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| − | '''太平道'''是中国[[东汉]][[道教]]的一个教派，领袖为张角，信徒遍布各地，于东汉末年发动黄巾之乱，被朝廷镇压及经过多年战争而消亡。太平道为早期道教之两大派别之一，另一派是五斗米道。[[汉灵帝]]时流行于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州 。 | + | '''太平道'''是中国[[东汉]][[道教]]的一个教派，领袖为张角<ref>[http://www.cncul.org/dao/djrw/qh/2017-07-10/9594.html 太平道创始人张角]，中国文化复兴网，2010-3-30 </ref> ，信徒遍布各地，于东汉末年发动黄巾之乱，被朝廷镇压及经过多年战争而消亡。太平道为早期道教之两大派别之一，另一派是五斗米道。[[汉灵帝]]时流行于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州 。 |
==起源== | ==起源== | ||
| − | 太平道源自东汉汉顺帝时（126年－144年）方士干吉（部分[[史书]]记为于吉），他自称在曲阳泉水边得到神书《太平清领书》，建造精舍，建立烧香等仪式，诵读道书，以符水为百姓治病，颇得人心。干吉的弟子宫崇和再传弟子襄楷都分别把《太平清领书》上献[[皇帝]]，但都未受重视。这部道书落入张角手中，成为他创立太平道的根据之一。 | + | 太平道源自东汉汉顺帝时（126年－144年）方士干吉（部分[[史书]]记为于吉）<ref>[http://www.guoxuedashi.com/renwu/30443q/ 于吉]，国学大师</ref> ，他自称在曲阳泉水边得到神书《太平清领书》，建造精舍，建立烧香等仪式，诵读道书，以符水为百姓治病，颇得人心。干吉的弟子宫崇和再传弟子襄楷都分别把《太平清领书》上献[[皇帝]]，但都未受重视。这部道书落入张角手中，成为他创立太平道的根据之一。 |
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起兵同年，张角病死，张宝被杀，张梁战死。黄巾军余众仍在各地顽强抵抗廿多年，当中许多人后来加入[[曹操]]的队伍。但是太平道仍然有人信仰，到了[[魏晋]]以后，太平道的后人往往信奉太平帝君。 | 起兵同年，张角病死，张宝被杀，张梁战死。黄巾军余众仍在各地顽强抵抗廿多年，当中许多人后来加入[[曹操]]的队伍。但是太平道仍然有人信仰，到了[[魏晋]]以后，太平道的后人往往信奉太平帝君。 | ||
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於 2020年6月10日 (三) 20:18 的修訂
太平道是中國東漢道教的一個教派，領袖為張角[1]，信徒遍布各地，於東漢末年發動黃巾之亂，被朝廷鎮壓及經過多年戰爭而消亡。太平道為早期道教之兩大派別之一，另一派是五斗米道。漢靈帝時流行於青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州 。
起源
太平道源自東漢漢順帝時（126年－144年）方士干吉（部分史書記為于吉）[2]，他自稱在曲陽泉水邊得到神書《太平清領書》，建造精舍，建立燒香等儀式，誦讀道書，以符水為百姓治病，頗得人心。干吉的弟子宮崇和再傳弟子襄楷都分別把《太平清領書》上獻皇帝，但都未受重視。這部道書落入張角手中，成為他創立太平道的根據之一。
發展
鉅鹿人張角得到《太平清領書》，自稱「大賢良師」，傳授弟子，為人治病，人們紛紛投奔。張角派遣弟子八人前往各地，以「善道」教化天下，十餘年間徒眾多達數十萬，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。張角把信徒分為36方，規模大的方萬多人，小方有七千人。他自稱天公將軍，弟弟張寶自稱地公將軍，張梁則稱人公將軍。太平道有了軍隊式的組織。
教法
張角手持九節杖，宣稱人因犯罪而病苦，為人治病，要病人先反省過失，悔悟後才令其喝符水。他稱讚病癒者信念堅定，久治不愈的則說他信念不誠。太平道崇尚黃色，黃巾黃衣，信奉黃帝、老子及太一之神，太一就是北極星。
起兵
張角提出「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子（184年），天下大吉」的口號，認為土德將取代漢朝火德，在都城和地方州郡衙門牆上寫上標語，計劃由大方之長馬元義率領荊、揚兩州數萬徒眾，於184年3月5日在都城起兵。馬元義來往於都城與各地以作準備，並以宮內官員為內應。起兵一事走漏風聲，馬元義被捕處死。漢靈帝下令逮捕張角等人，張角遂提前於2月起兵，一時聲勢浩大，朝廷震動。徒眾都頭裹黃巾，世稱黃巾之亂。各地投奔太平道的群眾不絕於道。
消亡
起兵同年，張角病死，張寶被殺，張梁戰死。黃巾軍餘眾仍在各地頑強抵抗廿多年，當中許多人後來加入曹操的隊伍。但是太平道仍然有人信仰，到了魏晉以後，太平道的後人往往信奉太平帝君。