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从乾隆时的裕陵地宫石像窥探清朝佛教文化乾隆的母亲信佛，乾隆受母亲影响，对佛教也是笃信不疑。故此，乾隆在修建峪陵地宫时，也充分考虑到了自己的宗教和信仰，庞大的地宫中，除了地面之外，其他的地方，比如石门，石墙，拱券顶等等地方，几乎无处不雕、想要找一块留白的地方都不可能，这座地宫看起来，完全就是一座地下的石雕佛国。[1]
裕陵地宫=
峪陵地宫的雕刻由和硕和亲王弘书和多罗慎郡王允禧两个人负责监工，他们指挥着手下的四五十名石匠，花了三年时间才雕刻完毕。
工匠们在雕刻第一道门洞券两侧的墙壁上，雕刻有四大天王，四大天王比较好认，因为他们面目虽然有些相似，但他们手中的兵刃，却极具特点：南方增长天王手持宝剑，西方广目天王手持宝塔臂缠水蛇，东方持国天王怀抱琵琶，而北方多闻天王左手持华伞右手握银鼠。
可是在四座石门，八扇石门扇上分别雕刻着八位模样极其相似的菩萨。
根据专家考证，这八位菩萨分别是文殊菩萨，大势至菩萨，观音菩萨，地藏王菩萨，除盖障菩萨，虚空藏菩萨，慈氏菩萨，普贤菩萨！
峪陵地宫石门上的菩萨全为女性形象，她们全部头戴莲花瓣佛冠，两耳垂环，体态婀娜，慈眉善目，仿佛要用佛法，将峪陵地宫的空间填满。
这八位菩萨90%的地方相同或相近，但她们的手形、手势和手掌的朝向并不相同，但根据手掌，却无法分辨她们是谁，想分辨她们的身份，却有一个秘诀，那就是看她们的肩花。
八位菩萨的手中，都握有一只藤蔓，藤蔓的顶端都有一朵莲花，莲花的位置在菩萨的肩部，故此，被称为肩花，而肩花上所托的器物迥异，这不仅是他们身份的象征，而且还可以知道这位菩萨都有什么法力！
第一道门东边雕刻的是智慧的象征文殊菩萨，她的右肩肩花上托着宝剑，左肩肩花上托着经卷，经卷代表智慧，宝剑代表斩断烦恼。
而西边雕刻的就是大势至菩萨，该菩萨左肩肩花上托着法铃，而右肩肩花上托着宝杵，法铃可以传播佛教福音，宝杵可以驱除邪魔。[2]