希腊多神教 (复兴)查看源代码讨论查看历史

希腊教
图片来自yoke918

希腊教、海伦教（Hellenism），意即希腊民族的宗教（Hellenic ethnic religion），别名为十二主神教（Dodekatheism或奥林匹斯神教（Olympianism）。

在众多的多神信仰复兴主义实践之中，希腊多神教的复苏始于1990年代，并且获得了重大的成功。除了各种宗教活动以外，还包括对古希腊的建筑物、服装、习俗和节日等知识的复原和传播。奥林匹斯神教最主要的供奉神明即“奥林匹斯十二主神”，要求其信徒的举止符合古希腊的价值观与美德。2000年代时还被希腊正教会打压，但在2017年，希腊国会在宪法层面上承认希腊民族宗教为“已知宗教”，并一定程度的赋予该宗教进入希腊校园，以取代原本希腊正教在希腊的地位，以强化希腊人自身的民族认同感。

希腊多神教是传承著希腊民族传统的宗教与生活之道，其信仰完全以古希腊诸神为范本，并积极统合各种历史资料，以创造一个最客观的希腊信仰体系。其中尤其和美国的电影、电子游戏行业合作，力图采用现代流行文化的模式，把奥林匹斯神教及其背后用法传播出去，并为这些作品提供最正确的考据。此宗教也和全球各地希腊大使馆合作，如果外国人想体验希腊文化，则可以借助此宗教提供的服务来实地感受。所以，这个宗教并不仅仅是某一种宗教信仰，而是对整个古希腊文化的复兴运动。

名称

在古希腊，没有一个官方的命名惯例来标记这个源自希腊的宗教形式，那是因为古希腊人没有现代意义上对“宗教”一词的概念。奥林匹斯神教不仅是个信仰，也是古希腊人的习俗、节日、礼仪等各个方面的统称，只不过其最大特点是崇拜“奥林匹斯十二神”罢了。同样，我们所知的希腊伟人（亚里士多德、柏拉图、希罗多德斯等）也没有将神、精灵、巫术、魔法等活动归为不同的宗教的产物，现代人可能认为魔法一词没有宗教，而上帝是基督教的，业力则是佛教的；但在古希腊人看来，这些全部都属于同一个宇宙，即奥林帕斯十二主神之下的希腊宇宙。这也能反映在实体的物质上，例如“古希腊神殿”除了担任原本崇拜某个神的功能之外，还可以担任节日活动中心、社区交流中心、辩论场所、人群集合点、军队指挥部等多重功能，古代希腊人实用性的处理这些供奉神明的建筑，并非像现在基督教的教堂或者伊斯兰教的清真寺一样，被信徒视为神圣不可侵犯的场所。

自1990年代第一个希腊宗教组织在雅典成立以来，为了保持其利于传播，需要设定一个统一的官方名称，根据其官网“希腊教（Ἑλληνισμός，Hellenism）”被视为最正确的名称。这个名称已经被当做用是希腊的“宗教识别符”，其理解方式与“基督”和“基督教”一样，既然古希腊宗教以希腊语和希腊字母为基础，其地点也在希腊共和国，那么简单的、约定俗成的把“希腊教”作为其全称是最好的。其英语翻译为“Hellenism”，意思为“希腊化”或“希腊化时代”，或者根据英文音译成“海伦教”也可以。不过，希腊多神教并不阻碍其信徒或者研究者使用诸如“希腊民族宗教、奥林匹斯神教、十二主神教、希腊传统主义、希腊重建论、希腊化复兴运动”等称谓，鉴于其原本就没有统一名称，所以就算不用“希腊教”来形容，对其信徒或者对希腊人也不能算是冒犯。

术语及其发展

Hellenism一词最早出现在三位作者的著作中，这三位作者是Sextus Empiricus（约公元160-210年），DiogenesLaërtius（公元3世纪）和罗马皇帝朱利安（331-363年6月26日）。在Sextus Empiricus的《反对教授》一书中，多次出现。罗伯特·格雷格·伯里（Robert Gregg Bury）将Hellenism译为“希腊化”，成为现在英文中本宗教的词源。 Hellenism也并非只以宗教、或者希腊文化的范畴下使用，在第欧根尼·拉蒂乌斯（DiogenesLaërtius）的《著名哲学家的生活7.1芝诺》中，Hellenism被用来指代古希腊艺术，在罗伯特·德鲁·希克斯（Robert Drew Hicks）的英语译本中，它又被指代为“纯古希腊语”或者“希腊文献上的优美希腊语”。

10世纪，翻译家威尔默·凯夫·赖特（Wilmer Cave Wright）在众多希腊悲剧的开场白中将Hellenism称为“希腊式宗教”，他也敏感的意识到希腊人的那种对宗教的无概念，并在他的私人信件中抱怨“希腊的宗教行为其实并不繁荣”。这封信是世界上第一次明确了Hellenism宗教性质的证据。18世纪，随著文艺复兴和对古希腊研究的逐渐透彻，是用拉丁文字的学者又把希腊教重新定义为Graeco-Roman religion（希腊-罗马宗教）。

在学术界、历史领域中，“希腊多神教、希腊重建论、希腊传统主义”等词汇逐渐被发明出来，其创始者已经不可考，但这些都不能成为此宗教组织的官方名称，因为这些文献中的含义过多的和“希腊民族复兴、希腊复国、大希腊主义、重建拜占庭”等概念混淆，尤其掺杂了太多东罗马的东正教的思维，故不能凌驾于“希腊教”之上作为官方正式名称。还有一些更小的名词，例如：Dodekatheon（Δωδεκάθεον）、Helliniki Hetaireia Archaiophilon（Societas Hellenica Antiquariorum）、Thyrsos（Θύρσος）、Helliniki thriskia等，因为连学术界和历史界都不常用，因此不能列为官方认定的可使用名称。

1980年代，希腊裔美国人组织“Elaion”则推荐使用“十二神教”一词（希腊语：δώδεκα，dodeka，“十二” +θεϊσμός，thesmós，“神灵”）来描述他们对古代希腊多神教的态度，并指出“该词已被用于在美国境内和欧洲很长一段时间，我们认为，对于不在希腊本土的我们来说，与我们的灵性之乡间有一个响亮、威严的共同名字很重要”，不过苏子和希腊本土的宗教名称被确立，这个美国组织的影响力逐渐下滑。

宗教团体与名称

希腊多神教的多神信仰复兴主义确实成立于希腊以及其他的西方国家中。希腊多神教复兴领导人也声明截至2005年于希腊已经有2,000名信徒，并且增加了100,000对希腊多神信仰“有相当关切（some sort of interest）”的人士。然而分布在世界各地的信徒就没有经过正式的统计了。

希腊

第一个公开支持古希腊宗教复兴的团体是希腊民族最高理事会（希腊文：Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών），创立于1997年，并且举办公众性活动。YSEE为民族宗教世界大会（World Congress of Ethnic Religions）创设会员之一，这个大会现在则更新名称为民族宗教欧洲大会（European Congress of Ethnic Religions）。