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梅蘭竹菊

來自 呢圖網 的圖片

中文名稱;梅蘭竹菊

外文名稱;Plum blossoms,

orchids,chrysanthemum , bamboo

寓意;傲、幽、澹、逸

應用;繪畫、書法、詩詞

梅;探波傲雪,高潔志士

蘭;深谷幽香,世上賢達

竹;清雅澹泊,謙謙君子

菊;凌霜飄逸,世外隱士

文化由來;明·黃鳳池《梅竹蘭菊四譜》

文學作品;《四子之歌》/揚眉

文化外延;借物喻志、負載真情

梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。

梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材,號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名,它們各有特色 :

梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士;

蘭:空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,是為世上賢達;

竹:篩風弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子;

菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士。[1]

目錄

謙謙君子

「四君子」是中國畫的傳統題材,以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統寓意紋樣。

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為「四君」。

畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》:「文房清供,獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他,則以其幽芳逸致,偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」四君子並非浪得虛名,確實各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自行,不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為「四君子」,正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格的象徵和隱喻。

大凡生命和藝術的「境界」,都是將有限的內在的精神品性,升華為永恆無限之美。

梅信息

拉丁文學名:Prunus mume

命名者:Apricot

英名:Mumeplant Japanese

別名:春梅、干枝梅、紅綠梅、紅梅、綠梅等。

科屬:薔薇科、李屬

植物特徵

是薔薇科李屬梅亞屬的落葉喬木,有時也指其果(梅子)或花(梅花)。梅花原產於中國,後來引種到韓國與日本,樹高可達5—6米。樹冠開展,樹幹褐紫色或淡灰色,多縱駁紋。小枝細長,枝端尖,綠色,無毛。單葉互生,葉寬卵形或卵形,邊緣有細鋸齒,先端漸尖或尾尖,基部闊楔形,幼時或在沿葉脈處有短柔毛;葉柄長約1厘米,近頂端有2腺體;具托葉,常早落。

梅花高可達10米;小枝綠色,無毛。葉片寬卵形或卵形,長4—10厘米,寬2—5厘米,頂端長漸尖,基部寬楔形或近圓形,邊緣有細密鋸齒,背面色較淺。花單生或2朵簇生,先葉開放,白色或淡紅色,芳香,直徑2—2.5厘米;花柄短或幾無;萼簡鍾狀,常帶紫紅色,萼片花後常不反折;心皮有短柔毛。核果近球形,兩邊扁,有縱溝,直徑2—3厘米,綠色至黃色,有短柔毛。花期3月,果期5—6月。

文學寓意

詠物詩中,很少有以百首的篇幅來詠一種事物的,而對梅花完成「百詠」的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質,是一種寂寞中的自足,一種「凌寒獨自開」的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷,而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時,獨自傲然挺立,在大雪中開出滿樹繁花,幽幽冷香,隨風襲人。

從梅花的這一品性中,中國詩人們看到了自己的理想人格模式,就是那樣一種「沖寂自妍,不求識賞「的孤清,所以詩人常用「清逸」來寫梅花的神韻,如宋代「梅妻鶴子」的林和靖那著名的詩句:「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」。「清逸」不僅是古代隱士的品格,而且是士大夫的傳統文化性格。梅花所表現的正是詩人共有的一種品質,因而詩人倍加珍愛。

梅花以清癯見長,象徵隱逸淡泊,堅貞自守。那「高標獨秀」的氣質,倜儻超拔的形象,使詩人帶着無限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望與梅花在一起深心相契的歡晤:「雪滿山中高士臥,月明林下美人來。」梅花的冷香色,含蘊着道德精神與人格操守的價值,因而深為詩人所珍視。

梅花的象徵意義:

梅花被譽為花中「四君子」之首,也是「歲寒三友」之一,因其所處環境惡劣,卻仍在凌厲寒風中傲然綻放於枝頭,是中華民族最有骨氣的花,是民族魂代表。梅的傲骨激勵着一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句「待到山花爛漫時,她在叢中笑」,它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

