|名称 = 康熙帝
|头衔 = [[清朝]]第3代皇帝
|画像 = [[File:Emperor Kangxi康熙.PNGjpg|center|250px|康熙皇帝朝服全身像350px]]
|说明 = 清圣祖仁皇帝朝服全身像
|在位 = 1661年2月5日－1722年12月20日
== 生平 ==
[[File:Young Kangxi.jpg|thumb|left|青年康熙帝朝服像（局部）]]
康熙帝玄燁是順治帝福臨的第三子，母孝康章皇后佟氏为[[庶妃]]，顺治帝生前没有册立[[清朝皇储|太子]]。顺治十八年正月初六（1661年2月4日）{{NoteTag|《[[清史稿]]》对于顺治逝日记载有矛盾，世祖本纪二记为正月丁巳（初七），而圣祖本纪为正月丙辰（初六）。}}，顺治帝早逝，时年仅二十四岁。
康熙八年（1669年），康熙帝时常召集小內監<ref>姚元之《竹葉亭雜記》卷一：“帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為戲。鰲拜或入奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之，十數小兒立執鰲拜，遂伏誅。”</ref>在宫中作「[[搏克|布庫]]」之戏，不过在五月十六日（6月14日）[[鰲拜]]进见时，突然下令以[[大不敬]]之罪<ref>《南亭筆記》：康熙帝在南齋，召鰲拜入。內侍請鰲拜坐在三條腿椅子上，而以一位內侍在其後扶著椅子。命賜茶，先把茶碗煮於熱水，上茶時，鰲拜接茶，茶碗燙手，砰然墜地。靠椅子的內侍乘勢一推，鰲拜仆倒在地。康熙帝呼曰：“鰲拜大不敬。”健童群起，擒撲鰲拜，交部論罪。</ref>，命少年們将其逮捕。大臣商议鳌拜大罪三十条，请求將他[[滅族]]，康熙帝念鳌拜曾救過祖父[[皇太極]]的功劳{{NoteTag|據[[耶稣会]]传教士[[白晉]][[神父]]記載，鰲拜讓康熙看了自己，在戰場上為了救皇太極所留下的傷痕，得以免死。}}，赦其死罪，改為拘禁，但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽。仅存的另一辅政大臣遏必隆因为长期勾结鳌拜，被削去[[太师]]、一等公。康熙帝由此完全奪回[[朝廷]]大權，開始真正親政的階段。
=== 执政 ===
1673年，因为康熙帝决定[[削藩]]，导致平西王[[吴三桂]]起兵反抗清朝政府，其他二藩相繼響應，[[三藩之亂]]最終在1681年被完全撲滅，国家遭受了较大的损失，在[[四川]]、[[云南]]以及[[江西]]等地有不少人被殺害<ref>鄭光路《張獻忠剿四川真相》，四川民族出版社：「除[[張獻忠]]外，清軍、南明殘軍、“搖黃”土匪、吳三桂叛軍等也曾亂殺人、大破壞。長達四十餘年的戰亂」</ref><ref>{{cite web |title = 暴行之二：平三藩屠杀平民 |url = http://news.ifeng.com/history/special/paohongyanchongnian2/articles/200810/1018_4827_836398.shtml |website = 凤凰网 |accessdate=2015-01-09 |language = zh }}</ref><ref>曹树基，《中国人口史——第五卷清时期》：“剿洗，玉石难分，老幼死于锋镝，妇子悉为俘囚，白骨遍野，民无噍类”。复旦大学出版社2001年5月第一版，第43页</ref>。康熙採納了[[安溪]]大學士[[李光地]]的意見，授[[明鄭]]降將[[施琅]]為[[福建]][[水师提督]]，在1683年出兵攻打[[臺灣]]。
[[File:40 years old Kangxi.jpg|thumb|left|40岁的康熙]]
