上海塘外天主堂查看源代码讨论查看历史

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上海塘外天主堂奉圣母圣心为主保。该堂始建于明末（1628年前后），清乾隆四十五年（1781年），当时有一位从甘肃远道而来的顾神父来到打门墩，借唐氏房三间，开始传教。后唐氏又腾出基地和捐赠瓦房三间，兴建了一所教堂，惯称“打门墩会口天主堂”，亦称“唐公所”。

发展历史

光绪三十一年（1905年）。唐氏家捐赠田地30亩，民国八年（1919年），教友范若望、唐晓明等十余人又增田50亩，以支付教会开支。民国十九年（1930年），老堂已破陋不堪，上海七宝神父张槐伦将历年租金集资，当年重新兴建了一所七开间西式教堂，后改名为“褚家聚天主堂”。民国三十四年（1945年），教堂又另建三间瓦房，开设读经班，招收八至十岁儿童二十余人。

新建的天主教堂可供五百余人参加宗教活动。教堂大门口处置钟楼一座，楼顶端挂铜钟一台。新堂内装饰富丽堂皇，悬挂着天主像、圣母像和耶稣像，南北墙壁有十四处苦路像，堂中央是祭台、蜡台灯饰等，是专供教友辅弥撒和瞻礼等大型礼仪之用。

1953年至1954年间，塘外地区有100多户教友，教友发展到380多人（贞女2人、修女2人）。1965年，教友减至79户，共有200余人，现该堂有教友1000多人。

教堂于1964年关闭，正堂在1981年拆除。2001年该堂重建，2001年11月25日，由金鲁贤主教举行开堂典礼。经本堂余稼轩神父申请，教区于2012年11月8日重修该堂，2013年1月底竣工。今年6月11日，适逢建堂230周年，在面目一新的圣堂中，教友们怀着感恩的心，隆重庆祝本堂瞻礼。

余神父在当日弥撒讲道中，鼓励教友们常常体验我们天上的母亲圣母玛利亚对我们殷殷之爱，效法圣母的德表，爱主日深。塘外天主堂历任本堂神父：张槐伦、徐元棠、龚品梅、钱元康、邱神父、周心怡、马达钦、向少麟、白建清、赵世杰、杜仁元，现任本堂神父是余稼轩。

弥撒

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。源出于拉丁文Missa，它实际只意味着“某种敬拜”。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式，用以不流血的方式，重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献；并认为经过祝圣的饼和酒，实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。主礼人（神父或主教）先领“圣体”和“圣血”，然后让信徒轮流领圣体（一般信徒不参加领圣血）。

弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会（包括后来的天主教）用拉丁语，圣餐用无酵饼，神父领圣体和圣血，信徒只领圣体；东派教会（包括后来的东正教）因地区而异，或用希腊语，或古斯拉夫语及其他民族语言，圣餐用有酵饼，信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革，现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。