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 刘安亦为琴家,曾作琴曲《八公操》传于世间。刘安好道术,传说正月里有八位神仙降于刘安之庭,即所谓“八公”。八公告诉刘安:“吾一人能坐致风雨,立起云雾。一人能收絷虎豹,役使鬼神。一人能分形易貌,坐在立亡。一人能乘虚越海,呼吸千里。一人能入蹈水火,兵刃莫中。一人能变化转徙,惟意所为。一个能防灾辟害,长生久视。一人能煎泥为金,乘龙太清。在王所欲。”刘安于是大喜,作琴曲《八公操》。
 
 刘安亦为琴家,曾作琴曲《八公操》传于世间。刘安好道术,传说正月里有八位神仙降于刘安之庭,即所谓“八公”。八公告诉刘安:“吾一人能坐致风雨,立起云雾。一人能收絷虎豹,役使鬼神。一人能分形易貌,坐在立亡。一人能乘虚越海,呼吸千里。一人能入蹈水火,兵刃莫中。一人能变化转徙,惟意所为。一个能防灾辟害,长生久视。一人能煎泥为金,乘龙太清。在王所欲。”刘安于是大喜,作琴曲《八公操》。
 
 
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於 2018年12月21日 (五) 20:28 的修訂

淮南王劉安(公元前179年—公元前122年),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子,是西漢的思想家、文學家、養生學家、琴家。公元前164年,漢文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人,劉安以長子身份襲封為淮南王,時年十六歲。他才思敏捷,好讀書,善文辭,樂於鼓琴,潛心於治國安邦,著書立說。他曾有門客數千,並與眾門客一起完成了名著《淮南子》。該書包羅萬象,內容涉及政治、哲學、倫理學、歷史、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等領域。

孝景帝三年(前154年),吳楚七國舉兵反叛,吳國使者到淮南聯絡,劉安意欲發兵響應。淮南國相說:「大王如果非要發兵響應吳王,臣願為統軍將領。」淮南王就把軍隊交給了他。淮南國相得到兵權後,指揮軍隊據城防守叛軍,不聽劉安的命令而為朝廷效勞;朝廷也派出曲城侯蠱捷率軍援救淮南:淮南國因此得以保全。 劉安好讀書鼓琴,辯博善為文辭,不喜歡嬉遊打獵,很注意撫慰百姓,流譽天下。曾招致賓客方術之士數千人,其中有蘇非、李尚、左吳、陳由、雷被、毛周、伍被、晉昌及大山、小山等等,在其主持下編寫《鴻烈》(後來稱《淮南鴻烈》,也稱《淮南子》)。 當時漢武帝喜好文學,對父輩劉安較為尊重。每次給予書信,常召司馬相如等文士看過草稿才發出。劉安入朝獻上新作,往往為漢武帝喜愛而秘藏。曾受命寫《離騷傳》,早上受詔,日食時就獻上。又獻《頌德》及《長安都國頌》。每次宴見,談說政治及方技賦頌,直到黃昏才罷休。

劉安崇尚道家學說,以「無為而制」思想治國,對道家思想加以改進,不循先法,不守舊章,遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策,善用人才,體恤百姓,使淮南國出現了國泰民安的景象。淮南國力越來越強,威脅到了朝庭。劉安崇道的思想,也和漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」的統治思想相左。公元前122年,武帝以劉安「陰結賓客,拊循百姓,為叛逆事」等罪名派兵入淮南,劉安被迫自殺。

劉安亦為琴家,曾作琴曲《八公操》傳於世間。劉安好道術,傳說正月里有八位神仙降於劉安之庭,即所謂「八公」。八公告訴劉安:「吾一人能坐致風雨,立起雲霧。一人能收縶虎豹,役使鬼神。一人能分形易貌,坐在立亡。一人能乘虛越海,呼吸千里。一人能入蹈水火,兵刃莫中。一人能變化轉徙,惟意所為。一個能防災辟害,長生久視。一人能煎泥為金,乘龍太清。在王所欲。」劉安於是大喜,作琴曲《八公操》。