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内容简介
★ 现代语言学奠基人、世界顶尖公共知识分子、“美国永远的反对派”乔姆斯基与这个已然失控的世界的对话
★ 我们这个时代依然健在的最伟大的知识分子对资本主义、帝国和社会变革的深入洞察
★ 美国的过去与将来、特朗普时代及其现状的复盘
★ 面对日益复杂的外部世界，我们的确可以有所作为
《乐观而不绝望：资本主义、帝国和社会变革》是C. J. 波利赫罗纽对诺姆•乔姆斯基所作的访谈集，时间跨度从2013年到2017年。在这些访谈中，乔姆斯基讨论了他对“反恐战争”、西方新自由主义的兴起、欧洲难民危机以及欧盟的分裂、中东问题的和平前景、美国选举制度功能失调、核扩散和气候危机对人类构成的严重威胁，以及特朗普时代的美国等问题的看法。
全书共分为三个部分，乔姆斯基首先从美国社会现状、欧洲一体化进程、恐怖主义的最新形势以及全球阶级分化等问题的分析入手。第二部分重点关注特朗普时代的美国，阐述了美国外交政策的悠久历史，以及美国全民医疗政策、教育政策等其他议题，同时乔姆斯基还分析了目前人类面临的两大挑战：全球气候变暖以及核战争阴影。第三部分，乔姆斯基审视了人类一直以来面临的各种选择，包括无政府主义、共产主义和社会主义等。在这本访谈录中，乔姆斯基清楚地阐述了现状的来龙去脉，全面地解释了世界舞台上主要角色的驱动力量。这些访谈记录一方面能帮助我们认识乔姆斯基的观点和理念，另一方面能够让我们继续保持坚定的信念，相信人类最终一定能够扭转历史的进程，有所作为。
“这本乔姆斯基访谈录是艰难时代的必读书。该书分三个部分，首先乔姆斯基针对新自由主义、帝国主义、欧盟、宗教在政治中的角色和阶级两极化进行了剃须刀一般锐利的分析。该书的第二部分聚焦特朗普总统，梳理了美国外交政策的漫长历史，同时还覆盖其他话题，比如医疗政策、全球变暖和教育政策。最后，该书考察了我们当前面临的其他选择——无政府主义、共产主义和社会主义。这是一本精彩的访谈录，集中展示了乔姆斯基关于当前时代诸多关键性问题的百科全书般的认识，以及他对全球1%的政权的毫不动摇的批评。”
——Deepa Kumar，Islamophobia and the Politics of Empire一书的作者
“在由C. J. 波利赫罗纽精巧组织的内容丰富的系列对话当中，诺姆•乔姆斯基再一次教我们更好地理解许多问题——从经济全球化到国际政治到人性的语言学基础。如果您以前没有读过乔姆斯基的书，那么这本书会令您打开眼界。如果您读过了，那么阅读这本书会让您意识到，您还有很多眼界被打开。在当下这个动荡不安、日益晦暗的世界，这本书不啻为一座灯塔——或者一个GPS系统。”
——张夏准，剑桥大学，Bad Samaritans和23 Things They Don't Tell You About Capitalism的作者
作者简介
诺姆·乔姆斯基（1928— ）
Noam Chomsky
乔姆斯基是美国语言学家、哲学家，麻省理工学院语言学荣休教授，在语言学、心理学、政治学、传媒学等诸多领域均做出了杰出的贡献。
乔姆斯基一九二八年出生于美国宾夕法尼亚州的费城，一九四七年在哈里斯的影响下他开始研究语言学，二零一七年乔姆斯基从麻省理工学院荣休后加入亚利桑那大学继续从事语言学研究。他创立的转换生成语法理论为二十世纪的语言学理论做出了革命性贡献。乔姆斯基在一九七二年当选为美国国家科学院院士。
乔姆斯基被《纽约时报》称为“可能是目前还健在的最重要的知识分子”。从一九六七年开始，他发表了大量关于国际时局和美国政策的文章和书籍，议题涉及全球政治、恐怖主义、气候问题和核扩散等。乔姆斯基一直出于知识分子的良知，坚持批判美国主导的全球化运动的“阴谋”和西方民主的伪善，代表作包括《霸权还是生存》《世界秩序的秘密》《是谁在统治我们这个世界？》《美国梦的安魂曲》《人类的主人》等。杰出政治思想家爱德华·萨义德认为，乔姆斯基是“不公正势力与谬见的最重要的挑战者之一”。
