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亚那，外文名：ANNAS，基督教圣经人名。

基督教一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。

简介

塞特的儿子亚那（Annas）或亚那诺斯（Ananos），在主后6年被委任作大祭司，主后15年却被废除。虽然如此，新约仍旧称他为大祭司。这可能是基于下列的理由之一。第一，虽然罗马人废除某些人的大祭司职位，另立他人代替，犹太人仍视大祭司为终生的职分。示拏（Horayoth 3. 4）这样说：“在职大祭司与他委任的祭司二者的不同点，只在于前者在赎罪日献牛犊，以及在就职时献十分之一伊法的细面而已。”第二，使徒行传和约瑟夫，除了称呼任大祭司职位者为大祭司之外，同时把大多数大祭司源出的几个祭司家族的成员，也冠上“大祭司”之称。第三，亚那对日后上任的大祭司具庞大影响力；他的五个儿子以及女婿该亚法，都成了大祭司。耶稣未受该亚法正式审讯前，是先被带到亚那的面前，接受初步的审查（约十八13-24）。路三2提及亚那和该亚法作大祭司时，大概故意使用单数名词〔译注：希腊原文 archiere*o{s；RSV 作 'in the highpriesthood of Annas and Caiaphas‘〕，指出了虽然该亚法是罗马官方委任的大祭司，其岳父却同享大祭司的权力，因为亚那事实上有个人影响力，也因为按犹太人严格的观念，他也是合法的大祭司（参：徒四6）。