梅花是中國的傳統之花,堅強、高潔、謙虛的品格為世人所敬重,歷代中引來無數愛梅、贊梅的文人志士,在文學藝術史上,關於梅的詩和梅的畫數量之多恐怕是其它花卉所不及的。「牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。」這首詩詮釋了梅花自強不息的傲雪的精神;「無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」這說明梅花不與群芳爭艷的高潔之美。

商代時期便有梅花已有四千年歷史之久,從上面的顯達人士到下面的布衣平民,幾千年來無一不對梅花深愛有加。梅花是花中壽星,在中國很多地區存在千年古梅。民間有梅具「四德「、「五福」的說法,梅花的五個花瓣代表着吉祥,為福、祿、壽、禧、財,五個吉祥神;梅花還常被人們看作是傳春報喜的吉祥象徵。

國畫中畫梅的方式有很多種,有圈梅、墨梅、紅梅、粉梅、白梅、赭梅、黃梅、等,其中圈花最難,用筆講究似方非方,大小相襯,前後左右攢聚;畫枝要求勁挺有力,腕力與臂力足夠,要表現出梅花傲雪凌霜之神韻。

畫中梅花也常以梅蘭竹菊組合形式出現,象徵君子品質,正直、純潔、堅貞、氣節。

梅花與竹子和兩隻喜鵲畫在一起,代表着「梅竹雙喜」。畫喜鵲站在梅梢上鳴叫,寓意喜上眉梢、喜事臨門。

蘭信息

科學解釋

學名:Cymbidium spp

英名:Cymbidium

別名:蘭草

科名:蘭科

植物特徵

蘭蘭科(Orchidaceae)蘭屬(Cymbidium)70多種植物的通稱。原產於亞洲熱帶和亞熱帶地區,有數千個人工雜種。花白色、淡黃色至綠色、棕紅色或深青銅色。該屬植物土生或附生,是常見的觀賞花卉,多有短的假鱗莖,葉革質帶狀,每一花梗上著生許多朵花。

香草也(說文),蕙,薰草也(本草)。蘭是菊科的佩蘭和澤蘭,而蕙可能是菊科的零陵香。自宋代開始蘭蕙則單指蘭科植物的地生蘭。黃庭堅稱:一干一花而香有餘者,蘭;一干數花而香不足者,蕙。這是春蘭和蕙蘭區別的最初標準。宋朝定癸已(1233年)趙時庚發表了我國第一部蘭花專著《金漳蘭譜》。

文化寓意

空谷生幽蘭,蘭最令人傾倒之處是「幽」,因其生長在深山野谷,才能洗淨那種綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的「幽」,不只是屬於林泉隱士的氣質,更是一種文化通性,一種「人不知而不慍」的君子風格,一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟,象徵着疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人,也不願移植於繁華都市,一旦離開清幽淨土,則不免為塵垢玷污。因此,蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在,只適宜於開在詩人們的理想境界中。

宋人鄭思肖在南宋滅亡之後,隱居吳中(今蘇州),為表示自己不忘故國,坐臥都朝南方。常畫「露根蘭」,筆墨純淨,枝葉蕭疏,蘭花的根莖園藝,不着泥土,隱喻大好河山為異族踐踏,表現自己不願生活在元朝的土地上,不與統治者同流合污的氣節。寥寥數筆,卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩:「只有所南心不改,淚泉和墨寫《離騷》。」所以,詩人愛蘭詠蘭畫蘭,是透過蘭花來展現自己的人格襟抱,在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中,認同自己的一份精神品性。

蘭花的花語:美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語為:熱烈、友誼、自信、自傲

蘭花有好多種,其中:

紫羅蘭 :永續的美

小蒼蘭 :純真、無邪

嘉德利亞蘭 :貴婦人

蝴蝶蘭 :幸福逐漸到來

文心蘭 :隱藏的愛

劍蘭 :高雅、長壽、康寧

竹信息

竹子,又名竹。

學名 Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo)

