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惻隱之心漢語成語,拼音:cè yǐn zhī xīn,意思是見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。出自《孟子·告子上》及《孟子·公孫丑上》。 [1] 中文名 惻隱之心 外文名 The sense of compassion 拼 音 cè yǐn zhī xīn 注 音 ㄘㄜˋ ㄧㄣˇ ㄓㄧ ㄒㄧㄣ 出 處 《孟子·告子上》、《孟子.公孫丑上》.

惻隱之心
圖片來自百度

目錄

釋義

指對其他對象的不幸產生的同情憐憫之心.

出處

《孟子·告子上》:「惻隱之心,人皆有之。」 《孟子.公孫丑上》:「惻隱之心,仁之端也。」 [2]

例句

明·施耐庵《水滸全傳》第十三回:此人為官清正,作事廉明,每懷惻隱之心,常有仁慈之念。 [3] 明·馮夢龍《警世通言卷二十一.趙太祖千里送京娘》:「俺與你萍水相逢,出身相救,實出惻隱之心。」 清 石玉昆《三俠五義》第四四回:只見那軍官抱拳陪笑道:「非是在下多管閒事。因那婆子形色倉皇,哭得可憐。惻隱之心,人皆有之。望乞公子貴手高抬,開一線之恩,饒他們去罷。」說畢,就是一揖。 [4] 清.石玉坤《三俠五義》第七十七回:湯生道:「『惻隱之心,人皆有之』。請放手吧。」玉堂暗道:「此公孟子真熟,開口不離書。」

成語辨析

【近義詞】悲天憫人,慈悲為懷,憐憫之心【反義詞】鐵石心腸,落井下石,幸災樂禍 .

成語用法

偏正式;作賓語;指有同情心.

成語典故

【原文】 公都子曰:「告子曰:『性無善無不善也。』或曰:『性可以為善,可以為不善;是故文武興,則民好善;幽厲興,則民好暴.』 或曰:『有性善,有性不善。是故以堯為君而有象,以省瞽瞍為父 而有舜,以紂為兄之子,且以為君,而有微子啟、王子比干。』今曰『性善』,然則被皆非與。」孟子曰:「乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也。若夫為不善,非才之罪也。惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:『求則得之,舍則失之。』或相倍蓰而無算者,不能盡其才者也。《詩》曰:『天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。』孔子曰:『為此詩者, 其知道乎,故有物必有則;民之秉彝也,故好是懿德。』」 【譯文】 公都子說:「告子說:『人性無所謂善良不善良。』又有人說: 『人性可以使它善良,也可以使它不善良。所以周文王、周武王當 朝,老百姓就善良;周幽王、周厲王當朝,老百姓就橫暴。』也有 人說:『有的人本性善良,有的人本性不善良。所以雖然有堯這樣 善良的人做天子卻有象這樣不善良的臣民;雖然有瞽瞍這樣不善 良的父親卻有舜這樣善良的兒子;雖然有殷紂王這樣不善良的侄 兒,並且做了天子,卻也有微子啟、王子比幹這樣善良的長輩和 賢臣。』如今老師說『人性本善』,那麼他們都說錯了嗎。」孟子說:『從天生的性情來說,都可以使之善良,這就是我說 人性本善的意思。至於說有些人不善良,那不能歸罪於天生的資 質.同情心,人人都有;羞恥心,人人都有;恭敬心,人人都有; 是非心,人人都有。同情心屬於仁;羞恥心屬於義;恭敬心屬於 禮;是非心屬於智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的,而 是我本身固有的,只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。所以 說:『探求就可以得到,放棄便會失去。』人與人之間有相差一倍、 五倍甚至無數倍的,正是由於沒有充分發揮他們的天生資質的緣 故。《詩經》說:『上天生育了人類,萬事萬物都有法則。老百姓 掌握了這些法則,就會崇高美好的品德。』孔子說:『寫這首詩的 人真懂得道啊。有事物就一定有法則;老百姓掌握了這些法則,所 以崇尚美好的品德。」』

參考資料