字趣(楊文禮)檢視原始碼討論檢視歷史
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《字趣》是中國當代作家楊文禮寫的散文。
作品欣賞
字趣
漢字，又稱中文字、中國字、方塊字，屬於表意文字的詞素音節文字。漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用於書寫日語、朝鮮語、韓語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發展的語素文字。
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書(以及派生的行書)等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的漢族先民所發明創製並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷。
漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫"方塊字"。它由象形文字(表形文字)演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉謀生，漢字便是一種寄託，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會像磁鐵般地吸引着你，讓你感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸着華夏碧血寫就的。在海外，無論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會有幾多慰藉幾多寄託，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每一個字都有深遠的來歷，每一個中國人就是那一撇一捺，已經成為方塊字的魂魄。漢字形美如畫，音美如歌，意美如詩；橫平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。
漢字的數量。歷史上出現過的漢字總數有8萬多(也有6萬多的說法)，其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已被規範掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字後，還有一批"二簡字"，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。據統計，十三經(《易經》、《尚書》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等13部典籍)全部字數為589283個字，其中不相同的單字字數為6544個字。因此，實際上人們在日常使用的漢字不過六千多而已。在漢字計算機編碼標準中，最大的漢字編碼是台灣地區的CNS11643，5.0版全字庫可供查詢的字共87,047個漢字、10771個拼音文字及894個符號。台港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個。GB18030是中華人民共和國現時最新的內碼字集，GBK收錄漢字簡體、繁體及20912個，而早期的GB2312收錄簡體漢字6763個。Unicode的中日朝(韓)統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，總數亦高達七萬多字。
漢字的特點.漢字是現在仍在使用的歷史最悠久的文字。現在能看到而又能認讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當成熟、相當系統的漢字了。世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的聖書字是人類最早的文字之一。但它後來消亡了，有記載的古埃及文化也被深深地埋藏起來了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年後，它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、婆羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷地得以發展，影響也越來越大。漢字的特點是：1.優美，它已成為一種藝術——書法藝術。漢字的書法藝術是任何其它文字所無法相比的。著名的有蘭亭序、神策軍紀聖功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿等無數作品已經成為無價之寶。2.辨識度高。人類的眼睛視野總是一個面，而不是一條線，所以線性排列不易辨認;排成方塊一目了然。拼音文字=線形文字;漢字=方塊文字。漢字比拼音文字有更高的閱讀效率。3.易懂，具有關聯性。例如，"被"是一個形聲字兼會意字。如果從形聲字的角度來看，"被"字左邊的"衣"字旁表示意義，說明被子是屬於衣物一類，右邊的"皮"字在造字的時代和"被"的讀音相似，表示這個字的讀音，但是隨着時間的推移，"皮"和"被"的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會意字的角度來看，用皮做的衣物就是"被"。被的最初意義指的是一種小被子，到了後代，在被的本義基礎上又引申出"蒙受"等意義。4.形象，直觀達意。漢字是象形文字，其顯著的特點是字形和字義的聯繫非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。漢字的表意性使漢字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識， 利於聯想，這也為加快閱讀速度帶來極大的便利。漢字有着區別於世界其他各種語言的根本特點，這就是漢語語法自身的特殊性即意合。使它結構獨特，靈活多變，頗多隱含，着重意念，其意合性、靈活性和簡約性是其它語言所不能比擬的。5.信息量大。研究表明:漢字作為一個複雜的文字符號系統，其信息熵很高。簡單的比喻這種信息熵反映在文字上，就是聯合國文件中，中文版本一定是最薄的。這就是漢字字符集信息熵高的優勢。
