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| − | 马克思主义哲学则认为唯心论是哲学上的两大基本派别之一，是与唯物论对立的理论体系。唯心论在哲学基本问题上主张精神、意识的第一性，物质的第二性，也就是说：“唯心主义”是认为物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别；并认为可以区分为主观唯心主义、绝对唯心论和客观唯心主义三种基本类型。 | + | '''唯心论'''（英语：idealism）或唯心主义、理想主义、理念论或观念论，在[[哲学]]中是一个提出心灵是基本之存在的哲学理论。 |
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| + | 唯心论直接相对于唯物论，后者认为世界的基本成分为[[物质]]，我们对世界之认识主要是通过物质，并将之视作为一种物质形式与过程。唯心论同时也反对现实主义的哲学观，后者认为在人类的认知中，我们对物体之理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。 | ||
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| + | [[ 马克思主义]] 哲学则认为唯心论是哲学上的两大基本派别之一，是与唯物论对立的理论体系。唯心论在哲学基本问题上主张精神、[[ 意识]] 的第一性，物质的第二性，也就是说：“唯心主义”是认为物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别；并认为可以区分为主观唯心主义、绝对唯心论和客观唯心主义三种基本类型。 | ||
马克思认为其三种主要含义： | 马克思认为其三种主要含义： | ||
*1．否定物质的存在 | *1．否定物质的存在 | ||
| − | *2．神明、理念和精神等起决定作用 | + | |
| − | *3．心灵是思想观念的根本原因 | + | *2．[[ 神明]] 、理念和精神等起决定作用 |
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| + | *3．心灵是[[ 思想]] 观念的根本原因 | ||
==柏拉图的理念论== | ==柏拉图的理念论== | ||
| − | + | [[ 柏拉图]] 哲学思想的核心是“理念论”，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类[[ 意识]] 之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“范型”，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。 | |
| − | 在《国家篇》中柏拉图讲到一个傀儡寓言：洞口上面有类似傀儡戏的表演，借洞口火光，其阴影投到洞壁上，这个犯人看到的只是这些阴影，等到犯人被释放，他才看到傀儡，看到火光，才明白以前看到的只不过是这些东西的阴影，等爬出洞来，看到真正的事物，看到太阳，才知道以前所看到的傀儡火光之类，只不过是对真正事物和太阳的摹仿。柏拉图在寓言中所说的真实事物和太阳，是对他的理念世界的比喻，而傀儡火光之类，是对现实世界的比喻，他认为理念世界比现实世界更真实更完美。 | + | 在《国家篇》中柏拉图讲到一个傀儡寓言：洞口上面有类似傀儡戏的表演，借洞口[[ 火]] 光，其阴影投到洞壁上，这个犯人看到的只是这些阴影，等到犯人被释放，他才看到傀儡，看到火光，才明白以前看到的只不过是这些东西的阴影，等爬出洞来，看到真正的事物，看到[[ 太阳]] ，才知道以前所看到的傀儡火光之类，只不过是对真正事物和太阳的摹仿。柏拉图在寓言中所说的真实事物和太阳，是对他的理念世界的比喻，而傀儡火光之类，是对现实世界的比喻，他认为理念世界比现实世界更真实更完美。 |
| − | 比如遥远的天体人眼看到的都是那个天体的过去，有时候那颗天体已经死亡了，但是我们依然可以看到假象，而这个假象就不属于客观物质，同样他也不属于我们内心意识。从而说明了我们看到的未必就是真正的客观物质。同样宇宙所有事物都是光线到达眼睛时的事物，所以我们看到的都是过去，而宇宙瞬息万变。所以我们看到的宇宙都不是客观现实的宇宙。 | + | 比如遥远的天体人眼看到的都是那个天体的过去，有时候那颗天体已经死亡了，但是我们依然可以看到假象，而这个假象就不属于客观物质，同样他也不属于我们内心意识。从而说明了我们看到的未必就是真正的客观物质。同样宇宙所有事物都是光线到达眼睛时的事物，所以我们看到的都是过去，而[[ 宇宙]] 瞬息万变。所以我们看到的宇宙都不是客观现实的宇宙。 |
==哲学家== | ==哲学家== | ||
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*弗里斯 | *弗里斯 | ||
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於 2020年3月6日 (五) 03:44 的修訂
唯心論（英語：idealism）或唯心主義、理想主義、理念論或觀念論，在哲學中是一個提出心靈是基本之存在的哲學理論。
唯心論直接相對於唯物論，後者認為世界的基本成分為物質，我們對世界之認識主要是通過物質，並將之視作為一種物質形式與過程。唯心論同時也反對現實主義的哲學觀，後者認為在人類的認知中，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的。
馬克思主義哲學則認為唯心論是哲學上的兩大基本派別之一，是與唯物論對立的理論體系。唯心論在哲學基本問題上主張精神、意識的第一性，物質的第二性，也就是說：「唯心主義」是認為物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別；並認為可以區分為主觀唯心主義、絕對唯心論和客觀唯心主義三種基本類型。
馬克思認為其三種主要含義：
- 1．否定物質的存在
- 2．神明、理念和精神等起決定作用
- 3．心靈是思想觀念的根本原因
柏拉圖的理念論
柏拉圖哲學思想的核心是「理念論」，他認為存在着一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「范型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。
在《國家篇》中柏拉圖講到一個傀儡寓言：洞口上面有類似傀儡戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到傀儡，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的傀儡火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而傀儡火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。
比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
哲學家
- 弗里斯
- 謝林
- 黑格爾
- 朱熹