字趣(杨文礼)查看源代码讨论查看历史
 |
《字趣》是中国当代作家杨文礼写的散文。
作品欣赏
字趣
汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。
广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书(以及派生的行书)等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准——正楷。
汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫"方块字"。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。汉字更是民族灵魂的纽带，在异国他乡谋生，汉字便是一种寄托，哪怕是一块牌匾、一纸小条，上面的方块字会像磁铁般地吸引着你，让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺。每一笔，都是饱蘸着华夏碧血写就的。在海外，无论你功成名就还是漂泊沦丧，只要有方块字的伴随，你就会有几多慰藉几多寄托，因为无论是象形还是指事，无论是会意还是形声，每一个字都有深远的来历，每一个中国人就是那一撇一捺，已经成为方块字的魂魄。汉字形美如画，音美如歌，意美如诗；横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。
汉字的数量。历史上出现过的汉字总数有8万多(也有6万多的说法)，其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批"二简字"，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。据统计，十三经(《易经》、《尚书》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13部典籍)全部字数为589283个字，其中不相同的单字字数为6544个字。因此，实际上人们在日常使用的汉字不过六千多而已。在汉字计算机编码标准中，最大的汉字编码是台湾地区的CNS11643，5.0版全字库可供查询的字共87,047个汉字、10771个拼音文字及894个符号。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录汉字简体、繁体及20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。Unicode的中日朝(韩)统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，总数亦高达七万多字。
汉字的特点.汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深地埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、婆罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。汉字的特点是：1.优美，它已成为一种艺术——书法艺术。汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。著名的有兰亭序、神策军纪圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿等无数作品已经成为无价之宝。2.辨识度高。人类的眼睛视野总是一个面，而不是一条线，所以线性排列不易辨认;排成方块一目了然。拼音文字=线形文字;汉字=方块文字。汉字比拼音文字有更高的阅读效率。3.易懂，具有关联性。例如，"被"是一个形声字兼会意字。如果从形声字的角度来看，"被"字左边的"衣"字旁表示意义，说明被子是属于衣物一类，右边的"皮"字在造字的时代和"被"的读音相似，表示这个字的读音，但是随着时间的推移，"皮"和"被"的读音变得不一样了，逐渐失去了它表读音的功能。如果从会意字的角度来看，用皮做的衣物就是"被"。被的最初意义指的是一种小被子，到了后代，在被的本义基础上又引申出"蒙受"等意义。4.形象，直观达意。汉字是象形文字，其显著的特点是字形和字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。汉字的表意性使汉字成为世界上单位字符信息量最大的文字，因此容易辨识， 利于联想，这也为加快阅读速度带来极大的便利。汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点，这就是汉语语法自身的特殊性即意合。使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。5.信息量大。研究表明:汉字作为一个复杂的文字符号系统，其信息熵很高。简单的比喻这种信息熵反映在文字上，就是联合国文件中，中文版本一定是最薄的。这就是汉字字符集信息熵高的优势。
