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| 子罕 |
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本名： 乐喜 字号： 子罕 所处时代： 春秋 出生地： 宋国 |
乐喜，字子罕，春秋时宋国(今河南商丘)人，贤臣。于宋平公(前575年-前532年)时任司城(即司空，因宋武公名司空，改名为"司城"。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶)，位列六卿。[1]
主要事迹
古文
子罕弗受玉
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:"以示玉人，玉人(指鉴别玉器的人)以为宝也，故敢献之。"子罕曰:"我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。"稽首而告曰:"小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ---<春秋左传>
翻译
宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕没有接受。献玉的人说:"给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。"子罕说:"我把不贪心作为宝，你把宝玉作为宝;我若是收下你这块玉(如果你把玉给了我)，我们都失去了自己的宝，还不如各人留着各自的宝物好啊!"那人听后跪下磕头，说:"我是个小小老百姓，藏着这么贵重的宝物，实在不安全，献给您也是为了自家的平安啊!"
子罕把献玉的人安置在自己居住的乡里，派玉人替他雕琢、加工，使献玉者富裕后，才让其人回到他的居所。
贷而不书
原文
(襄公)十七年春，宋庄朝伐陈，获司徒卬，卑宋也。
宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰:"泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实尉我心。"子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者，曰:"吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台，而不速成，何以为役?"讴者乃止。或问其故，子罕曰:"宋国区区，而且诅有祝，祸之本也。"襄公二十九年，郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰:"邻于善，民之望也。"宋亦饥，请于平公，出公粟以贷;使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰:"郑之罕，宋之乐，其后亡者也。二者其皆得国乎!民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎!"
--《春秋左传》
译文
鲁襄公十七年的时候，宋国的皇国父做了太宰，要为宋平公建造一座高台，因此妨碍了农业收割。子罕请求在农事完毕以后再建造，平公不答应。……
鲁襄公二十九年，郑国发生饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。
子罕听说这一情况后，说:"多做善事，这是百姓所希望的。"宋国也发生了饥荒，子罕便请示宋平公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来。子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。
晋国的叔向听说这些情况后，说:"郑国的罕氏(即子展、子皮的家族)、宋国的乐氏(即子罕的家族)肯定会长盛不衰，他们应该都能够执掌国家的政权吧!这是因为民心都已归向他们了。以其他大夫的名义施舍，不只是考虑树立自己的德望名声，在这方面子罕更胜一筹。他们将与宋国共存亡吧!"
叔向评曰:"施而不德，乐氏加焉"，认为宋子罕施舍灾民而不须其报德，显得比郑子皮更高一筹。