原文摘录
诺姆·乔姆斯基：你需要考虑如下情形：每一次发生危机，都是靠我们这些纳税人来拯救那些银行和金融机构。如果你所推行的是实实在在的资本主义经济制度，那么怎么可能发生这种情形呢？那些在投资时完全不顾风险，最终血本无归的资本家一定会被清理出场的。但很显然豪富阶层和权势群体是不希望看到国家推行资本主义制度的。他们真正希望的是一个掌控权完全落在他们手上的保姆式国家，一旦自身面临各种问题的时候就可以迫使纳税人来无偿地拯救他们。对此，有一个专门的说法：“大而不倒” 关于修辞学，我并没有什么理论可言，但是我总是试图让自己牢记一个原则，那就是每个人都不应该试图以说服对方为目标；相反，每个人应该做的是尽可能地划出他们自己最擅长的领域和思考的界线，这样可以让其他人利用他们自己掌握的知识力量来自我判断他们应该如何思考以及究竟什么才是对的、什么是错的。我一直都在作这样的努力，尤其是在我撰写政治评论时，总希望能够事先将我的立场尽可能清楚地呈现出来，从而让读者能够相应地作出他们自己的判断。所谓中立的客观性这样的观点在最好的情况下也会误导受众，在很多情况下都是在故意欺骗他人。
书评
资本主义和民主的冲突
当下占据主导地位的制度是某种形式的国家资本主义, 内部冲突为资本主义和民主的冲突.
资本主义反对民主: 资本主义导致财富不断集中进而权力不断集中, 削弱民主.
民主反对资本主义: 大众可以通过民主结合, 抢劫财富阶层. 老问题了, 早在资本主义出现之前, 大流士就以此拒绝民主
现代的几种回答:
亚当斯密, 国富论: 商人阶层和制造商掌控英国社会, 主导设计是国家政策. 这批人当然想方设法确保自身利益不受损害. 弃(部分)民主而重资本主义
麦迪逊, 美国政治制度设计者: 坚信政治制度要交给财富阶层决定, 因为他们才有责任心. 宪法将更多权力交给参议院. 当时参议院从财富阶层中遴选出来. 弃民主而重资本主义
麦迪逊认为, 政治秩序的关键考量基于一条基本原则: “是否能确保掌握财富的少数人在对抗数量占优势的普通民众时不受损害“
亚里士多德, 政治学: 减少差距, 类似欧洲福利国家.
乔姆斯基更赞成亚里士多德. 学者之见
历史和新自由主义
如前所述, 当前掌控社会和主导政策的是金融机构和跨国集团. 信奉只为自己, 不顾他人的信条. 乔姆斯基看来是卑鄙的(显然, 乔姆斯基认为安 兰德是“最邪恶的人之一”). 自下而上要求民主的压力和自上而下的精英阶层利益不断发生冲突, 贯穿美国的发展历程.
20世纪50年代和60年代, 国家资本主义突飞猛进, 所有工人阶层, 包括过去500年一直遭受压迫的非裔美国人, 都有希望获得收入不错, 带有福利并由工会保护的工作机会, 从而拥有住房和汽车, 让自己的孩子接受更好的教育. 20世纪70年代之后, 美国经济转向金融化和新自由主义, 权势阶层普遍认为民主制度过于普及以至于失控. 商业势力联合起来对抗战后平权运动. 经济开始向金融化方向倾斜, 金融机构广泛扩张. 到2007年金融危机前夕, 金融机构利润已经占到美国所有企业利润总和的40%. 在选举中, 金钱和权力没有分开, 政客需要回报华尔街. 乔姆斯基反感新自由主义: “如果站在世界上绝大多数普罗大众的视角来看, 从20世纪80年代开始的新自由主义完全可以被视为一种历史的倒退, 由此普通人的利益逐渐边缘化”. 新自由主义即资本主义+全球化, 一定时期内, 一定程度上, 它带来高额收益, 帮助实现福利国家, 缓解内部冲突. 它的问题是: 带来技术扩散, 导致对手崛起. 中国崛起依赖全球化的技术扩散, 但崛起之后反而抑制全球化. 教会了中国这样体量的巨人, 他完全可以反过来把你吞噬掉.
