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《人类理智新论》，18世纪德国哲学著作。莱布尼茨(见“单子论”)著。本书初稿完成于1704年，1765年由拉斯普编辑在《莱布尼茨哲学著作集》中出版。英译本于1896年在伦敦和纽约出版，法译本于1866年在巴黎出版。中译本商务印书馆1983年出版，陈修斋译。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书中译本约50万字，由序言和4卷组成。采用对话形式，对话的双方是斐拉莱特(原意是“爱真理者”，代表洛克)和德奥斐勒(原意是“爱上帝者”，代表莱布尼茨)。序言是在全书完成以后撰写的，共24段，每段独立地阐述一个问题，对洛克本人以及整个机械唯物主义的共同缺陷一一作了评述，并概括地论述了作者自己的观点，被看成是研究莱布尼兹认识论的纲要。第1卷“论天赋观念论”，针对洛克提出的知识起源于经验的观点，从唯理论立场出发，坚持并发展笛卡尔的天赋观念论，认为不仅观念是天赋的，道德原则就其本性来讲也是天赋的。第2卷“论观念”，进一步探讨了观念的形成、分类和功能等，驳斥了洛克关于观念的定义、分类，并围绕洛克有关简单观念和复杂观念的思想与之进行论战。第3卷“论语词”，围绕语词及其意义问题，反对洛克关于语词是由人加以制定的、用来代替和阐明观念并以感性为起源的观点，认为语词没有起源、没有被发现的历史。第4卷“论知识”，围绕什么是知识、知识的种类、范围和确定性问题以及与知识相关的真理、概然性知识、无知和错误等问题，与洛克进行了针锋相对的辩论，阐明了作者的知识论思想。

本书是莱布尼茨探讨认识论问题的重要著作，他的全部哲学观点以及他对许多门科学的观点都在此书中有不同程度的表现，曾被誉为第一部德国哲学著作。书中肯定的人类理智的主动性，明确提出的认识能动性问题，使它成为康德哲学的先导。它对洛克经验论的批判，客观上揭示了经验论的逻辑矛盾和理论局限性，但是其出发点却是唯心主义的先验论。

相关信息

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