禾本科的一個分支

植物特徵

是禾本科的一個分支,分布在亞熱帶地區,又稱竹類或竹子。有低矮似草,又有高如大樹。通常通過地下匍匐的根莖成片生長。也可以通過開花結籽繁衍,其種子被稱為竹米。為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。為高大、生長迅速的禾草類植物,莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類也最多。

(1)、 (象形。小篆字形,象竹莖與下垂的葉片。「竹」是漢字的一個部首。從「竹」的字大部分是樂器、竹器和記載文字的東西。本義:竹子)

(2)、 常綠多年生植物,一般的竹子在春.冬.夏生筍,且有年份之分。莖有很多節,中間是空的,質地堅硬,種類很多。是種堅強的植物,有君子之稱,一生中僅開一次花。可制器物,又可做建築材料:~子。~葉。~筍。~編(用竹篾編制的工藝品)。~刻,竹笛。

竹葉呈狹披針形,長7.5~16厘米,寬1~2厘米,先端漸尖,基部鈍形,葉柄長約5毫米,邊緣之一側較平滑,另一側具小鋸齒而粗糙;平行脈,次脈6~8對,小橫脈甚顯著;葉面深綠色,無毛,背面色較淡,基部具微毛;質薄而較脆。竹筍長10至30cm,成年竹通體碧綠節數一般在10至15節之間。

文化寓意

竹枝杆挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有「梅蘭竹菊」四君子、「梅松竹」歲寒三友等美稱。中國古今文人墨客,愛竹誦竹者眾多。

竹在清風中簌簌的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓詩人深深感動,而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說:「何可一日無此君!」蘇東坡說:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。」樸實直白的語言,顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

明月如霜,好風如水,涼爽的閒庭中,翠竹依階低吟,挺拔勁節,清翠欲滴,婆娑可愛,既有梅凌寒傲雪的鐵骨,又有蘭翠色長存的高潔,並以它那「勁節」、「虛空」、「蕭疏」的個性,使詩人在其中充分玩味自己的君子之風。它的「勁節」,代表不屈的骨節/骨氣;它的「虛空」,代表謙遜的胸懷,它的「蕭疏」,代表詩人超群脫俗 。

菊信息

英名:flos chrysanthemum

別名:菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。

因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。

植物特徵

株高20-200cm,通常30-90㎝。莖色嫩綠或褐色,除懸崖菊外多為直立分枝,基部半木質化。單葉互生,卵圓至長圓形,邊緣有缺刻及鋸齒。頭狀花序頂生或腋生,一朵或數朵簇生。舌狀花為雌花,筒狀花為兩性花。舌狀花分為下、匙管、畸四類,色彩豐富,有紅、黃、白、墨、紫、綠、橙、粉、棕、雪青、淡綠等。筒狀花發展成為具各種色彩的「托桂瓣」,花色有紅、黃、白、紫、綠、粉紅、複色、間色等色系。花序大小和形狀各有不同,有單瓣,有重瓣;有扁形,有球形;有長絮,有短絮,有平絮和卷絮;有空心和實心;有挺直的和下垂的;式樣繁多,品種複雜。根據花期遲早,有早菊花(九月開放),秋菊花(十月至十一月),晚菊花(十二月至元月),但經過園藝家們的辛勤培植,改變日照條件,也有五月開花的五月菊,七月開花的七月菊。根據花徑大小區分,花徑在10厘米以上的稱大菊,花徑在10—6厘米的為中菊,花徑在6厘米以下的為小菊。根據瓣型可分為平瓣、管瓣、匙瓣三類十多個類型。菊科所有花卉品種的總稱。多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥。總數最多,約有23000種以上,是世界植物花卉僅次於蘭花的亞軍。

文化寓意

如果說,冬梅斗霜冒雪,是一種烈士不屈不撓的人格,春蘭空谷自適,是一種高士遺世獨立的情懷,那麼,秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴霜,不辭寂寞,無論出處進退,都顯示出可貴的品質。

兩千多年以來,儒道兩種人格精神一直影響着中國的士大夫,文人多懷有一種「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的思想。儘管世事維艱,文人心中也有隱退的志願,但是,那種達觀樂天的胸襟,開朗進取的氣質,使他們始終不肯放棄高遠的目標,而菊花最足以體現這種人文性格。詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原,而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後,千載以下,菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫裡,那種中和恬淡的疏散氣質,與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞,儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。

讚美詩文

朱宣咸中國畫《梅蘭竹菊》系列。

牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。——王安石《梅花》.

孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。雖照陽春暉,復悲高秋月。飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。若無清風吹,香氣為誰發。——李白《古風》.

數莖幽玉色,晚夕翠煙分。聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋。漸籠當檻日,欲得八簾雲。不是山陰客,何人愛此君。——杜牧《題新竹》.

暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。陶令籬邊色,羅含宅里香。幾時禁重露,實是怯殘陽。願泛金鸚鵡,升君白玉堂。——李商隱《菊花》.

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。——陸游《卜算子 詠梅》.

幽蘭在山谷,本自無人識。只為馨香重,求着遍山隅。——陳毅《幽蘭》.

咬定青山不放鬆, 立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》.

秋叢繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花。——元稹《菊花》.風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。——毛澤東《卜算子 詠梅

蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。知有清芬能解穢,更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早,叢倚修筠午蔭涼。...——廣群芳譜 清 劉灝 (最初是《種蘭》蘇轍寫的)

孤山的梅

音樂藝術

團體表達性音樂藝術治療系列之—「梅蘭竹菊」,為音樂治療專家趙小明獨創。

「梅蘭竹菊」四君子,千百年來以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鍾愛,同時也成為一種人格品性的文化象徵。

梅,「獨天下而春」,作為傳春報喜、吉慶的象徵,從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德,初生為元,是開始之本;開花為亨,意味着通達順利;結子為利,象徵祥和有益;成熟為貞,代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣,象徵五福,即快樂、幸福、長壽、順利與和平。

中國蘭的根是為白芷,白芷象徵人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統美德精華, 蕙蘭根系百姓,唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠,蕙草流芳根」。

竹身形挺直,寧折不彎,曰正直; 竹雖有竹節,卻不止步,曰奮進; 竹外直中通,襟懷若谷,曰虛懷; 竹有花深埋,素麵朝天,曰質樸;竹一生一花,死亦無悔,曰奉獻; 竹玉竹臨風,頂天立地,曰卓爾;竹雖曰卓爾,卻不似松,曰善群; 竹質地猶石,方可成器,曰性堅;竹化作符節,蘇武秉持,曰操守; 竹載文傳世,任勞任怨,曰擔當。

中國是詩的國度,也是花的國度,自古愛花佳話不勝枚舉,諸如陶淵明採菊東籬、李白醉臥花陰、杜甫對花濺淚、林逋子鶴妻梅……詩有精品,花有奇葩,「秋來誰為韶華主,

總領群芳是菊花。」百花叢中,菊花向以「花中君子」、「花中隱士」而名揚天下。「家家爭說黃花秀,處處籬邊鋪彩霞。」菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鍾愛。

屈原以「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英」的名句,歌頌菊花高貴品質;以「春蘭兮秋菊,長無絕兮終古」,表明了潔身自好、永不與惡勢力同流合污的品格。晉代詩人陶淵明讚美菊花:「懷以貞秀枝,卓為霜下傑。」他辭官回歸故園,「三徑就荒,松菊猶存。」「採菊東籬下,悠然見南山。」他以菊為友,其樂陶陶。

由於菊花具有歷史悠久、品種繁多、色澤艷麗、花形多變、品德高尚等特點,而深受古人喜愛,被譽為「梅、蘭、竹、菊」四君子之一。

古人說:「琴棋書畫養心,梅蘭竹菊寄情」。在此,以「梅蘭竹菊」作為一個音樂治療技術的命名,除了考慮到四君子隱喻人的高貴品質之外,同時還考慮到音樂本身就是心靈修行者不可或缺的伴侶,可見「梅蘭竹菊」和音樂對個人修為、塑造好品格有着十分積極的影響

參考來源

經典詩文誦讀《梅 蘭 竹 菊》陳澤瑜(3年級)

參考資料