威辛集中營之後,這個命題在思想界可謂炙手可熱。

國內已有成官泯翻譯的《論自由意志》;亦有周偉馳翻譯的《論原罪與恩典》,推薦給弟兄姐妹。

作者簡介

奧古斯丁(Aurelius Augustinus,354年11月13日-430年8月28日),北非迦太基希波主教,四、五世紀西方教父,基督教思想史上最重要的、對後世影響最深遠的神學家,被大公教會稱為「恩典博士」。現代德國教義史家哈納克曾指出,基督教教義到奧古斯丁已經大致完備,其後的神學家不過是為他的思想做腳註而已。他的神學觀點集早期基督教思想之大成,歷經中世紀的沉潛發展,到宗教改革運動時成為神學爭論的焦點,這也奠定了他作為教義史之論述軸心的地位。

奧古斯丁著作等身,著有《論三位一體》、《論信望愛》、《道德論集》、《論四福音的和諧》、《論原罪與恩典》、《論靈魂及其起源》(附《論基督教教義》)、《駁朱利安》、《論秩序:奧古斯丁早期作品選》、《論自由意志》(含《獨語錄》)、《恩典與自由》、《懺悔錄》、《上帝之城》(又譯「天主之城」)等書,其中以《論三位一體》、《上帝之城》及《懺悔錄》最為知名。國內已有多種《懺悔錄》譯本和《上帝之城》譯本,如應楓譯《懺悔錄》、周士良譯《懺悔錄》、任小鵬譯《懺悔錄》;吳宗文譯《天主之城》、王曉朝譯《上帝之城》、吳飛譯《上帝之城》。

奧古斯丁有不少著作被收錄於《奧古斯丁選集》、《教父及中世紀證道集》、《古代經注》、《信仰二十講》和《心靈麵包》等書,國內外亦有不少研究奧古斯丁神學思想及教會牧養的專著出版,如《主教的書信空間》、《奧古斯丁的基督教思想》、《最偉大的思想家:奧古斯丁》等書。

如需更多認識奧古斯丁,我們強烈推薦最為經典的奧古斯丁傳記——《希波的奧古斯丁》,除此之外,《追尋之旅:奧古斯丁傳》和《奧古斯丁圖傳》也可以讀;約翰·派博牧師曾在《至高喜樂的傳承》中記念奧古斯丁,我們也一併推薦給弟兄姐妹。

目錄

論自由意志(註:另有成官泯翻譯的《論自由意志》)

卷一 邪惡的問題

卷二 上帝為何給人自由意志

卷三 罪惡的原因在於意志

《論自由意志》修訂

論本性與恩典(註:另有周偉馳翻譯的《論原罪與恩典》)

參考文獻

  1. 哲學是什麼,藝考網,2019-10-24
  2. 江西人民出版社打造領先的社科出版社,江西人民出版社