1690年至1697年多次擊敗[[准噶尔]]和[[噶尔丹]]，史稱三征噶爾丹。在[[雅克萨战役]]，康熙派遣[[黑龙江]]将军[[萨布素]]成功驱逐[[沙俄]]对黑龙江流域的侵略，收復了[[雅克薩]]城（現俄罗斯联邦[[斯科沃罗丁诺]]）和[[尼布楚]]城（现[[俄罗斯联邦]][[涅尔琴斯克]]）。他在京师东北的[[热河]]营建了[[避暑山莊]]，将其作为[[蒙古]]、[[西藏]]、[[哈萨克人|哈萨克]]等部[[王公]][[贵族]]觐见的场所，为清朝大肆的修建皇家园林开辟了先河。
康熙亲政不久后，便宣布停止[[圈地]]，放宽[[垦荒]]地的免税年限。他还着手整顿[[吏治]]，恢复了[[京察]]、[[大计 (清)|大计]]等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙还亲自出京巡视，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查[[京畿]]和[[蒙古]]，此举极大的促进了康熙对民情的了解，他还亲自巡视[[黄河]]河道，督察河工，并下令整修[[永定河]]河道。
[[File:Kangxi Emperor.jpg|thumb|left|1699年康熙帝读书像（45岁）]]
康熙崇尚[[儒学]]，尤其是[[程朱理学]]。他曾多次举办[[博学鸿儒科]]，创建了[[南书房]]制度，并亲临[[曲阜]]拜谒[[孔庙]]。康熙还组织编辑与出版了《[[康熙字典]]》、《[[古今图书集成]]》、《[[曆象考成]]》、《[[数理精蕴]]》、《[[康熙永年历法]]》、《[[康熙皇舆全览图]]》等图书、历法和地图。
康熙對於[[宗教]]基本上是寬容的，不僅僅是[[漢傳佛教]]，或者[[滿洲]]的[[藏傳佛教]]、[[薩滿教]]信仰，还褒封[[道教]][[白云观]]方丈[[王常月]]，并[[皈依]]于门下。他甚至也時常聽[[天主教]][[傳教士]]講道，直到他发现[[罗马]][[教廷]]试图干预中國政治，并且皇子信仰[[基督]]后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制[[天主教]]，即[[中國禮儀之爭]]。其實康熙对西方文化也十分感兴趣，向来华[[传教士]]学习[[代数]]、[[几何]]、[[天文]]、[[医学]]等方面的知识，并颇有著述。
康熙是[[清朝历史]]上在位时间最长的皇帝（後代的[[乾隆帝]]因崇敬康熙而刻意[[禪讓]]）。康熙坐镇北京取得了对三藩、[[沙俄]]的战争胜利，消滅在台湾的[[明鄭]]政权，另一方面，康熙少年时就挫败了政治对手[[鳌拜]]。康熙创立“[[多伦会盟]]”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制<ref>徐中約《中國近代史．上冊》，中文大學出版社，第30頁</ref>。
=== 晚年 ===
[[File:Middle-aged Kangxi.jpg|thumb|250px|康熙帝朝服全身像（中年）]]
康熙標榜仁政，對官吏盡量以寬鬆待之，晚年倦勤，導致出現官場贪污，吏治敗壞的現象。康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官[[希福纳]]等侵贪户部内仓银六十四万余两，牽連的官吏多達一百一十二人。康熙说“朕反复思之，终夜不寐，若将伊等审问，获罪之人甚多矣”<ref>《圣祖实录》卷二四二</ref>。最後只把希福納革職，其餘官吏則勒限賠款。康熙末年社会矛盾日趋激化，有江苏无锡县人[[劉三(清朝)|劉三]]因县令李牧残酷成性，聚數百人於山中反抗，後被捕<ref>黄印《锡金识小录》记载说：“刘自知必死，讯时辞色侃侃，历数其恶（指李牧）。备受极刑，终不委靡乞哀，下于狱，瘐死狱中。”</ref>。
