北斗

北斗

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中文名称；北斗 别名；指极星，北斗七星 形状；斗形，勺形 数量；七颗

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁;玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。

北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古代天文学家分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。 从"天璇"通过"天枢"向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。

目录

简介

"北斗"一词的本义是指北方夜空中接近北极点的一个星组(星官)，其形状如舀水的斗勺，故名。它与位于低纬度(就赤道坐标系而言)上的"南斗"星相对应。"北斗"星的命名时代在新石器时代中晚期。在旧石器时代，人类还不会有专用的舀水器具。我们注意到斗是专用的舀水器具，与水的关系极为密切。而"五行"之"水"，正好位配北方。因此，"北斗"的命名，应当与"五行"观念和理论的出现在同一时期。北斗的命名者，必须是中纬度(北纬30-40度)地区的居民。因为对地近赤道的部族而言，北斗时隐时显，不能成为可靠的时间指示器。北斗的命名者，应当是农耕民族。因为北斗的斗柄能指示季节(北斗东指，天下皆春;北斗南指，天下皆夏;北斗西指，天下皆秋;北斗北指，天下皆冬)。北斗星命名的时候，可能已经出现了天子。因为北斗绕北极旋转，这隐含着"帝王居中(居北极)"的概念。

相关记载

中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰:"第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。"道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星"名曰天枢，魂神斗次;第二星名曰天璇，魂神斗次行;第三星名曰天机，魄精斗次行;第四星名曰天权，魄精斗次行;第五星名曰玉衡，魄灵斗次行;第六星名曰开阳，魄灵斗次行;第七星名曰摇光"。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓"北斗九星，七见(现)二隐"。

《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云:"《黄老经》曰:北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也;第二天璇星，则阴精星之魂神也;第三天玑星，则真人星之魄精也;第四天权星，则玄冥星之魄精也;第五玉衡星，则丹元星之魄灵也;第六?#93;阳星，则北极星之魄灵也;第七摇光星，则天关星之魂大明也。"

(下第八、九星略)其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。

二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰:"开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗:第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。"

另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云:第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名?，字司禄，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字延寿，第五天禽，名?，字益算，第六天辅，名?，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……"并各有具体职掌。

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称"司命"、"司禄"等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云:龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星(也称为"贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军"七星)。"二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。""紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……

《河图帝览嬉》曰:"斗七星，富贵之官也;其旁二星，主爵禄;其中一星，主寿夭。""斗主岁时丰歉。"

也称为"贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军"七星

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