乔姆斯基对新自由主义自私的批判是正确的, 如果局限在美国境内. 只要把亚洲新兴经济体纳入考虑, 就能发现新自由主义实际使普通人的财富大大增加, 国家财富大大增加. 中外合力下, 中国确实赢了. 像中东战争一样, 西方的经验到波斯为止. 他们从不知晓, 与人口远超西方的远东大君打交道, 要付出什么样的代价.
生产力发展带来的传统社会关系解体可能可以看做危机的主要诱因. 这也使适配旧的生产方式的, 不受控制的资本主义和小政府模式适应度降低, 出现种种问题. 右派的答案是回到过去. 如果真的可以扭转全球生产方式, 回到过去, 这一套机制确实是有效的. 但回退本身在很大程度上不可行.
社会主义 => “生产者成为生产的主人, 生产, 交易, 舆论, 运输和传播手段掌握在公众手中”是社会主义的核心观念. 对此, 有两种可能的实现方式
.1 列宁主义: 认为所有民众需要受到严格管理, 遵循一定准则.
.2 自由社会主义: 认为这样的秩序能够自发达成.
乔姆斯基显然不可能称赞列宁主义: “列宁主义和社会主义的核心特征是相对立的, 这一点从一开始就很清楚”
乔姆斯基认为苏联不是社会主义国家. 属于专制国家资本主义. 是世界上“最反社会主义”的国家. 美国应该打造独立的左翼政党, 深入基层推动政治变革.
今天, 与以往相比, 世界发生了很大变化. 越来越多的工人阶级成员热衷于空洞的消费主义思潮, 对政治抱持无所谓的漠然态度. 甚至支持金融资本主义政党及其候选人 … 曾经对英国工人阶级的文化生活研究表明, “无产阶级自学者对获取知识的渴望和激情”与“弥漫在英国贵族阶层中的市侩氛围”构成对比 … 工人阶级团结起来, 奋力声讨产业制度对他们自由和文化权利的剥夺, 这样的氛围在美国东海岸也存在过很长一段时间 … 现在, 你没机会亲自感受这样的氛围了, 一切还是可以恢复的, 不必一去不复返 => 非常左派的观点. 企业为上的氛围可能与劳工文化的团结氛围拮抗, 后者是左派一直喜爱的. 另外是对求学热情的归因. 一般观点还是认为主要的发明发现是有产阶级创造的.
教育 牛津大学的古典学系也不得不向公众证明其市场价值. 如果市场需求不存在, 人们为什么要花时间学习和研究希腊古典文学呢? 强行要求社会遵循商业阶层界定的国家资本主义原则, 所造成的后果是很严重的, 会体现出极端粗鄙化的倾向. 二战以后, 西方的古典教育早已废弛. 美国高等教育的收费, 联系其退伍军人法案. 对穷人来讲就是“先当兵, 再上学”.
机械哲学与早期科学 从伽利略及其同时代人开始, 早期现代科学建立在这样的原理上: 整个世界本质是一架机器, 只不过非常精巧, 复杂. 当时的伟大科学家, 都接受了机械哲学作为研究基石. 笛卡尔坚信, 他自己打造并完善了机械哲学, 但他也承认, 有些现象并不在他的理解范围之内. 由此他提出了“心”作为物质, 即身心二元论. 牛顿的出现撕裂了上述理念. 向世人展示笛卡尔的身体描述是错误的, 但这也导致人们发现无法对全部物理世界进行机械性描述. 后来大家习以为常地说, 牛顿使我们摆脱了“机器中的幽灵”这一神秘主义观念. 实际上, 牛顿只是对机器驱魔, 幽灵毫发无损. 正如休谟总结的那样: “牛顿似乎揭开了自然中某些神秘现象的面纱, 同时向人们展示机械哲学的不完美性.. 因此让自然的终极秘密重新回归到一如既往, 恒久不变的隐秘状态” 非常好的解释. [1]