在康熙五十六年(1717年)，出現各地豐收，無災可免的情況。康熙在晚年亦繼續減免天下賦稅，蠲免全國各地省份的錢糧，免除多處地區的欠賦。多種措施令到各地的農民都能夠休養生息，也防止了地方官吏中飽私囊和橫徵暴斂<ref>孟昭信《康熙評傳》，南京大學出版社，第198-199頁</ref>。
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File:Kangxi-Verbotene-Stadt1.jpg|[[康熙帝南巡]]归朝图（局部）
File:Kangxi-Jagd.jpg|青年康熙出狩图（局部）
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=== 傳位 ===
{{Main|九子夺嫡}}
康熙十三年（1674年），康熙立皇后所生的一歲的皇次子[[胤礽]]為[[太子]]，並親自撫養。但數十年後由於太子本身的素質問題及其在朝中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳，故太子廢而復立，但康熙仍無法容忍其結黨，三年後再廢太子。康熙六十一年臨終時決定傳位給皇四子[[胤禛]]。
然則傳位奪嫡之說，或因雍正推行[[攤丁入畝]]、官紳一體當差納糧之新政、打擊貪腐權貴、重用[[張廷玉]]、[[李衛]]、[[田文鏡]]等漢人，而引來失勢滿人權貴之蓄意誣陷。康熙皇帝豈能將[[九門提督]]授予不可信賴之人任之，又豈會不知[[隆科多]]與雍正之關係而造成眾皇子傳位紛爭？由此而論，康熙讓隆科多任九門提督，正是意欲傳位於雍親王，並加以保護的實證之一。
; 康熙傳位雍正之徵兆：
* 徵兆一：「康熙六十年正月，命皇四子雍親王胤禛、皇十二子[[貝子]][[胤祹]]、[[世子]][[弘晟]]以御極六十年，告祭永陵、福陵、昭陵。」康熙登基一甲子六十年之重大祭告先祖非同一般，派遣雍親王胤禛主持，豈能不具備重大意義？為何不是派遣支持皇十四子[[胤禵]]、皇八子[[胤禩]]、皇九子[[胤禟]]、皇十子[[胤䄉]]或是皇三子[[胤祉]]
* 徵兆二：康熙御極六十年派雍親王胤禛祭祖此舉，讓廢太子胤礽之師[[王掞]]看出端倪，故於三月「大學士王掞密奏請建儲，至是監察御史[[陶彝]]、[[任坪]]、[[范長發]]等人曾疏請建儲，帝不悅，並掞切責之。諸王、大臣奏請治大學士王掞罪，帝赦不治。」這亦可視為康熙安排接班人的佈署跡象之一，畢竟皇十四子胤禵尚且領兵在西北，一旦提早公佈，易生事端。
* 徵兆三：「五月壬戌，命撫遠大將軍胤禎移駐[[甘州]]。以[[年羹堯]][[川陝總督|總督四川陝西]]，[[色爾圖]]署[[四川巡撫]]。」康熙以皇四子雍親王胤禛之親信年羹堯箝制皇十四子胤禵的軍後補給已然成形。
* 徵兆四：康熙六十一年四月，「命撫遠大將軍胤禎復往軍前。十月，命雍親王胤禛率[[弘昇]]、[[延信]]、[[孫渣濟]]、隆科多、[[查弼納]]、[[吳爾台]]察閱京師[[通州]]倉廒。」康熙指示由雍親王胤禛親率隆科多、查弼納等眾多京師王公重臣，竟然只為「察閱京師通州倉廒」，已有不尋常跡象。
* 徵兆五：「十一月帝不豫，駐蹕[[暢春園]]。命皇四子[[胤禛]]恭代祀天。」康熙駕崩前祀天仍然未派皇三子[[胤祉]]、皇八子[[胤禩]]、皇九子[[胤禟]]、皇十子[[胤䄉]]代祀，更未召皇十四子[[胤禵]]返京，此時康熙意欲傳位於雍親王皇四子[[胤禛]]已然十分明顯。
{{Wikisource|康熙皇帝遺詔}}
曾在[[故宮博物院]]展出的康熙皇帝遺詔上並無「傳位-{于}-四皇子胤禛」，而是寫著：{{Cquote|
雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基即皇帝位，即遵典制持服。二十七日釋服，佈告中外，咸使聞知。
}}
== 为政举措 ==
=== 科学 ===
