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求真百科

地理位置

善因寺位于多伦县西北,在汇宗寺西南的山顶上,东与汇宗寺呼应,南面和西面俯瞰鸳鸯河向东汇入滦河。 善因寺大殿的屋顶覆黄琉璃瓦,故善因寺又称"黄庙",当地人称"西大仓”。

建筑结构

善因寺坐北朝南,位于山包之上的平地上。寺内原建有雍正帝的行宫,此外还有章嘉活佛的"拉布楞"(即活佛居所)。 现存山门、天王殿、钟楼及东西两路、北路的五座硬山式建筑。

以上建筑和庆宁寺各建筑的布局及形制相同。东路南端还保存有却来仓的部分建筑。中路建筑施黄琉璃瓦,其他建筑施布瓦(陶瓦)。

该寺中路建筑主要有:

  • 照壁:在山门外正南。东、西均有矮墙延伸至照壁。旗杆设在赵璧之两侧。
  • 跳舞场:位于照壁和山门之间。
  • 山门:面阔三间,大木单檐无廊歇山式。正面中间为券门,两次间为券窗;后面中间为馀塞板门,两次间无窗。前檐悬御赐寺匾上书"敕建善因寺"。门前有一对石狮。门前设置木栅栏。山门两侧置对称的墙门各一。
  • 天王殿:面阔三间,大木单檐无廊歇山式。门窗已毁。后面原为板门。天王殿两侧置对称的墙门各一。
    • 钟、鼓楼:位于天王殿前东西两侧,其中钟楼仍存,鼓楼已毁。大木重檐二层歇山式。 层在外檐以墙体封护,内金柱用通柱,是二层檐柱。斗拱用三岸,东西两楼对面辟门。
  • 大殿(经堂)面阔七间,进深七间。四周另有围廊。重檐二层顶级顶式。前施三间抱厦,用斗拱。殿身高台基前有月台。大殿通往东、西两路之间的围墙上各置一门。
    • 碑亭:两座,分别位于大殿前东西两侧。平面六角形。单檐钻尖式。 内有御制善因寺碑。已毁。
  • 后殿(佛殿):面阔五间,大木单檐无廊歇山式,明间悬有"兹云广被"匾。已毁。
    • 厢殿:两座。位于后殿前左右。面阔三间,前檐廊。大木歇山式。已毁。
  • 墙门:佛殿和拉布楞院落之间,置有三个墙门
  • 拉布楞(章嘉活佛行宫):面阔九间。 前置抱厦。 已毁。
    • 配殿:两座。位于拉布楞左右。面阔三间,置前廊。大木硬山式。但并未封闭为单独院落。
    • 厢殿;两座。位于拉布楞前左右。面阔三间,置前廊。大木硬山式。 已毁。

东路建筑有:

  • 墙门:东路置有墙门。
  • 东路南端建筑:
    • 却来仓:现存其中五座建筑:均为硬山式。
  • 东路北段建筑:四座。均为面阔三间,前廊大木硬山式。现仅存一座。

西路建筑有:

  • 西路南端建筑:
    • 雍正帝行宫:已毁。
    • 外来活佛住所,位于雍正帝行宫以南。已毁。
  • 西路北段建筑:四座。均为面阔三间,前廊大木硬山式。现四座建筑主体构架尚好。

北路建筑有两座,均为面阔三间,前廊大木硬山式,建于主院落之外。

其他建筑:

  • 佛仓、官仓、当子房:位于寺院周边东、西两侧。其中当子房是内外蒙古各旗驻多伦的喇嘛的居所。这些建筑多为砖砌木构硬山式四合院。 已毁。
  • 白塔:位于寺院北侧墙外。 已毁。

历史沿革

雍正五年(1727年),雍正帝下诏并拨十万两库银,在多伦汇宗寺西南的山丘上又兴建一座寺庙。雍正九年(1731年)该寺完工,雍正帝御书"敕建善因寺",赐匾额"兹云广被",立御制善因寺碑,碑文称:"俾章嘉胡图克图呼毕尔汗主持兹寺",即派第二世章嘉活佛主持该寺。

此寺与外蒙古庆宁寺为同年同月同日由雍正帝允准兴建的"大刹"。 《清实录· 第七册·世宗实录(一)》载,雍正帝于雍正五年十一月庚午日允准“著动用帑银十万两修建大刹”于漠北库伦地方,以供第一世哲布 尊丹巴呼图克图之后身(转世呼毕勒罕)住持,齐集众喇嘛讲习经典、宣扬佛教,同时雍正帝还允准在内蒙古多伦诺尔“动帑银十万两”,兴建大刹,并且“使章嘉呼图克图之后身(转世呼毕勒罕)住持于此”。

庆宁寺、善因寺是继多伦汇宗寺之后,清廷再度在蒙古地区由国库拨银兴建的大型藏传佛教寺庙。出于对内、外蒙古两位藏传佛教领袖章嘉、哲布尊丹巴的平等对待,庆宁寺、善因寺的构制也基本相同。

乾隆十一年(1746年),乾隆帝赐该寺"智源觉路"匾额。

"文化大革命"期间,善因寺破坏严重。1998年7月18日,善因寺的山门大楼遭雷电劈开并发生火灾,因当地消防大队扑救及时,山门大楼得以保存。善因寺被列入当地政府的修复计划中,逐步进行了修复。[1]

参考文献

  1. 内蒙古塞外重镇话防火 中国消防在线2008.01.23

参考书目

  • 善因寺与庆宁寺构制比照,张汉君,中国民族建筑(文物)保护与发展高峰论坛论文集,2007年</ref>