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君父


君父,汉语词语,拼音是jūn fù,对君主的尊称,与“臣子”相对应。

中文名:君父

拼音:jūn fù

出处:《京氏易传

释义:特称天子

出处

史记》索隐:虽君父之尊而不夺臣子所好爱,使移其本意,是不能得也。故曰“匹夫不可夺志”是也。

京氏易传》:“配于人事:为首,为君父。”

国语·晋语一》:“孝、敬、忠、贞,君父之所安也。”

春秋》:“臣子背君父,事虽不同,其类一也。”

左传·僖公五年》:“重耳曰:‘君父之命不校。’”

西汉京房《京氏易传》:“配于人事:为首,为君父。”

《汉书·外戚传第六十七下》:“陛下圣德盛茂所以符合于皇天也,岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉!且褒广将顺君父之美,匡救销灭既往之过,古今通义也。”

东汉 应劭《风俗通》:“礼,臣子无爵谥君父之义也,故群臣累其功美。”

东汉 公孙瓒《瓒表绍罪状》:“卓既入雒而主见质,绍不能权谲以济君父,而弃置节传,迸窜逃亡,忝辱爵命,背上不忠,绍罪二也。”

《后汉书·冯衍传》:“未知为,焉知为?岂厌为臣子,思为君父乎!”

《后汉书·虞诩传》:“主簿所讼,乃君父之怨;百上不达,是有司之过。”

《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛酾酒以待百官,反欲以贼虏遗君父邪?”

三国 曹魏 曹植求自试表》:“昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗於君父也。”

三国 曹魏 杜预春秋左传正义》杜预注:“称公者,五等之爵。虽尊卑殊号,臣子尊其君父,皆称为公,是礼之常也。”

《魏书·志第十二·礼四之三》:“臣子之情,君父之道,无不备诲。”

《晋书·载记第二十六》:“臣子逃归君父,振古通义,故魏武关羽之奔。”

《晋书·志第十·礼中》:“臣子衰麻不得为身而释,以为君父则无不可。”

《晋书·志第十·礼中》:“固虽君父,义有所不隆,及在臣子,或以行显。”

北魏 阚骃 《十三州志》:“大夫皆掌顾问、应对、言议。夫之言扶也,言能扶持君父也。”

《隋书·卷四十四·列传第九》:“情灭人理,事悖先朝,是君父之罪人,非臣子之所赦。”

《隋书·卷六十二·列传第二十七》:“愿陛下弘君父之慈,顾天性之义,各封小国,观其所为。”

元稹 《赠田弘正父庭玠等》:“朕以眇身,钦承大寳,为亿兆人之君父,奉十一圣之宗祧。”

《旧唐书·列传第二十八》:“臣下为殿下之股肱,殿下臣下之君父,君父以存抚为务,股肱匡救为心。”

《旧唐书·列传第五十一》:“借如君父有之行,臣子无废杀之理。”

《旧唐书·列传第七十》:“不幸危而邀君父,不挟憾以报仇雠,晏然效忠有死无二,诚大雅君子,社稷纯臣。”

《旧唐书·列传第一百四十》:“张武夫之威,上以制君父;假天子之命,下以御英豪。”

北宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》:“只为朝廷惜钱,不为君父惜民,类皆如此。”

《宋史·列传第二十六》:“傥君父焦劳于上,臣子缄默于下,不能引大体以争,则忠良之心,有所不至矣。”

《宋史·列传第九十九》:“所向者义,所背者利;所向者君父,所背者权臣。”

《宋史·列传第一百六》:“臣子不忍闻,而令君父闻乎?”

《宋史·列传第一百一十四》:“安有君父临轩而臣子偃蹇不至,久立使者礼乎?”

《宋史·列传第一百五十八》:“某知有君父,不知有权臣。”

《宋史·列传第一百九十三》:“公不播告,使臣下轻议君父,可乎?”

《宋史·列传第二百一十四》:“私植党与,阴结门第,凡见诸行事,惟知侂胄(韩侂胄),不知君父。”

《金史·列传第二十》:“尔臣子也,君父所为,岂得言风俗。”

《金史·列传第六十三》:“朝服而跪,见君父礼也。”

《新元史·列传第一百四十八》:“君臣之义,实同父子,岂有臣子而背其君父者!”

明 赵振元《为袁氏祭袁石寓宪副》:“呜呼!求无愧于君父,在今日如石寓(袁可立子)者几人也!”

《明史·列传第七十八》:“陛下将焉用臣,臣亦何以仰报君父哉?”

《明史·列传第九十七》:“夫虽远御魑魅,必能为疆场效死,以报君父。”

《明史· 列传第一百四》:“臣子不能感动君父,言愈数愈厌,故天以非常之变。”

《明史·列传第一百六十三》:“未有身在朝廷,不告君父而专擅便宜者。”

清 孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“後来君父屡蒙尘,未闻宵小戒朝端。”

清 叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》:“被谮获全,亦恩由君父,何得归功臣下。”

鲁迅《热风·随感录三十三》:“从前的排斥外来学术和思想,大抵专靠皇帝;自六朝至唐 宋,凡攻击佛教的人,往往说他不拜君父,近乎造反。”[1]

参考文献

  1. 《外戚世家》,国学导航,引用日期2019-09-06