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− | + | ''' 太姒''' (生卒时间不可考),姒姓,出生在[[ 夏朝]] 国王禹之后代有莘氏(今[[ 陕西省]][[ 渭南市]] 合阳县东王乡莘里村),商朝西歧诸侯西伯侯,后被谥为[[ 周文王]] 昌之正妃,周朝建立者周武王发之母<ref>[https://www.jianshu.com/p/5cf24a2e1137 太姒:周文王正妃,被尊称为“文母”,后妃的典范],简书, 2020-1-25</ref>。 | |
− | + | [[姬昌| 西伯昌]] 在郃阳地区渭水之滨遇到太姒,对她的美貌,惊为天人,后知道太姒仁爱而明理,生活俭朴,西伯昌决定迎娶太姒。因渭水无桥,西伯昌决定于渭水造舟为梁,舟舟相连,成为浮桥,亲迎太姒,场面盛大。 | |
入门之后,太姒仰慕长辈之德,效法太姜(周太王正妃)、太妊(周王季正妃),旦夕勤劳,以进妇道。太姒尊号为“文母”,文王理外,文母治内。太姒与西伯昌生下十名男丁,自少严谨教诲,使他们未做过坏事。 | 入门之后,太姒仰慕长辈之德,效法太姜(周太王正妃)、太妊(周王季正妃),旦夕勤劳,以进妇道。太姒尊号为“文母”,文王理外,文母治内。太姒与西伯昌生下十名男丁,自少严谨教诲,使他们未做过坏事。 | ||
− | 她与周文王生下十子,次序为:长子伯邑考,次子武王发,三子管叔鲜,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振铎,七子郕叔武,八子霍叔处,九子康叔封,十子冉季载<ref>[https://k.sina.com.cn/article_6996901183_1a10c3d3f00100mb46.html?from=history 史上最美皇后,贤妻良母典范,君王日夜宠爱,生10子赢善终],新浪看点平台, 2019-12-1</ref>。 | + | 她与周文王生下十子,次序为:长子[[ 伯邑考]] ,次子[[ 武王发]] ,三子管叔鲜,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振铎,七子郕叔武,八子霍叔处,九子康叔封,十子冉季载<ref>[https://k.sina.com.cn/article_6996901183_1a10c3d3f00100mb46.html?from=history 史上最美皇后,贤妻良母典范,君王日夜宠爱,生10子赢善终],新浪看点平台, 2019-12-1</ref>。 |
− | 她的儿子中,长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害,故文王以次子发为太子,及文王驾崩而立,是为武王。 | + | 她的儿子中,长子伯邑考因得罪王后[[ 妲己]] 而遭到纣王杀害,故文王以次子发为太子,及文王驾崩而立,是为武王。 |
“天作之合”这一成语即出自周文王和太姒的爱情故事——《诗经·大雅·大明》。《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴:“思齐大任,武王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。” | “天作之合”这一成语即出自周文王和太姒的爱情故事——《诗经·大雅·大明》。《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴:“思齐大任,武王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。” | ||
− | + | 天授元年(690年),[[ 武则天]] 即皇帝位,改元天授,尊封周文王谥号文皇帝,庙号始祖。而太姒就被上谥号文定皇后,陵曰德陵。 | |
− | 天授元年(690年),武则天即皇帝位,改元天授,尊封周文王谥号文皇帝,庙号始祖。而太姒就被上谥号文定皇后,陵曰德陵。 | ||
==太太的由来== | ==太太的由来== | ||
− | + | [[ 太姜]] 、[[ 太任]] 、太姒合称“三太”,后世以“太太”作已婚女性的尊称。代表贤德直追三太<ref>[http://www.sohu.com/a/169705103_99984438 周朝三母——太姜、太任、太姒,古代家庭教育的典范。] ,搜狐网 ,2017-9-5</ref> | |
− | 这三位伟大的女人,她们能把教育的任务圆满达到,助夫成德,相夫教子。 | + | 这三位伟大的女人,她们能把[[ 教育]] 的任务圆满达到,助夫成德,相夫教子。 |
太太这个称呼,是来自周朝开国的三位妇女,因为她们的名字,都有一个“太”字。 | 太太这个称呼,是来自周朝开国的三位妇女,因为她们的名字,都有一个“太”字。 | ||
