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周泽雄
出生 1963年
国籍 中国
职业 自由文人

周泽雄,自由文人。1963年2月生于上海,1984年7月毕业于华东师大中文系,曾在教学岗位工作十余年,现辞职专事写作。著有《青梅煮酒》(再版名《三国现代版》)、《当代眉批》、《齐人物论》、《说文解气》、《耳朵的立场》和《性格词典》(海南出版社)。现在《书屋》开设个人专栏"裁书刀下"。

人物简介

周泽雄,1963年生于上海,1984年毕业于华东师范大学中文系,作家文学评论家。主要著作有《青梅煮酒》(再版《三国现代版》)岳麓书社1999年;台湾实社2003年;《当代眉批》上海三联书店 1999年;《耳朵的立场》春风文艺出版社2001年,《说文解气》上海文艺出版社2002年;《性格词典》海南出版社2003年;《齐人物论》(台湾)上海文艺出版社2001年初版,湖南文艺出版社2004年增补图文版;曾在多家媒体开设专栏。

个人自述

一九六三年二月生于上海,次日迈克尔·乔丹诞生。父亲命名"泽雄",本义为做毛泽东时代英雄,后经朋友检举,终被定性为一介水泊草寇。少年时代,头顶艳阳天,脚踩金光大道,记忆中一派灰暗。后入大学中文系,荒疏学业,耽于吟咏,一技不修,侮慢师长,实无寸善可陈。尝执教鞭十余年,言传有余而身教不足,亦碌碌而已。四年前辞去工作,自觉发配文坛,就此干起秃笔讽世的营生。平生志向,无非低调做人,阴阳为文,亦取法其上之意,并不敢以之自视。检点近年劳作,计有《青梅煮酒》、《当代眉批》、《耳朵的立场》、《说文解气》、《齐人物论》(与人合作)和《性格词典》六本小书。----摘自周泽雄《性格词典》之《作者自述》 。

个人作品

一、周泽雄作品:

《青梅煮酒》(再版名《三国现代版》)(出版社:岳麓出版社出版时间:1999年04月;出版社:岳麓书社出版时间:2004年07月;出版社:东方出版中心出版时间:2007年08月)

《当代眉批》 出版社:生活?读书?新知上海三联出版社 出版时间:1999年12月

《耳朵的立场》 出版社:春风文艺出版社出版时间:2001年09月

《说文解气》 2001-11-1 / 上海文艺出版社

《齐人物论》(与人合作)/ 2001-1-1 / 上海文艺出版社 / 12.0 / 精装; 2004-5-1 /湖南文艺出版社/ 25.9 / 平装

《性格词典》 出版社:海南出版时间:2003年01月。再版更名为《性格卡片》。

《文人三才》 出版社:湖南文艺出版社 出版时间:2006年04月

《追问三国--与罗贯中论理 》出版社:东方出版中心 出版时间:2007年08月

周泽雄博客:http://www.yantan.org/blog/?uid-1931

二、《望文号脉》

本书名字,源于朋友刘刚兄的惠赐。去年十月,我与刘刚在太湖边聊天,适逢《南方周末》编辑邀我在写作版开个专栏,并嘱我周泽雄作品《望文号脉》提供栏目名。我虽勤于写作,却历来怯于命名,一个证据是:小文虽少有编辑改动,标题却屡因不够醒目而遭斧正。我遂征求朋友高见,刘刚略一沉吟,“望文号脉”四字即脱口而出。我想,就是它了。我打算把近年所写且主题相对集中的文字纂成一集时,我懒得多想,决定依旧采用这四个字。

此前,我倒想过另一个书名“左道批评”,取自我在《北京日报》开过的一个专栏。既然一书不宜两名,我只能让它出局。话说回来,“望文号脉”与“左道批评”虽各有侧重,两者构成的合力,却恰好概括了这本集子的内容及追求。望文号脉,表明我的批评缘具体文本而来:左道批评,表明我所批评的,多是各类思维上的旁门左道。前者注重言出有据,后者强调矛头所指。

三、《文人三才》

这是一本文学评论集,作者是国内知名作家和文学评论家。这本集子秉承了作者惯有的文字风格和“雅喜谈艺”的性格取向,语周泽雄著作《文人三才》 周泽雄著作《文人三才》 言严谨而不失灵动,观点犀利而不失风趣,持论阔大,着眼细微,笔墨张弛有度,兼有明清小品和英式随笔的散淡风味,闪烁着智慧和思想的火花。作者提出的大量观点,对当代文坛不乏警示和启示意义。

本书是一本文学评论集,虽不是义正辞严的批判文章,却用笔犀利,谈论当代文人的尴尬,观点新颖,思想深刻,不但是在“趣说”,而且是在“妙说”文坛,且在本书中提出了大量的观点,对当代文坛起到警示的作用。

四、《性格卡片》

这是一本用独特的观察视角、犀利精准的语言对傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、嫉妒等80种能够深刻反映人们心灵与道德观念的性格词条进行“说文解字”的书。

如论及:“谦虚”,与其说“谦虚”是一种美德,不如把它还原成一种有利可图的世故。;“单纯”,真正的单纯,可能具有金刚石的质地,什么样的艰难困顿非人折磨,都不能把它轰毁。 “刁滑”,刁滑是中国人最具标志性的性格之一。 “面子”面子与尊严的区别是,面子非得通过与他人的比较才谈得上,尊严则不以他人的认可、欣赏为前提,有尊严的人,做到无愧于心,于愿已足。 “猜忌”恋爱中的女人较男人更容易嫉妒,权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量,猜忌则准确而犀利。

五、《青梅煮酒》

一部二十四史,得从何处说起呢?如果你计较这个问题,请准备蹲二十年“史牢”吧,因为除了“从头说起”,没有第二招;如果你周泽雄著作《青梅煮酒》 周泽雄著作《青梅煮酒》 不想受这么大的折腾,那也不妨由着性子来,想从哪儿说起,就从哪儿说起。比如像我这样,直接从三国说起。

历史是一个这样的千岁老儿,你只能设法窥探他的秘密,体会他的性情,打量他的装束,而终不能奢望穷尽他的底蕴。无论历史的看客还是评家(今天当然还多出一拨历史的"玩家"),虽有贤愚之别,高下之差,但面对寄寓时空中的无穷沧桑,却又只仿佛一个个不识愁滋味的翩翩少年,即使折遍路傍的杨柳,用尽语言中的美艳词汇,又何能品尝其真味于万一。 我姑且按捺住不切实际的雄心,只在一边傻傻地发这么一通呆想:历史如果确是一个老人,那也该是一个富饶权变、谐谑多趣的老人吧?他那手挥五弦,目送飞鸿的旷世姿态里,本身也是五味杂陈,百感交错的吧?如果这老头也有着讲故事的爱好(他显然有此爱好),我们又可以这样假设:你若热爱哲学,他会饶有兴致地向你讲解先秦诸子的种种学说,并鬼头鬼脑地告诉你:那里面的智慧,后人消化了三千年都只是理解了一小半,误会了一小半,忽视了一大半。

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视频

周泽雄,

参考文献