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 《'''儒门事亲'''》,古代中医著作。金元时期[[中医]]学术流派中“攻下派”学术代表作。金朝张从正晚年所撰,并经门人整理增补后刊行于世。共15卷,约15万字,现存有元中统三年(1262)刻本,其后世翻刻本较多,新出版的有1959年上海科技出版社出版铅印本,以及1984年河南科技出版社校注本。
 
 《'''儒门事亲'''》,古代中医著作。金元时期[[中医]]学术流派中“攻下派”学术代表作。金朝张从正晚年所撰,并经门人整理增补后刊行于世。共15卷,约15万字,现存有元中统三年(1262)刻本,其后世翻刻本较多,新出版的有1959年上海科技出版社出版铅印本,以及1984年河南科技出版社校注本。
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本专著收编于《世界百科名著大辞典》。
  
 
==内容简介==
 
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 张从正(1156—1228),字子和,号戴人,金元四大医学家之一。“攻下派”代表人物。雎州考城(今[[河南]]雎县、兰考)人。少时学医,由先世授以医方,学有渊源。又曾从游于文人刘从益门下,好读书作诗,嗜酒,为人放诞无威仪。久居陈州宛丘,医术精良,名重中州。然而每于数医会诊之际,戴人必不能从他医,众医亦不能从戴人,以此常孤。金兴定年间(1217—1221年)曾一度应召入太医院,旋即告辞(张氏曾有诗记此事:“耽嗜医经五十年,野芹曾献紫宸前”)。 嗣后结交麻知几,同游于&xe16e;水之上,讲明奥义,辨析玄理,著书立说,创立新论。麻知几既有文名且通医,协助张氏整理学术著作,张氏学术思想在此时期渐趋成熟并得以系统总结。
 
 张从正(1156—1228),字子和,号戴人,金元四大医学家之一。“攻下派”代表人物。雎州考城(今[[河南]]雎县、兰考)人。少时学医,由先世授以医方,学有渊源。又曾从游于文人刘从益门下,好读书作诗,嗜酒,为人放诞无威仪。久居陈州宛丘,医术精良,名重中州。然而每于数医会诊之际,戴人必不能从他医,众医亦不能从戴人,以此常孤。金兴定年间(1217—1221年)曾一度应召入太医院,旋即告辞(张氏曾有诗记此事:“耽嗜医经五十年,野芹曾献紫宸前”)。 嗣后结交麻知几,同游于&xe16e;水之上,讲明奥义,辨析玄理,著书立说,创立新论。麻知几既有文名且通医,协助张氏整理学术著作,张氏学术思想在此时期渐趋成熟并得以系统总结。
  
== 工具书==
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== 相关信息==
  
[[工具书]] 专供查找知识信息的[[文献]]。它系统汇集某方面的资料,按特定方法加以编排,以供需要时查考使用。根据工具 书的 基本性质和使用功能,可以划分为检索性工具书<ref>[https://www.sohu.com/a/125086797_448629 检索工具书可以用哪些 ], 搜狐,2019-12-20</ref>和 参考性 工具书<ref>[https://www.doc88.com/p-0087332553178.html  参考 工具书], 道客巴巴,2013-03-30</ref> ([[美国]]工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书,Information:control and access,Sources of information)。另外还可以根据语种、[[学科]]内容、规模大小等标准进行划分
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名著 是书 籍中 精华<ref>[https://www.douban.com/group/topic/116170316/ 100部科普经典名著], 豆瓣,2018-04-26</ref> 。它标志着[[人类]]认识发展的水平,影响乃至支配人们的思想 行动,影响乃至支配社会的各种实践活动。《世界百科名著大辞典》,在浩如烟海的书籍中,筛选出价值高、作用大、影响广的一万部[[名著]],把它们汇集一起,根据科学文化知识体系的区别和联系加以分门别类,并逐部作出精要的诠释。可以说,这是对科学文化的一次总结,是一项很有价值的科学文化建设工程。这部辞典是一部很有用的[[ 工具书]]<ref>[https://www.docin.com/p-780106570.html 工具书 及其分类], 豆丁网,2014-03-19</ref>。
  