一些近代史家認為清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成规，缺乏创新，有著不可推卸的责任。<ref>[[史景迁]]，《康熙自画像》(Emperor of China: Self-Portrait of K'ang Hsi)</ref>[[英國]]籍史學家[[史景迁]]批评康熙有三：一是皇位继位的纠葛进退失据；二是康熙虽喜爱西学，任用耶稣会士，并允传教，但对西方并不信任，因而有[[中国礼仪之争|礼仪之争]]以及导致[[清中期禁教|雍正禁教]]；三是康熙以轻徭薄赋自豪，以此彰显盛世，但其永不加赋的政策按耕地面积缴固定税金，与人口无关，于是人口虽增，亦不加赋，为康熙的继承者造成财政困难。<ref>[[汪榮祖]]，〈史景迁论〉</ref>
亦有史學家指出，康熙會欣賞和重用有才華的傳教士，西方先進的科學技術也被推崇和應用。而在民間，民人與西方傳教士能夠互相交遊，西學在社會中得以自由傳播，亦指出分別由康乾皇帝敕輯的叢書－《[[古今圖書集成]]》和《[[四庫全書]]》亦收錄了傳入中國的西方科學技術<ref>李晓丹，王其亨，金莹《17-18世纪西方科学技术对中国建筑的影响——从《古今图书集成》与《四库全书》加以考证》，故宫博物院院刊 2011年03期</ref>。
康熙除了學習西方科技之外還會應用實踐，其最突出的成就，就是在發現原來的地圖繪製方法相對落後之後，用科學方法和西方儀器繪製全國地圖。康熙亦會利用巡行和出兵之便，實地測量，吸取經驗。在康熙四十六年(1707年)委任[[耶穌會]]士[[雷孝思]]、[[白晉]]、[[社德美]]及中國學者[[何國楝]]、[[明安圖]]等人走遍各省，運用當時最先進的[[經緯圖法]]、[[三角測量法]]、[[梯形投影技術]]等在全國大規模實地測量，並於康熙五十七年(1718年)繪製成《[[康熙皇輿全覽圖]]》，其作被稱為在當時世界地理學的最高成就，[[英國]][[李約瑟]]亦稱之為不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時的所有歐洲地圖都要好、更精確<ref>《康熙評傳》，南京大學出版社，2006年12月版，第219頁</ref>。
康熙還以巡視之便訪求民間的有才之士，例如將在數學方面有很大成就的[[梅毂成]]調進宮中培養深造<ref>《清史稿》卷五百六，《梅文鼎傳》</ref>。梅毂成亦通過學習西方數學知識，重新令在明朝被廢棄的中國古代數學受到重視<ref>李约瑟《中国科学技术史》，卷三：「但是這些明代史學家沒有一個通曉宋元的代數學。宋元的代數學完全被廢棄不用了，直到耶穌會傳教士及其他人引入歐洲代數學以後很久，梅毂成等人才意識到隱藏在不習見語言下的中世紀中國化數學，並重新對它進行研究。」</ref>。
康熙亦曾經委派傳教士[[閔明我]]（Domingo Fernández Navarrete）返回歐洲招募人才，希望增進中西方科技文化交流<ref>［德］夏瑞春《德國思想家論中國》</ref>。
康熙是中国历史上少有的重视自然科学的皇帝，自身具有相当高的科学素养，曾从南怀仁学习欧几里得几何学並且每天听讲。后来又学习西方的测量、天文、物理和医学等知识，并在宫中设置了研究化学和药学的实验室。康熙因南怀仁督造火炮方面的功绩，一直对他优礼有加，而南怀仁等西方传教士也促进了伽利略的[[弹道理论]]在中国的传播<ref name="李斌" />。