汉字的以上五个方面的特点，无疑会使其在阅读心理方面较拼音文字具有相当大的优势，使汉字的书面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率，能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展，快速阅读，也是中国为何能崛起的天然因素，汉语不失，华夏永存。计算机输入方面，中文信息处理由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题，输入汉字往往比输入拼音文字困难。随着各种中文输入法的出现，汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决，大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。中文输入法有上千种之多，主要包括表音输入和表形输入两类(即五笔和拼音)，也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别(OCR)技术也已得到广泛应用。中国政府为了解决邮政，户籍整理等领域用字的迫切需要，于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集——基本集的扩充》GB 18030-2000，共收汉字27484个。并强制所有在中国大陆地区售卖的计算机产品必须使用这个新官方标准。
汉字的起源。中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年(±128年)历史;还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最后说说笔者身边研究汉字的学人奇书。1996年8月陕西旅游出版社出版了《汉字与飞碟》一书，25万字，定价18.6元，作者是陈文敏，责任编辑是出版社的马凌云和笔者。陈文敏和笔者同在省党校图书馆工作，陈干到退休时是研究馆员，笔者只当了六年馆长。陈痴迷于研究古文字多年，笔者为他大开方便之门。后出版社同意出版此书，但说要另请责编，他们只挂名。该书插图繁多，文字琐碎，又是飞碟、太空人的，一时找不合适，只得找笔者。谁能不成人之美？用了一个多月时间完成编辑。内容简介云：据甲骨金文记载：人类的祖先是一种大耳朵外星人，其与另一种鱼形外星人共同开创了上古人类文明，中国的上古时代是气功与飞碟时代。气功、中医、阴阳八卦、佛教道教、中国古典哲学等均渊源于外星文明科学。作者以“气功观念”和“飞碟观念”发现了甲骨文体系的核心部分——“帝系统文字网络”。祖先创编的“帝系统文字网络”以象形字、部件字、字中字、字连字等记载方式向后人讲述：人类起源、文明起源、巫术（气功）的起源、农业的起源、文字的起源等等。有关专家称：“帝系统文字网络”的发现是史学领域的爆炸性突破，对气功学和飞碟学也作出了举足轻重的贡献。中国及世界将重新认识汉字。本书通过对大量古文字、远古岩画以及古籍记载的考释，向我们展现了一幅幅上古“人神共荣”时代的神奇画卷，并发现“帝系统文字网络”实为祖先隐藏在汉字体系中的一部“东方的圣经”，其考证振聋发聩。本书文笔优美，妙语连篇，哲理博大浚深，适应上至甲骨学、历史学专家，下至中学生范围以内的所有读者，是一本真正雅俗共赏的好读物，也是一本炎黄子孙人人当读到文史奇书。此后陈文敏在中国古籍出版社还出版过文字研究方面的专著。
2016年10月，广西师大出版社隆重推出《汉字生命符号》一书，精装本，八大集，350多万字，彩色、黑白插图400多幅，图文并茂，定价980元。全书分上下两编，上编三集，为《汉字之起源、创造及研究方法》；下编五集，为55个字根与其孳乳字形音义及其所以然之全新之探索。该书作者是任学礼先生，陕西蒲城人，生于1935年初，退休于省党校，毕生教书，中文教授。也是笔者的老师和同事，相交30多年。任先生呕心沥血，皓首穷经，笔耕不辍，著述颇丰，逾千万字。此书是先生30多年的心血结晶，其艰辛过程难以一言以蔽之。该书上编内容有汉字之起源、汉字与性及生殖崇拜、汉字为生命之文化符号（一集）、汉字之创造方法（二集）、汉字研究之理论基础与方法、汉字繁简论等（三集）。其论说涉及到河图洛书、太极八卦、五行干子、十二生肖、中医理论、原始岩画、民俗方言、民间艺术等之阐释。先生指出，汉字生命符号之根本理论即《易》之天人合一的阴阳哲学。汉字乃天地、万物、人类生生不息之生命符号。汉字起源于性及生殖崇拜，同画、孕、易、俗及医为五同源，即汉字是生命的符号，画乃生命之艺术，孕乃生命之繁衍，易乃生命之哲理，俗乃生命之衍义，医药乃生命之活人术。因此，探索汉字形音义之所以然之旨，必须将五者同汉字相联系，否则汉字之生命密码即无法揭示。先生认为汉字创造法有六：形象勾勒法、符号会意法、符号抽象法、取象譬类法、阴阳相偶法、字根孳乳法，不完全同于《说文》；汉字研究方法有六：质疑假设法、妙语自得法、一以贯之法、形音义互证法、生命之法则法、多维之考释法。全书以新的方法说解4300多字。2017年6月15日，省委党校召开大型汉字研究成果《汉字生命符号》有学术座谈会。著名学者张岂之、阎愈新、佘树声、韩起等二三十人参加。笔者有幸参加并作了认真发言，认为任先生煌煌巨著，在寻求出版过程中，已是“誉满天下，骂满天下。”无论从那个角度讲，此书横空出世，是中国文字训诂学界的大幸事。开创了汉字研究的新纪元，并树起新高峰。斯人斯书的历史地位和学术价值，留待时间去证明和彰显。
现在旧事重提，是想表明笔者的两点感受和认识：一是中国汉字的发明和创造，《说文》之“六书”说，为研究者提供了一定的研究和想象空间，当见仁见智，露山露水，八仙过海各显其能。只要不是反社会、反人民、反文化、反文明，那他的研究成果只会扩大汉字的内涵，丰富文化的意蕴，开拓人们的思维，有助文明的发展。前人说过的未必他就不能说，前人未说的后人更应该想方设法、别开生面、另辟蹊径、匠心独运地道，讲，论，说。中国诗论中有“诗无达诂”，笔者理解就是这意思。谁敢说自己的研究和看法就是标准答案？绝对真理？人生有涯，学问无涯。二是我们需要营造一种认真且宽容、严肃且活泼、自由且自律、愉快且宽松的学术研究氛围和学术生态环境。只要有助社会主义核心价值观建行，就应让他心情舒畅的事半功倍的研究和探索。我们可以不赞成他的学术观点，但我们应坚决捍卫和保障他的发表学术观点的权利。求真理重要，而捍卫真理更重要。这不仅是民主题中的应有之义，更是文明社会的基本要求。
汉字历久弥新，与人类共存共荣。[1]
作者简介
杨文礼，陕西志丹人，陕西省委党校退休人员。