和王仲仪楸花十二韵

原图链接来自搜狐的图片

《和王仲仪楸花十二韵》是北宋著名现实主义诗人梅尧臣诗词作品^[1]。

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”^[2]。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难^[3]。（《读邵不疑学士诗卷》）。

和王仲仪楸花十二韵

“

春阳发草木，美好一同时。桃李杂山樱，红白开繁枝。

楸英独步媚，淡紫相参差。大叶与劲干，簇萼密自宜。

图出帝宫树，耸向白玉墀。高绝不近俗，直许天人窥。

今植郡庭中，根远未可移。但欣东风来，不恨和煦迟。

山禽勿蹙踏，蜂蝶休掇之。昔闻韩吏部，为尔作好诗。

爱阴无纤穿，就阴东西随。公今亦牵此，端坐曾莫疑。

”

— [北宋]梅尧臣

梅尧臣诗作特色

梅尧臣早年的诗歌创作，曾受到西昆诗派的影响，后来由于他关心现实，接近人民，诗风逐渐变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），对浮艳空洞的诗风,进行了激烈的批判。在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难。（《读邵不疑学士诗卷》）梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容，题材广泛。

后世纪念

梅尧臣梅公亭墓位于安徽省宣城市宣州区郊双山羊麓。有墓碑、墓祠，欧阳修为之作墓志铭^[4]。后世谒墓祭奠者不绝，南宋咸淳六年(1270年)，文天祥知宁国府（治今安徽宣州），特往祭梅墓，并以梅氏墓为题作诗。今墓冢已修复，并在原碑基座上另立新碑，墓祠亦将复原。

梅公亭位于安徽省池州市东至县。始建于南宋嘉定年间，历代五建五修梅公亭^[5]。“文革”时梅公亭被毁，今仅存遗址，为东至县级重点文物保护单位。

视频