周易参同契发挥查看源代码讨论查看历史
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内容简介
《周易参同契发挥》·三卷、《释疑》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 宋俞琬撰。琬有《周易集说》，已着录。是书以一身之水火阴阳发挥丹道，虽不及彭晓、陈显微、陈致虚三注为道家专门之学，然取材甚博。其《释疑》三篇，考核异同，较朱子本尤详备。明《白霁道藏目录》谓二书共十四卷，焦?《国史经籍志》则作十二卷，毛晋《津逮秘书》以琬注与晓等三家注合为一编，已非其旧，又并其释疑佚之。此本每卷俱有图，乃至大三年嗣天师张与封所刻，实只三卷，附以《释疑》一卷。考琬《易外别传》自序，亦称丹道之口诀，细微具载于《参同契》发挥三篇，白霁所记或并其他书数之。焦?所记，悉辗转贩鬻于他书，沿讹袭谬，益不足据矣。 宋代丹家众多,都以魏伯阳《参同契》为丹经之王。研究 《参同契》的道学者,多以彭晓注本承继相传。但各家注本又体例有别,所言不一,使《参同契》一书有失原貌。俞琰作《周易参同契发挥》主要参阅彭晓本和朱熹本。俞琰指责彭晓使《参同契》原文阙裂颠倒,批评朱熹之后注释者都削去《赞序》而不录,于是他又合蜀本、越本、吉本、钱唐诸家本,互相雠校,并作《周易参周契发挥》以为定本。
作者简介
俞琰，一作俞琬，字玉吾，吴郡长洲(今江苏苏州)人。生卒年众说不一,难以考定。宝祐间，以词赋称。宋亡，隐居著书，自号林屋山人，学者称石涧先生。卒于元延祐间，年七十。琰以学术见长，尤精《易》学，著有《周易集说》、《读易举要》、《周易参同契发挥》及《释疑》、《元学正宗》等，流传至今。此外尚有《黄帝阴符经注》、《吕纯阳真人沁园春丹词注解》、《炉火鉴戒录》传世。《席上腐谈》二卷，一名《月下偶谈》，为杂记杂说，上卷考证名物，下卷备述道家丹书，间也考论诗文，有《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本。《书斋夜话》四卷，为读书论文随笔，卷一辨经义，不乏创见，考求字音字义，也颇该洽，卷二、卷三发明《易》学，第四卷多论文之语，颇乏精奥(《四库全书总目》卷一二一)，有《四库全书》本、《宛委别藏》本。其诗文集《林屋山人漫稿》一卷、附录一卷，有清抄本。该书为后人所汇集，凡诗一卷，附杂文数首，“多浅俗不足观，其《题杨妃图》绝句一首及《食鳗辨》一篇，尤为鄙俚。盖琬以数学著，不以文章著也”(《四库全书总目》卷一七四)。事迹见《石涧先生小传》(《吴都文粹续集》卷四五)、《宋史翼》卷三五、《宋季忠义录》卷一五。
内容预览
《参同契》乃万古丹经之祖，其辞古奥密微，莫可测议。然亦未有真知实践，得其正传，而不能通此者也。若其论议与之相戾，而曰我自有秘授，焉用此为，则亦妄人而已。昔者紫阳朱夫子，呜道于淳熙庆元问，旁通百氏，有异乎吾之说者，未尝随声附和而苟同也。乃独爱伯阳之书，为之精研熟究，而不自以为癖。有注释，有考异，且尝日：邵子得于希夷，希夷源流自《参同契》。又日：眼中见得了了如此，但无下手处。又曰：今始得头绪，未得其作料孔穴。及西山蔡先生编置道州，夫子送之，留寒泉精舍，相与订正是书，而竟夕不寐。至西山卒，又得所谓策数之说，恨不得与西山讲之，居无何而夫子卒矣。是书之注，盖行于西山既没之后，而一时门人亦未有及此者，故不复有所询访。其问所未满意者，正不无也。石涧俞君玉吾所着！ [1]