 
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於 2022年8月25日 (四) 15:53 的最新修訂

儒門事親》,古代中醫著作。金元時期中醫學術流派中「攻下派」學術代表作。金朝張從正晚年所撰,並經門人整理增補後刊行於世。共15卷,約15萬字,現存有元中統三年(1262)刻本,其後世翻刻本較多,新出版的有1959年上海科技出版社出版鉛印本,以及1984年河南科技出版社校注本。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書15卷,約15萬字。卷1—3系張氏原作,集中反映了他的學術思想。卷4—5《治病百法》,卷12《三法六門》系張氏口述,由麻知幾整理編撰。卷6—8《十形三療》,卷9《雜記九門》系麻知幾整理,以醫案形式印證張氏學術思想。尚有常仲明補遺之《治法心要》(卷11)以及後人增入的《撮要圖》(卷10),《扁鵲華佗察聲色定生死訣要》(卷14)和《世傳神效名方》(卷15)。卷13《三消論》為劉完素著作,系麻氏在汴梁訪得劉完素遺著而刊於此書之中。張氏學說主攻邪,本書卷2《汗下吐三法該盡治病詮》等篇醫論,闡明了其學術思想。張氏提出,治病「先論攻邪,邪去而元氣自復」,認為疾病為「邪氣加諸身,病從外因而起」,又以「火」、「熱」客邪所傷為多,故當先攻邪,「邪去正安」。張氏認為汗、吐、下三法可兼眾法,盡治諸病。該書所敘述汗吐下法內涵豐富,凡引涎、漉涎、嚏氣、追淚,諸上行者皆稱吐法;凡灸、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、導引、按摩,諸解表者皆稱汗法;凡催生、下乳、磨積、逐水、破經、泄氣,諸下行者皆稱下法。書中記述三法及其治驗,內容豐富。此外,該書在「五志」「七情」病診治方面,在小兒將養法等均有其特色。書中病案記載內容翔實豐富。

本書力主「攻下」,後世學者即稱之為「攻下派」。在金元醫家之中獨樹一幟。主攻邪說促進醫學爭鳴,對後世頗有影響。對於張子和主攻邪及三法治病諸說,後世醫家褒貶不一。

作者簡介

張從正(1156—1228),字子和,號戴人,金元四大醫學家之一。「攻下派」代表人物。雎州考城(今河南雎縣、蘭考)人。少時學醫,由先世授以醫方,學有淵源。又曾從游於文人劉從益門下,好讀書作詩,嗜酒,為人放誕無威儀。久居陳州宛丘,醫術精良,名重中州。然而每於數醫會診之際,戴人必不能從他醫,眾醫亦不能從戴人,以此常孤。金興定年間(1217—1221年)曾一度應召入太醫院,旋即告辭(張氏曾有詩記此事:「耽嗜醫經五十年,野芹曾獻紫宸前」)。 嗣後結交麻知幾,同游於&xe16e;水之上,講明奧義,辨析玄理,著書立說,創立新論。麻知幾既有文名且通醫,協助張氏整理學術著作,張氏學術思想在此時期漸趨成熟並得以系統總結。

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名著是書籍中的精華[1]。它標誌着人類認識發展的水平,影響乃至支配人們的思想和行動,影響乃至支配社會的各種實踐活動。《世界百科名著大辭典》,在浩如煙海的書籍中,篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著,把它們匯集一起,根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類,並逐部作出精要的詮釋。可以說,這是對科學文化的一次總結,是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書[2]

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參考文獻

  1. 100部科普經典名著,豆瓣,2018-04-26
  2. 工具書及其分類,豆丁網,2014-03-19