康熙对理学名臣李光地、熊赐履等说：“汝等知西洋人渐渐作怪乎？将孔夫子亦骂了。予所以好待他者，不过是用其技艺耳。历算之学果然好。你们通是读书人，见外面地方官与知道理者，可俱道朕意。”<ref>《榕村语录续集》卷六</ref>，有人認為他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治<ref>席泽宗：“论康熙科学政策的失误”，《古新星新表和科学史探索》，2002</ref>，亦認為此舉導致中國對於火器研發因此倒退。据传教士[[張誠 (傳教士)|张诚]]（J. F. Gerbillon）的日记記載，康熙為了保護傳教士不被其他官員陷害而不准他們在有[[汉人]]和[[蒙古人]]的[[衙门]]裏翻译任何科学文献。18世纪康熙末期，因[[罗马教廷]]發出禁止[[中国人]]教徒[[祭祖]]的禁令而引发[[中国礼仪之争|礼仪之争]]，促使清廷反制并下令“自今以后，若不遵[[利玛窦规矩]]，断不准在中国住，必逐回去”<ref>《康熙与罗马使节关系文书》</ref>。
=== 军事 ===
[[File:Armoured Kangxi Emperor.jpg|thumb|康熙帝戎装像]]
康熙年間，由於平定[[三藩之亂]]以及抵禦外來侵略的需要大量製造火器，無論是造炮規模、數量、種類，還是火砲的性能和製造技術，都達到了前所未有的水平。同時，大清政府所造的大小銅、鐵炮達905門之多，而其中半數以上由[[南懷仁]]負責設計監造，就質量而言，其「工藝之精湛，造型之美觀，炮體之堅固，均為後朝所莫及」<ref>王川《西洋望远镜与阮元望月歌》，學術研究（廣州，2000年04期），第82-90頁</ref>。
清朝初年，由於戰爭連年不絕，一時間湧現出許多熱心武器裝備、致力於引進和仿造西方火器的技術專家。如[[戴梓]]就是一位在中國最早製造出具有較高射擊速度的管形火器專家，這種火器稱為“連珠火銃”。文獻記載的“連珠火銃”與故宮所藏的一支康熙年間外國進獻的火槍十分相似。
康熙三十五年，在對準噶爾部噶爾丹的昭莫多之戰中，發揮了重要作用。戴梓仿鑄技術比南懷仁更為高超，亦成功地仿造了[[沖天炮]]“南懷仁謂沖天炮出其國，造之一年不成。上命先生造，八日成，上大悅，率群臣親試之，即封炮為威遠將軍，鐫治法官名，以示不朽。沖天炮，子在母腹，母送子出，從天而下，片片碎裂，銳不可當。後征噶爾靼，以三砲墜其營，遂大捷”。
明清之際，對西式武器的研製做出貢獻的還有擅造大砲和望遠鏡的長洲人（今蘇州市）[[薄珏]]，所造銅砲，射程可達30裡，且“每置一炮，即設千里鏡以偵賊之遠近”。
望遠鏡發明不久即由[[傳教士]]帶入中國，1615年[[葡萄牙]]傳教士[[陽瑪諾]]（P．Emmannuel Diaz，1574－1659）在《天問略》中最早介紹了伽利略望遠鏡；
[[德國]]傳教士[[湯若望]]《遠鏡說》詳細介紹瞭望遠鏡的用法、制法和原理；[[孫元化]]在《西法神機》中也認為西洋大砲輔以“窺遠神筒”是戰爭取勝的第一利器。
[[乌兰布通之战]]后，康熙帝更加重视在战争中发挥火器的战斗威力，使火器营成为清军八旗兵的新的战斗编成。清军最早装备火器的是汉军八旗，随着战事频繁，满洲、蒙古八旗亦迅速装备了火器。至康熙二十二年，在每旗专设一营操练鸟枪。康熙三十年始选满洲、蒙古习火器之兵组建火器营。设鸟枪护军、鸟枪马甲和炮甲三种营兵，满洲、蒙古八旗每佐领下设鸟枪护军3人，鸟枪马甲4人，炮甲1人，共7395人。由於西方經典彈道理論在戰鬥人員中逐漸普及，火器命中率的提高，極大地提高了火力武器的殺傷力。因此，火器在康熙以後不僅成為八旗的主要武器裝備，而且清軍還產生了更專門的火器營的戰鬥編成，完全改變了清軍以騎射為主的傳統作戰方式<ref name="李斌">李斌《西式武器对清初作战方法的影响》，自然辩证法通讯．2002年第04期</ref>。
=== 海外貿易 ===