漢字的以上五個方面的特點，無疑會使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當大的優勢，使漢字的書面語在感知、理解的各個方面都有較高的速度和效率，能夠實現閱讀速度、理解速度、記憶速度的協調發展，快速閱讀，也是中國為何能崛起的天然因素，漢語不失，華夏永存。計算機輸入方面，中文信息處理由於打字機鍵盤在設計時本身沒有考慮漢字輸入的問題，輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。隨着各種中文輸入法的出現，漢字的計算機輸入、存儲、輸出技術得到了基本解決，大大提高了中文寫作、出版、信息檢索等的效率。中文輸入法有上千種之多，主要包括表音輸入和表形輸入兩類(即五筆和拼音)，也有兩者兼之的。漢字的語音輸入、手寫識別和光學字符識別(OCR)技術也已得到廣泛應用。中國政府為了解決郵政，戶籍整理等領域用字的迫切需要，於2000年實行了一個新的漢字編碼的國家標準《漢字編碼字符集——基本集的擴充》GB 18030-2000，共收漢字27484個。並強制所有在中國大陸地區售賣的計算機產品必須使用這個新官方標準。
漢字的起源。中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年(±128年)歷史;還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。早期的骨刻文就是豐富的文字系統，後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。漢字起源的舊說法有五種，即結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最後說說筆者身邊研究漢字的學人奇書。1996年8月陝西旅遊出版社出版了《漢字與飛碟》一書，25萬字，定價18.6元，作者是陳文敏，責任編輯是出版社的馬凌雲和筆者。陳文敏和筆者同在省黨校圖書館工作，陳干到退休時是研究館員，筆者只當了六年館長。陳痴迷於研究古文字多年，筆者為他大開方便之門。後出版社同意出版此書，但說要另請責編，他們只掛名。該書插圖繁多，文字瑣碎，又是飛碟、太空人的，一時找不合適，只得找筆者。誰能不成人之美？用了一個多月時間完成編輯。內容簡介云：據甲骨金文記載：人類的祖先是一種大耳朵外星人，其與另一種魚形外星人共同開創了上古人類文明，中國的上古時代是氣功與飛碟時代。氣功、中醫、陰陽八卦、佛教道教、中國古典哲學等均淵源於外星文明科學。作者以「氣功觀念」和「飛碟觀念」發現了甲骨文體系的核心部分——「帝系統文字網絡」。祖先創編的「帝系統文字網絡」以象形字、部件字、字中字、字連字等記載方式向後人講述：人類起源、文明起源、巫術（氣功）的起源、農業的起源、文字的起源等等。有關專家稱：「帝系統文字網絡」的發現是史學領域的爆炸性突破，對氣功學和飛碟學也作出了舉足輕重的貢獻。中國及世界將重新認識漢字。本書通過對大量古文字、遠古岩畫以及古籍記載的考釋，向我們展現了一幅幅上古「人神共榮」時代的神奇畫卷，並發現「帝系統文字網絡」實為祖先隱藏在漢字體系中的一部「東方的聖經」，其考證振聾發聵。本書文筆優美，妙語連篇，哲理博大浚深，適應上至甲骨學、歷史學專家，下至中學生範圍以內的所有讀者，是一本真正雅俗共賞的好讀物，也是一本炎黃子孫人人當讀到文史奇書。此後陳文敏在中國古籍出版社還出版過文字研究方面的專著。
2016年10月，廣西師大出版社隆重推出《漢字生命符號》一書，精裝本，八大集，350多萬字，彩色、黑白插圖400多幅，圖文並茂，定價980元。全書分上下兩編，上編三集，為《漢字之起源、創造及研究方法》；下編五集，為55個字根與其孳乳字形音義及其所以然之全新之探索。該書作者是任學禮先生，陝西蒲城人，生於1935年初，退休於省黨校，畢生教書，中文教授。也是筆者的老師和同事，相交30多年。任先生嘔心瀝血，皓首窮經，筆耕不輟，著述頗豐，逾千萬字。此書是先生30多年的心血結晶，其艱辛過程難以一言以蔽之。該書上編內容有漢字之起源、漢字與性及生殖崇拜、漢字為生命之文化符號（一集）、漢字之創造方法（二集）、漢字研究之理論基礎與方法、漢字繁簡論等（三集）。其論說涉及到河圖洛書、太極八卦、五行乾子、十二生肖、中醫理論、原始岩畫、民俗方言、民間藝術等之闡釋。先生指出，漢字生命符號之根本理論即《易》之天人合一的陰陽哲學。漢字乃天地、萬物、人類生生不息之生命符號。漢字起源於性及生殖崇拜，同畫、孕、易、俗及醫為五同源，即漢字是生命的符號，畫乃生命之藝術，孕乃生命之繁衍，易乃生命之哲理，俗乃生命之衍義，醫藥乃生命之活人術。因此，探索漢字形音義之所以然之旨，必須將五者同漢字相聯繫，否則漢字之生命密碼即無法揭示。先生認為漢字創造法有六：形象勾勒法、符號會意法、符號抽象法、取象譬類法、陰陽相偶法、字根孳乳法，不完全同於《說文》；漢字研究方法有六：質疑假設法、妙語自得法、一以貫之法、形音義互證法、生命之法則法、多維之考釋法。全書以新的方法說解4300多字。2017年6月15日，省委黨校召開大型漢字研究成果《漢字生命符號》有學術座談會。著名學者張豈之、閻愈新、佘樹聲、韓起等二三十人參加。筆者有幸參加並作了認真發言，認為任先生煌煌巨著，在尋求出版過程中，已是「譽滿天下，罵滿天下。」無論從那個角度講，此書橫空出世，是中國文字訓詁學界的大幸事。開創了漢字研究的新紀元，並樹起新高峰。斯人斯書的歷史地位和學術價值，留待時間去證明和彰顯。
現在舊事重提，是想表明筆者的兩點感受和認識：一是中國漢字的發明和創造，《說文》之「六書」說，為研究者提供了一定的研究和想象空間，當見仁見智，露山露水，八仙過海各顯其能。只要不是反社會、反人民、反文化、反文明，那他的研究成果只會擴大漢字的內涵，豐富文化的意蘊，開拓人們的思維，有助文明的發展。前人說過的未必他就不能說，前人未說的後人更應該想方設法、別開生面、另闢蹊徑、匠心獨運地道，講，論，說。中國詩論中有「詩無達詁」，筆者理解就是這意思。誰敢說自己的研究和看法就是標準答案？絕對真理？人生有涯，學問無涯。二是我們需要營造一種認真且寬容、嚴肅且活潑、自由且自律、愉快且寬鬆的學術研究氛圍和學術生態環境。只要有助社會主義核心價值觀建行，就應讓他心情舒暢的事半功倍的研究和探索。我們可以不贊成他的學術觀點，但我們應堅決捍衛和保障他的發表學術觀點的權利。求真理重要，而捍衛真理更重要。這不僅是民主題中的應有之義，更是文明社會的基本要求。
漢字歷久彌新，與人類共存共榮。[1]
作者簡介
楊文禮，陝西志丹人，陝西省委黨校退休人員。