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| − | 夜郎，又称作夜郎国，是中国汉朝时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。湖南新晃侗族自治县曾名夜郎县。 | + | [[File:夜郎.jpeg|有框|右|<big>夜郎</big>[https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0178c11e746615d643.webp 原图链接][https://www.360kuai.com/pc/9082496d876957652?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157 来自 快资讯 的图片]]] |
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| + | ''' 夜郎''' ，又称作夜郎国，是中国[[ 汉朝]] 时所谓西南夷中的一个国家，夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。有学者认为位在今天[[ 贵州]] 六盘水毕节一带。关于夜郎国的记载主要见于《[[ 史记]] ·西南夷列传》<ref>[https://k.sina.com.cn/article_1279616590_4c45664e001017weq.html?from=history 夜郎并非自大，历史上的“夜郎国”，曾是一个国富兵强的泱泱大国]，新浪网，2020-03-14</ref> ，而根据考古的资料，一般认为其在中国的[[ 战国]] 时代已经存在。因为牂牁江是今[[六盘水| 六盘水市]] 与[[ 普安县]] 的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。[[ 湖南]][[ 新晃侗族自治县]] 曾名夜郎县。 | ||
==历史== | ==历史== | ||
| − | 《史记》中记载夜郎是当时西南夷中最大的国家，“临牂牁江”，汉武帝时因意图攻打南越国，派唐蒙出使南越国，发现当地有蜀地生产的枸酱，得知是从夜郎来的，因此上书武帝，可以通夜郎以制南越国，因此武帝派唐蒙出使夜郎，见其首领夜郎侯多同，并厚赐其财物，约定要在当地设置郡县官吏并以其子为县令，夜郎侯认为其国家与汉朝距离远，就暂且先答应，但后屡次不服于汉，后因此有了“汉孰与我大”此一名言，成为“夜郎自大”一成语的典故，蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”直到汉朝灭亡南越国后，夜郎国才开始入朝，武帝封为夜郎王。《汉书》记载夜郎王兴在汉成帝河平二年（前27年）时举兵反汉，汉朝派兵诛灭，夜郎国亡。改设郡县。直到宋朝还短暂的出现过夜郎县的称号。 | + | 《史记》中记载夜郎是当时[[ 西南夷]] 中最大的国家，“临牂牁江”，汉武帝时因意图攻打南越国，派唐蒙出使南越国，发现当地有蜀地生产的枸酱，得知是从夜郎来的，因此上书武帝，可以通夜郎以制[[ 南越国]] ，因此武帝派唐蒙出使夜郎，见其首领夜郎侯多同，并厚赐其财物，约定要在当地设置郡县官吏并以其子为县令，夜郎侯认为其国家与汉朝距离远，就暂且先答应，但后屡次不服于汉，后因此有了“汉孰与我大”此一名言，成为“夜郎自大”一成语的典故，蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”直到汉朝灭亡南越国后，夜郎国才开始入朝，武帝封为夜郎王。《汉书》记载夜郎王兴在[[ 汉成帝]] 河平二年（前27年）时举兵反汉，汉朝派兵诛灭，夜郎国亡。改设郡县。直到[[ 宋朝]] 还短暂的出现过夜郎县的称号。 |
| − | 可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治中心，可乐遗址为全国重点文物保护单位，在今贵州省赫章县。 | + | 可乐是夜郎古国鼎盛时期的[[ 政治]] 中心，可乐遗址为[[ 全国重点文物保护单位]] ，在今贵州省[[ 赫章县]] 。 |
| − | 湖南新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：“晃州，古夜郎国”。这里是中国巫傩文化保存最完整的地区，延续“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情。 | + | 湖南新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。清道光五年编纂的《晃州厅志》序载：“晃州，古夜郎国”<ref>[http://hnrb.voc.com.cn/hnrb_epaper/html/2010-10/18/content_265802.htm 新晃50亿打造“夜郎古国”]，湖南日报数字报刊，2010-10-18</ref> 。这里是中国巫傩文化保存最完整的地区，延续“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情。 |
| − | 唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” | + | 唐代大[[ 诗人]][[ 李白]] 闻[[ 王昌龄]] 贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” |
| − | 夜郎国民族的后代： 根据《历史悬案》（ 读者文摘出版社 | + | 夜郎国民族的后代： 根据《历史悬案》（ 读者文摘出版社 [[ 香港]] 一九八五年第一版第一次印刷）“夜郎到底有多大？”，今天的[[ 水族]] ，[[ 仡佬族]] ，甚或苗族都可能是夜郎民族的后代。 |
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於 2020年7月31日 (五) 23:01 的最新修訂
夜郎，又稱作夜郎國，是中國漢朝時所謂西南夷中的一個國家，夜郎的中心位置，至今尚無定論，學術界的認識分歧亦很大。有學者認為位在今天貴州六盤水畢節一帶。關於夜郎國的記載主要見於《史記·西南夷列傳》[1]，而根據考古的資料，一般認為其在中國的戰國時代已經存在。因為牂牁江是今六盤水市與普安縣的交界處，所以六盤水和畢節赫章可樂遺址這一片被認為是夜郎古國所在地。湖南新晃侗族自治縣曾名夜郎縣。
歷史
《史記》中記載夜郎是當時西南夷中最大的國家，「臨牂牁江」，漢武帝時因意圖攻打南越國，派唐蒙出使南越國，發現當地有蜀地生產的枸醬，得知是從夜郎來的，因此上書武帝，可以通夜郎以制南越國，因此武帝派唐蒙出使夜郎，見其首領夜郎侯多同，並厚賜其財物，約定要在當地設置郡縣官吏並以其子為縣令，夜郎侯認為其國家與漢朝距離遠，就暫且先答應，但後屢次不服於漢，後因此有了「漢孰與我大」此一名言，成為「夜郎自大」一成語的典故，蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：「駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。」直到漢朝滅亡南越國後，夜郎國才開始入朝，武帝封為夜郎王。《漢書》記載夜郎王興在漢成帝河平二年（前27年）時舉兵反漢，漢朝派兵誅滅，夜郎國亡。改設郡縣。直到宋朝還短暫的出現過夜郎縣的稱號。
可樂是夜郎古國鼎盛時期的政治中心，可樂遺址為全國重點文物保護單位，在今貴州省赫章縣。
湖南新晃縣人文歷史悠久，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。清道光五年編纂的《晃州廳志》序載：「晃州，古夜郎國」[2]。這裡是中國巫儺文化保存最完整的地區，延續「竹崇拜」、「牛圖騰」與鬥牛、鬥狗等獨特民族風情。
唐代大詩人李白聞王昌齡貶謫龍標（即今黔陽）時寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的不朽名句：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」
夜郎國民族的後代： 根據《歷史懸案》（ 讀者文摘出版社 香港 一九八五年第一版第一次印刷）「夜郎到底有多大？」，今天的水族，仡佬族，甚或苗族都可能是夜郎民族的後代。
視頻
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參考文獻
- ↑ 夜郎並非自大，歷史上的「夜郎國」，曾是一個國富兵強的泱泱大國，新浪網，2020-03-14
- ↑ 新晃50億打造「夜郎古國」，湖南日報數字報刊，2010-10-18