有說法认为，为了打擊[[鄭成功]]統治下的[[明鄭時期|郑氏台湾]]，康熙初年实行了[[遷界令|迁界禁海]]政策，规定沿海30里的居民内迁，片板不准下水。先是在[[福建]]沿海实行，后又推广到[[广东]]和[[浙江]]沿海。清政府划定濒海范围（从最初的濒海三十里左右，到后来的四十里、五十里、乃至到二三百里不等），设立界碑，乃至修建界墙，强制处在该范围内的沿海居民迁移，并对拒绝执行或越界者进行残酷镇压。这一政策令距离海边三十里到二三百里不等的整个中国东南沿海地区成为[[无人区]]，所造成的破坏和后遗症远远超过一次大规模的战争。<ref>[http://shuji.xooob.com/rwsksj/20081/131707_131731.html 迁界禁海] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120121165716/http://shuji.xooob.com/rwsksj/20081/131707_131731.html |date=2012-01-21 }}</ref>
然而有文獻記載指出，在清朝康熙年間，原本[[閉關鎖國]]的中國逐漸向外界開放，並維持著國內、近鄰貿易以及歐洲貿易。甚至說「全歐洲的貿易量都無法跟巨大的中國貿易量相比」，並且形容中國的各個省就相當於歐洲的各個王國，它們各自擁有自己豐富且多種多樣的特產進行貿易，而且這傾向於聯盟保護的形式，在所有的城市裡也一樣，以至官員們在商業界裡都擁有自己的[[股份]]／分成，他們當中有部分人會將他們的金錢委託給值得信任的人打理以保證他們的資產在商業往來中取得成果，連平民百姓也可以從商業貿易中得益 。同時記載了清朝市集的繁華程度和中外商家的貿易情況，又稱中國商人在交易時都很誠實可靠，跟[[日本]]、[[巴達維亞]]（今[[印尼]][[雅加達]]）、[[馬尼拉]]以及[[歐洲]]也有貿易來往<ref>DuHalde, Jean Baptiste (1741), The General History of China: Containing a geographical, historical, chronological, political and physical description of the empire of China, Chinese-Tartary, Corea, and Thibet. Including an exact and particular account of their customs, manners, ceremonies, religion, arts and sciences, University of Michigan, p189-196, p298-302</ref>。《[[全球通史]]》裡亦指出，康熙時期中國的對外貿易急劇膨脹且發展快速，大量的[[茶葉]]、[[絲綢]]、[[棉布]]、[[瓷器]]和[[漆器]]經[[廣州]]口岸運往[[歐洲]]銷售<ref>《全球通史》 第十五冊，美國時代生活公司，吉林文史出版社，第53頁</ref>。
== 外國人的評價 ==
[[File:避暑山庄康熙帝铜像.JPG|thumb|right|[[避暑山庄]]康熙帝铜像]]
[[法國]]人[[白晉]]：「康熙皇帝經常到各地巡視，以便了解百姓的生活情況和官吏們的施政狀況。在這樣的觀察時，即便最卑賤的工匠和農夫，皇帝也允許他們接近自己，並用非常親切溫和的態度詢問他們，這常常使得普通百姓至為感動。康熙皇帝會經常向百姓提出各種問題，並且他一定要問到的問題是他們對當地的官吏是否滿意。如果百姓普遍傾訴對某個官員的不滿，康熙皇帝會將他撤職。但是如果百姓讚揚到某個官員，他卻並不一定僅僅因此就提升那個官員。」;「康熙皇帝的孝順和感恩是如此罕見，他因此獲得了舉國百姓的尊敬和擁戴。」。白晉亦提到康熙對[[賑濟]][[災區]]與安撫饑民的手法：「我們在[[北京]]的其中兩年，我們親眼目睹了以下這些確證的事實。當時，兩三個省遭受了大旱災，造成農業嚴重欠收。康熙皇帝為此深為憂慮，他免除了這些省份的賦稅，並設立[[常平倉]]進行賑恤，但仍不能滿足災區的需要，於是，他又向災情最為嚴重的地區調撥了大量的糧食和巨額款項。為了進一步賑濟災區的窮人，康熙皇帝又採取了捐官的政策，允許富人中有學識的人，如果能夠通過做官資格的考試、證明他確有才幹，並向災區捐獻一定數目的糧食，便可買到一個相應的官職。當時，為了尋求生路，大量的窮人紛紛湧入北京，康熙皇帝下令把這些人全都招用於六部官署的建築工程，從而找到一個既幫助了窮人又使他們對社會有所貢獻的辦法。並且，這個辦法也有利於安撫饑民，防止他們因走投無路而發生動亂。」<ref>[法國] 白晉，《康熙大帝》，載《老老外眼中的康熙大帝》，人民日報出版社，2008年版，第19，45，18頁。</ref>
