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葉兌

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  葉兌,生卒不詳,字良仲,浙江寧海人,元末明初政治人物[1]。以平民身份向朱元璋獻計,建議"北絕察罕,南並張士誠,撫溫台,取閩越,都金陵"之方略,稱"一綱三目之天下大計"[2]

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中文名 :葉兌

國 籍 :明朝

出生日期 :1307

職 業 :名儒

別 名 :葉良仲、四梅先生、歸根子

民 族 :漢族

逝世日期 :1389

籍 貫 :浙江寧海縣紆岸(今三門縣上葉村)[3]

目錄

1人物簡介

2平民向朱元璋獻計

3史料記載

4一綱三目之天下大計

5愛梅之切

目錄

1人物簡介

  葉兌(1307—1389),字良仲,號四梅先生,別號歸根子。浙江寧海縣紆岸(今三門縣上葉村)人。元末明初名儒。祖父葉培曾是南宋咸淳進士,博通經史,尤精天文地理。葉兌幼父親葉德象,博學多才,善於論說,因宋朝滅亡而退隱在家,教授一批鄉里子弟[4]

2平民向朱元璋獻計

葉兌
 

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  他以平民身份向朱元璋獻計,建議"北絕察罕,南並張士誠,撫溫台,取閩越,都金陵"之方略,稱"一綱三目之天下大計"。

  朱元璋本是禮賢下士之人,劉基、宋濂一干人等均為其所用。他對葉兌的才能大為讚賞,命人賜坐賜酒,竭力挽留,希望葉兌能夠成為自己的左膀右臂,日後共享榮華。葉兌知道自己此行的目的,連忙辭謝道:「如策可採用,使蒼生早獲安樂,為願已足。取榮華富貴,並非所願!」錚錚數言,道出了一個隱者的心聲。葉兌身為一介布衣,卻深知遭受連年的戰火,最苦的是與他一樣的百姓。他的所作所為,並不是為了自身的飛黃騰達,而是希望國家能夠早日安定,民眾能夠早日解脫流離之苦。這是怎樣的一顆憂國憂民之心啊。數年之後,朱元璋削平天下,其攻取次第略如其計,事如當年諸葛亮隆中對一樣。

3史料記載

  元末,海內干戈四起,兌身居海隅,卻審時度勢,知元將亡,料方國珍雖據浙東,不足以成大事。間道至金陵,謁朱元璋於戎馬間,獻《武事一綱三目》,陳取天下次第策略。朱奇其言,屏人命坐賜食,欲留用,則婉言謝絕,「如策可採用,使蒼生早獲安樂,為願已足。取榮華富貴,並非所願!」朱元璋厚賜而還。太史宋濂回浙

 东,与兑同舟,索文章十余篇细阅,大为赞赏,遂与结为至交。后朱元璋平定天下,其次第攻取,大略如兑所言。元至正二十六年(1366),朱元璋发兵攻苏州未成,改用兑所献“锁城”法,果于次年九月破苏州,俘张士诚。朱元璋下诏征辟不就,仍在家以教授为业。筑楼一座,并于楼前植玉梅、绯梅、腊梅、金梅四种,取名四梅轩,自号四梅先生。著有《四梅轩集》4卷。太史宋濂曾读到叶兑的文章,连呼奇才,惊叹不已。有一次,宋濂回金华探亲,恰好与叶兑同坐一条船,于是向叶兑讨要了
 
 十余篇文章仔细阅读,竟手不释卷。宋濂拉着叶兑的手,说:“凡是天下善写文章的士大夫,我都迫切地与他交往,相互讨论交流。而你虽然久居乡下,但文采不在
 
 那些人之后,怎么能够遗漏呢?”于是,两个人就成了莫逆之交。宋濂觉得叶兑这样的人才,埋没在乡下有点可惜了,劝说叶兑共同辅佐朱元璋成就大业。在叶兑的
 
 一再坚持下,宋濂深感可惜,还是被叶兑的高尚品行所折服。他的《咏梅》诗中有这样一句:“清操不争桃李艳,绛纱轻护雪霜寒”。时至今日,上叶的族人仍以“四梅太祖”尊称叶兑。

4一綱三目之天下

愚聞:取天下者,必有一定之規模。韓信初見高祖,畫楚、漢成敗;孔明於草廬,與先主論三分形勢者是也。今之規模,宜北絕李察罕,南並張九四。撫溫、台,取閩、越,定都建康,拓地江、廣。進則越兩淮以北征,退則畫長江而自守。夫金陵,古稱龍蟠虎踞帝王之都。藉其兵力資財,以攻則克,以守則固,百察罕能如吾何

