志功之辩查看源代码讨论查看历史
志功之辩即：要端正自己的内心，先要使自己意念真诚；要使自己意念真诚，先要招致自己的良知。[1]
《墨子·大取》：“义，利；不义，害：志功为辩。” 谭戒甫 注：“义不义，志也；利害，功也。盖人存义不义之意志，苟见诸行事，即呈利害之功效。”
《大取》是我国古籍《墨子》里记载的一篇文章，见于《墨子》第四十四篇。
《墨子》是古代劳力者之哲学 ，现在一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。《汉书·艺文志》著录"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟，为宋大夫，在孔子后。"《隋书·经籍志》著录"《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫墨翟撰"。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》都著录"《墨子》十五卷，墨翟撰"。现在通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。关于《墨子》的佚失情况，一种说法是从汉代开始的，另一种说法是南宋时佚失10篇，其余8篇是南宋以后佚失的。
墨子（前468 -前376），名翟(dí)，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。