眼看鳌拜权倾朝野，孝庄太皇太后为达到遏制鳌拜的目的，转而笼络了索尼父子，一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统，册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。
于是，就有了1665年5月22日(旧历康熙四年九月初八)，11岁的康熙皇帝和12岁的赫舍里氏皇后遵照孝庄太皇太后懿旨举行大婚典礼的这件事。很快，1669年的夏天，康熙皇帝就在赫舍里氏家族的协助之下除掉了权臣鳌拜!因此，我们说，康熙皇帝迎娶赫舍里氏皇后，完全是一场政治婚姻。 问题就出现了，既然这是一桩政治婚姻，那么康熙皇帝与他的第一个皇后——赫舍里氏的关系如何呢?应该说，他们两个人的感情关系还是非常稳定的。换句话来说，在康熙皇帝的众多的后宫佳丽之中，康熙皇帝本人还是更喜欢他的第一个皇后——赫舍里氏。 这又是为了什么呢?原因非常简单啊：两个人是“发小”呗。 赫舍里氏和康熙皇帝是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、总角之交。少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里氏皇后这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深。因此，非常自然的，虽然在外人看来，他们的婚姻是政治婚姻。但此时，尚未知道政治险恶的他们，是一对幸福的夫妻。 == 家族 =={{Ahnentafel top}}<center>{{ahnentafel-compact5|boxstyle_1=background-color: #c0c080;|boxstyle_2=background-color: #b0b080;|boxstyle_3=background-color: #a0a080;|boxstyle_4=background-color: #909080;|boxstyle_5=background-color: #808080;|1='''圣祖仁皇帝玄烨'''|2='''父：'''世祖章皇帝[[福临]]|3='''母：'''[[孝康章皇后]]佟佳氏|4='''祖父：'''太宗文皇帝[[皇太极]]|5='''祖母：'''[[孝莊文皇后]]本布泰|6='''外祖父：'''[[都统]]勤襄一等公[[佟图赖]]|7='''外祖母：'''覺羅氏 (宗室)|8='''曾祖父：'''（追尊）太祖高皇帝[[努尔哈赤]]|9='''曾祖母：'''[[孝慈高皇后 (清)|孝慈高皇后]]孟古哲哲|10='''外曾祖父：'''[[科尔沁部]][[忠亲王]][[寨桑 (人物)|寨桑]]|11='''外曾祖母：'''[[忠亲王贤妃]]|12='''外曾祖父：'''游击世职忠烈一等公[[佟养真]]|13=|14=|15=|16='''高祖父：'''（追尊）显祖宣皇帝[[塔克世]]|17='''高祖母：'''（追尊）[[宣皇后 (清朝)|宣皇后]]喜塔腊氏|18='''外高祖父：'''[[叶赫部]][[贝勒]][[杨吉砮]]|19=|20='''外高祖父：'''[[科尔沁部]][[福亲王]][[莽古斯]]|21=|22=|23=|24=|25=|26=|27=|28=|29=|30=|31=}}</center>{{ahnentafel bottom}}=== 兄弟姐妹 === ==== 兄弟 ===={| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 姓名 !! 