射日塔查看源代码讨论查看历史
射日塔 (Chiayi Tower)，原为日治时代的嘉义神社，神社本殿于二战后改为嘉义市忠烈祠，于1994年4月24日受祝融之灾全毁。旧忠烈祠惨遭回禄之后，嘉义市政府原本计画在嘉义公园内分别重建嘉义市忠烈祠与新建射日塔，然而因当时两项工程经费预算不足，遂变更设计将两项工程结合，共用结构体与基础，成为一体的设计以节省经费，并增添工程之规模。 现由国立成功大学建筑系教授林宪德与卓建光建筑师事务所共同规划设计，位于台湾嘉义市嘉义公园内，为一座高62公尺的塔式建筑，共12层，有“嘉义市的新地标”之美称。
嘉义市政府以公共造产方式委由民间经营，先前由云嘉广播成立的射日塔管理中心负责营运。
射日传说
嘉义公园位于嘉义市“山仔顶”地区，射日塔塔址为当年台湾原住民平埔族的祭坛。“射日塔”塔名，即来自平埔族的射日神话：
相传在太古之时，天空中有两个太阳轮流出现，世界没有昼夜之分，其中一个太阳比现在的还要大很多。因此天气非常酷热，花草树木因此枯死，河水的水因而干凅，农作物无法生长，人民的生活非常困苦。
于是族里的人们决定，除非将一个太阳射下来，否则他们的子孙恐怕不能安居乐业，种族也将因此而走向绝灭。这个时候，有三位勇士自愿接下射日的任务。于是族里的人们开始忙著为他们准备携带干粮用品。因为到太阳的路非常遥远，所以他们三个人各背了一位婴孩，带著族人的祝福，踏上射日的旅途。一路上，他们将在路上吃过的桔子种在地上，想让它发芽，做为回程时的粮食。
日复一日，当初出发的三位勇士都已不再强壮，早已变成白发斑斑的衰弱的老人；而当时的婴孩们都长大了。三位勇士相继死去；而成长的婴儿继承当初的任务与使命，继续前进。
有一天，三位勇士终于到达了太阳之处，于是拉弓急射。太阳被射中后，流出一堆滚热的血，死了。其中一人被血从头淋下来，结束了生命；其他二位虽然都被灼伤，但仍然逃生了。走回家的路上，他们看见从前勇士们种下的桔子，已经长得很高大，而且树上结满了果实。
回到村子时，他们二人已经变成白发斑斑的老人了。但是从那个时候开始，天上再也没有两个太阳，而有昼夜之分。我们现在在夜里看到的月亮，便是那时被射死的太阳的尸体。
建筑
射日塔为最具代表性的嘉义市新地标，在嘉义公园内，民众只要仰头看，便能看见一朵巨型艳紫荆花，与蓝天相辉映，艳紫荆花为嘉义市巿花，就这样的透过射日塔照射开来，充分显示嘉义市花之美！
射日塔的建筑造型构想来自阿里山神木，塔身褐色的铝条所形成的纹理与神木的外皮相似，塔的中间留有高40公尺的“一线天”，造形仿佛是劈开的神木。
“一线天”内，有一幅高24公尺，宽3公尺，厚度6毫米，仿剪纸艺术造型的青铜雕刻，内容正描绘的即是“射日传说”，勇士们与婴孩的使命传承，象征人类继往开来的传承精神，具有振奋人心的社教意义。
塔的基座为改建后的忠烈祠，以现代美术馆方式设计，内部空间宽敞明亮，为了改变民众对旧有忠烈祠的刻板印象，这栋建筑不论内外都有极大的突破，注入更多人文艺术气息，有别于传统中国式的忠烈祠建筑。
塔的入口处有一对台湾云豹的铜雕，由雕塑家锺邦迪先生的创作，象征台湾守护神，台湾云豹是属于台湾特有亚种的猫科动物，也是台湾岛上最大型的野生动物之一，栖息于中低海拔阔叶林间的大型猫科动物，在土地被大量开发之后，台湾云豹被迫迁往高山，最后的栖息地是玉山和大武山。台湾原住民之一支的鲁凯族好茶部落，认为他们的祖先就是从台湾云豹变来的。
二楼以上为射日塔主结构，大厅地版上有原住民祖灵百步蛇的马赛克镶嵌画，三至九楼为为“一线天”主结构，第十、十一楼为三百六十度的眺望厅（可由二楼的电梯直达），可眺望嘉义市、阿里山、玉山……诸罗山河美景可尽收眼底。
塔顶斜面镶嵌著嘉义市的市花—艳紫荆，艳紫荆能够越冬而不不淍谢，花期自冬季至春季，当乔木类花卉普遍在冬天凋零时，艳紫荆仍能盛装迎人，象征市民的热情、市政建设的繁荣及工商业的发达。