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醫者,以醫為生也(莫言散文)

《醫者,以醫為生也》是首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者莫言寫的一篇散文。

目錄

原文

或許你認為,醫生,顧名思義就是一生行醫,以救死扶傷、拯救生命為奮鬥目標,以崇高的敬業精神和良好的職業道德為動力,為醫療事業奉獻一切,奮鬥一生。的確,做為一個行醫者,必須具有這些品質,可是你去看看當今的一些醫者,他們有些是已經沒有良知,沒有醫德了。

從中國的古代看,行醫者確實是盡心盡職的。如春秋時期的扁鵲,他看見蔡恆公氣色不好,曾三度進行勸誡,可蔡恆公不聽,說他喜歡醫治不病的人的為功德。可是不久後恆公就死了,做為一個臣子,他做到了應做的事,只是蔡恆公沒有領他的情而已,這就是他的醫德了。如此行醫者,還有很多,如東漢的神醫華佗,唐代的藥王孫思邈等,皆以醫德醫品而名。

當今中國的醫界以是一團糟了,可能是權利社會、金錢社會和關係社會的影響吧!醫院本應是一塊「淨土」,可是現在卻變得渾濁不堪了,許多醫生正如蔡恆公所說的,喜歡醫治沒有病的人為自己的功勞。如果你不信,那再看下去吧。

聽說在xxx醫院,有一對從農村來看病的夫妻,本來他們只是患了點小感冒,幾塊錢的藥就好了的(甚至不吃藥也應該會好的吧),可是醫生卻嚴厲的說是什麼急症,得馬上治理,如不治理就會有什麼危險。對於一些農村人來說他們什麼也不懂得,聽醫生說嚴重也只得聽從,他們也沒有什麼辦法。一個農村家庭,要住院觀察好多天,要面對多麼昂貴的藥材,要吃要喝,那麼多的費用他們能承擔得起嗎,那樣做給他們帶來的是多大的壓力啊。可那些醫生就過意得去嗎?他們的醫德醫品哪兒去了?他們還有良知嗎?

還有xxx城裡來了個流浪漢,躺在公園的木椅上,人們發現他發高燒快不行了,就把他送到醫院。送到醫院後就沒有人管他了,醫院見在他身上撈不到好處,治療將會損失好大的一筆錢,乾脆就不治了,半夜找人把他拉到郊區扔了,那流浪漢自然而然就在郊區受冷、挨餓、病死了。朋友,你敢站出來說這些醫生這些醫院還有人性嗎?他們的良知還在嗎?

現在的社會,雖然國家大力開展各種利民惠民政策,解決了一些人們「看病難」的問題,但是由於經濟發展的差距,有不少人還沒有能夠看上病。許多醫生對於病人也並不是一視同仁的,而是有錢者認認真真醫之,沒有錢的看你難受,想舒服沒有門兒,真是當官者有錢者可請家庭醫生,農民者沒錢者休想看病。在好些醫院,醫生雖不敢明目張胆的收紅包,但在私底下他會提醒你要守潛(錢)規則的,如不守規則,你就別想在這裡好受了,所以啊,當今的好多醫者,是摧殘窮人的劊子手,也是竊取富人的資本家。

現在的好多醫生,錢和權利才是他們奮鬥的動力,那些東西在他們看來比人們的生命還要重要,他們已經不知道了重視生命的意義,拯救生命的本質了。或許他們已經類似於葛朗台了,再或許他們就像康大叔那樣看錢了,他們的人生沒有了世界,沒有了價值。就是因為如此,這片清靜之地變為了魔窟,變成了鬼屋,也使人間沒有了大愛,沒有了天使,只有沙漠蔓延。

希望我們的吶喊能夠喚回他們的良知,讓世間充滿生機,也希望知識的甘霖多多降於大眾,驅除愚昧和無知。反腐倡廉,警鐘長鳴,在國家的嚴打嚴抓下,願浩然之氣長存,清正廉潔之風常在;願白衣天使還是天使,不再被惡魔所迷。

請醫者們以一生為醫而奮鬥,而不是以醫來活一生。[1]

作者簡介

莫言原名管謨業。山東高密人,中共黨員,1986年畢業於解放軍藝術學院文學系,後又畢業於北京師範大學魯迅文學院研究生班,文學碩士。1976年應徵入伍,歷任戰士、班長、教員幹事、專業作家,1997年轉業。中國作協第六屆全委會委員、第七屆主席團委員、第八屆副主席。1981年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。著有《莫言文集》(12卷),影視、話劇劇本多部。中篇小說《紅高粱》獲全國中篇小說獎,《豐乳肥臀》獲首屆《大家》文學獎,《白狗鞦韆架》獲台灣聯合文學獎,《酒國》(法文版)獲法國儒爾·巴泰庸獎,《檀香刑》獲首屆鼎鈞文學獎、台灣聯合報十大好書獎,另獲意大利第三十屆諾尼諾國際文學獎。2004年獲法蘭西文化與藝術騎士勳章,2005年獲香港公開大學榮譽文學博士學位。2011年8月,長篇小說《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎。2012年10月,獲得諾貝爾文學獎。[2]

參考資料