哉?江之所備,莫急上流。今義師已克江州,足蔽全吳。況自滁、和至廣陵,皆吾所有。非直守江,兼可守淮矣。張氏傾覆可坐而待,淮東諸郡亦將來歸。北略中原,

李氏可並也。今聞察罕妄自尊大,致書明公,如曹操之招孫權。竊以元運將終,人心不屬,而察罕欲效操所為,事勢不侔。宜如魯肅計,鼎足江東,以觀天下之釁,此

其大綱也。

至其目有三。張九四之地,南包杭、紹,北跨通、泰,而以平江為巢穴。今欲攻之,莫若聲言掩取杭、紹、湖、秀,而大兵直搗平江。城固難以驟拔,則以鎖城法困

之。於城外矢石不到之地別築長圍,分命將卒四面立營,屯田固守,斷其出入之路。分兵略定屬邑,收其稅糧以贍軍中。彼坐守空城,安得不困?平江既下,巢穴已傾,杭、越必歸,余郡解體。此上計也。

張氏重鎮在紹興。紹興懸隔江海,所以數攻而不克者,以彼糧道在三江斗門也。若一軍攻平江,斷其糧道;一軍攻杭州,絕其援兵,紹興必拔。所攻在蘇、杭,所取在紹興,所謂多方以誤之者也。紹興既拔,杭城勢孤,湖、秀風靡,然後進攻平江,犁其心腹,江北餘孽隨而瓦解。此次計也。

方國珍狼子野心,不可馴狎。往年大兵取婺州,彼即奉書納款。後遣夏煜、陳顯道招諭,彼復狐疑不從。顧遣使從海道報元,謂江東委之納款,誘令張昶齎詔而來。且

遣韓叔義為說客,欲說明公奉詔。彼既降我,而反欲招我降元。其反覆狡獪如是,宜興師問罪。然彼以水為命,一聞兵至,挈家航海,中原步騎無如之何。夫上兵攻

心,彼言杭、趙一平,即當納土,不過欲款我師耳。攻之之術,宜限以日期,責其歸順。彼自方國璋之沒,自知兵不可用。又叔義還稱義師之盛,氣已先挫。今因陳顯

道以自通,正可脅之而從也。事宜速不宜緩。宣諭之後,更置官吏,拘集舟艦,潛收其兵權,以消未然之變。三郡可不勞而定。

福建本浙江一道,兵脃城陋。兩浙既平,必圖歸附。下之一辯士力耳。如復稽遲,則大兵自溫、處入,奇兵自海道入,福州必不支。福州下,旁郡迎刃解矣。威聲已

震,然後進取兩廣,猶反掌也。

太祖奇其言,欲留用之,力辭去。賜銀幣襲衣。後數歲,削平天下,規模次第,略如兌言。

5愛梅之切

明代 三門人葉兌更甚,葉兌留下眾多的 詠梅詩,除「 江南別有一股香,玉骨冰枝未足玲」外,還有「清操不爭桃李艷,絳紗輕護雪霜寒」等句,借梅之 高潔喻自身

的淡泊。 《金梅》中又有:「江南別有一般香,玉骨冰枝未足珍。茅舍竹籬成富貴, 霜朝 雪夕眩精神」。

  《金梅》詩是葉兌八十壽辰時寫下的詩。葉兌是台州奇人,博通經史,精天文地理,據《明史》記載,葉兌曾到金陵謁朱元璋,陳取天下次第策略,朱見他見識不凡,想留他在金陵作官,葉婉言辭謝。朱元璋攻蘇州時,用的就是葉兌所獻「鎖城」法。葉回家後以教授為業,築樓一座,於樓前植玉梅、緋梅、臘梅、金梅四種,取

 各四梅轩,自号“四梅先生”,著有《四梅轩集》四卷。叶兑是真正的超脱,只要他愿意,他是可以享受荣华富贵的,朱元璋坐稳江山后,对叶兑的功劳念念不忘,
 
 多次下诏征调叶兑入朝为官,但是叶兑没有去,他宁愿隐在乡间,赏赏梅、喝喝酒、写写诗。在他心中,庙堂之上的荣华富贵敌不过乡村野岭的一株寒梅让他来得更
 
 快乐些。

踏雪尋梅、詩酒賞梅,是舊時文人生活中的雅事。當年蘇軾為杭州知州時,台州人楊蟠為通判,大寒時節,他們常去孤山尋梅,楊蟠深愛梅花,作《梅花詩》十首,蘇

軾兩次奉和,《蘇軾集》中收入蘇東坡唱和楊蟠詠梅花的詩篇二十首。蘇東坡在《次韻楊公濟奉議梅花》中有「相逢月下是瑤台,藉草清尊連夜開。明日酒醒應滿地,

空令飢鶴啄莓苔。」《再和楊公濟梅花》中的「北客南來豈是家?醉看參月半橫斜。他年欲識吳姬面,秉燭三更對此花。」蘇軾是千古風雅之人,愛花中痴,有詠海棠

詩「唯恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」,他的「他年欲識吳姬面,秉燭三更對此花」,亦見愛梅之深,故被傳為千古詠梅絕唱。

參考資料: 1. 葉兌

詞條標籤: 人物政治官員戰爭

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