封號、諡號 !! 備註|-|[[牛钮]]||||大哥，早殤|-|[[福全 (清宗室)|福全]]||裕亲王||二哥|-|||榮親王||四弟，（順治十四年立為皇太子，未取名，不久即逝） |-|[[常宁 (清朝)|常宁]]||恭亲王||五弟|-|[[奇綬]]||||六弟|-|[[隆禧]]||純親王||七弟|-|[[永幹]]||||八弟|} ==== 姊妹 ==== {| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 封號、諡號 !! 出生年 !! 生母 !! 備註|-|||（1652～1653），顺治九年三月十五生，顺治十年十月殇。||庶妃陈氏||皇长女|-|[[和硕恭悫长公主]]||（1653～1685）||庶妃杨氏||皇二女|-|||（1653～1658），顺治十年十二月十三生，顺治十五年三月殇。||庶妃巴氏||皇三女|-|||（1654～1661），顺治十一年十二月初二生，顺治十八年三月殇。||[[庶妃]]乌苏氏||皇四女|-|||（1654～1660），顺治十一年十二月二十生，顺治十七年十二月殇。||庶妃巴氏||皇五女|-|||（1657～1661），顺治十四年十月初六生，顺治十八年二月殇。||庶妃那拉氏||皇六女|}==== 堂姊妹（父亲养女） ===={| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 封號、諡號 !! 出生年 !! 生父 |-|[[和硕和顺公主]]||（1648年－1691年）||承泽亲王[[硕塞]]女。|-|[[和硕柔嘉公主]]||（1652年－1673年）||安郡王[[岳乐]]女。|-|[[固伦端敏公主]]||（1653年－1729年）||简亲王[[济度]]次女。|}
=== -{后}-妃 ===
| [[固伦纯禧公主]]||[[康熙|圣祖]]弟恭亲王[[常宁 (清朝)|常宁]]||庶福晋晋氏||养长女
|}
== 影视作品 ==
{{Main list|康熙帝題材影視作品列表}}
== 註釋 ==
== 研究書目 ==
* Jonathan D. Spence（史景遷）著，吳根友 譯：《中國皇帝：康熙自畫像》（上海：上海遠東出版社，2001）。
== 外部链接 ==
{{Commonscat|Kangxi Emperor}}
{{Portal box|中国|历史|人物}}
*[http://www.epochtimes.com/b5/nf4975.htm 【千古英雄人物】康熙大帝]
* [http://book.sina.com.cn/longbook/soc/1100164876_zhengsuoqingcaoshierdi/19.shtml 康熙帝玄烨]（新浪读书）
* 韓琦：〈[https://web.archive.org/web/20150504165348/http://hps.phil.pku.edu.cn/2011/03/4717/ 科學、知識與權力——日影觀測與康熙在曆法改革中的作用]〉。
* [http://www.dpm.org.cn/shtml/402/@/26549.html 人物/皇帝/康熙皇帝]（[[(北京)故宫博物院]]）
* [http://news.ifeng.com/history/special/paohongyanchongnian2/ 被隐没的明亡真相，被抬高“圣君”的康熙]（凤凰网）
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