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周文王的母亲叫太妊(rèn),文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒(sì)。这三个妇女都是圣贤人,你看看她们教出来的孩子,周公、文王、武王都是圣人,正是因为有三位伟大的女人,周朝才能有800年的运程。 | 周文王的母亲叫太妊(rèn),文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒(sì)。这三个妇女都是圣贤人,你看看她们教出来的孩子,周公、文王、武王都是圣人,正是因为有三位伟大的女人,周朝才能有800年的运程。 | ||
− | 尤其是文王的母亲太妊,她怎样教她的儿子?从胎教。她在怀孕的时候,非常留意自己的思想行为,她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”,从身口意三个方面她都全部注意到!为什么?不让邪的东西影响胎儿。所以,教育是从什么时候开始?从胎教开始的。 | + | 尤其是文王的母亲太妊,她怎样教她的儿子?从[[ 胎教]] 。她在怀孕的时候,非常留意自己的思想行为,她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”,从身口意三个方面她都全部注意到!为什么?不让邪的东西影响胎儿。所以,教育是从什么时候开始?从胎教开始的。 |
“太太”二字,拿“太”来说,拆开是一“大”、一“、”,“、”是“小”的意思,太太可大可小,只有夫妻在场而言,太太最大;有公公婆婆在场时,太太又是最小。 | “太太”二字,拿“太”来说,拆开是一“大”、一“、”,“、”是“小”的意思,太太可大可小,只有夫妻在场而言,太太最大;有公公婆婆在场时,太太又是最小。 | ||
− | 所以,后世的男人称自己的妻子为“太太”,这也是期望自己的妻子能够以三位伟大的女性为榜样,成为自己的“贤内助”。 | + | 所以,后世的男人称自己的妻子为“[[ 太太]] ”,这也是期望自己的妻子能够以三位伟大的女性为榜样,成为自己的“贤内助”。 |
==参考文献== | ==参考文献== |
於 2020年2月16日 (日) 20:45 的修訂
太姒(生卒時間不可考),姒姓,出生在夏朝國王禹之後代有莘氏(今陝西省渭南市合陽縣東王鄉莘里村),商朝西歧諸侯西伯侯,後被諡為周文王昌之正妃,周朝建立者周武王發之母[1]。 西伯昌在郃陽地區渭水之濱遇到太姒,對她的美貌,驚為天人,後知道太姒仁愛而明理,生活儉樸,西伯昌決定迎娶太姒。因渭水無橋,西伯昌決定於渭水造舟為梁,舟舟相連,成為浮橋,親迎太姒,場面盛大。
入門之後,太姒仰慕長輩之德,效法太姜(周太王正妃)、太妊(周王季正妃),旦夕勤勞,以進婦道。太姒尊號為「文母」,文王理外,文母治內。太姒與西伯昌生下十名男丁,自少嚴謹教誨,使他們未做過壞事。
她與周文王生下十子,次序為:長子伯邑考,次子武王發,三子管叔鮮,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振鐸,七子郕叔武,八子霍叔處,九子康叔封,十子冉季載[2]。
她的兒子中,長子伯邑考因得罪王后妲己而遭到紂王殺害,故文王以次子發為太子,及文王駕崩而立,是為武王。
「天作之合」這一成語即出自周文王和太姒的愛情故事——《詩經·大雅·大明》。《大雅·文王之什·思齊》有描述太姒的記戴:「思齊大任,武王之母,思媚周姜,京室之婦。大姒嗣徽音,則百斯男。」
天授元年(690年),武則天即皇帝位,改元天授,尊封周文王諡號文皇帝,廟號始祖。而太姒就被上諡號文定皇后,陵曰德陵。
太太的由來
太姜、太任、太姒合稱「三太」,後世以「太太」作已婚女性的尊稱。代表賢德直追三太[3] 這三位偉大的女人,她們能把教育的任務圓滿達到,助夫成德,相夫教子。
太太這個稱呼,是來自周朝開國的三位婦女,因為她們的名字,都有一個「太」字。
周文王的母親叫太妊(rèn),文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒(sì)。這三個婦女都是聖賢人,你看看她們教出來的孩子,周公、文王、武王都是聖人,正是因為有三位偉大的女人,周朝才能有800年的運程。
尤其是文王的母親太妊,她怎樣教她的兒子?從胎教。她在懷孕的時候,非常留意自己的思想行為,她「目不視惡色」、「耳不聽淫聲」、「口不出傲言」,從身口意三個方面她都全部注意到!為什麼?不讓邪的東西影響胎兒。所以,教育是從什麼時候開始?從胎教開始的。
「太太」二字,拿「太」來說,拆開是一「大」、一「、」,「、」是「小」的意思,太太可大可小,只有夫妻在場而言,太太最大;有公公婆婆在場時,太太又是最小。
所以,後世的男人稱自己的妻子為「太太」,這也是期望自己的妻子能夠以三位偉大的女性為榜樣,成為自己的「賢內助」。
參考文獻
- ↑ 太姒:周文王正妃,被尊稱為「文母」,后妃的典範,簡書, 2020-1-25
- ↑ 史上最美皇后,賢妻良母典範,君王日夜寵愛,生10子贏善終,新浪看點平台, 2019-12-1
- ↑ 周朝三母——太姜、太任、太姒,古代家庭教育的典範。 ,搜狐網 ,2017-9-5