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慈圓

圖片來自kotobank

慈圓(じえん ,1155年5月17日-1225年10月28日)是日本平安時代後期至鎌倉時代初期的僧人歌人歷史學家九條家出身,官位是僧位大僧正,第62、65、69和71世天台座主釋教三十六歌仙之一,侄子是同為《百人一首》歌人、新三十六歌仙新六歌仙九條良經。此外,他也是《愚管抄》的作者。

生平

慈圓最初的法號是道快,其父母在他兩歲和十歲時死去,因此他由藤原経定之妻養育成人。他成為青蓮院門跡覺快法親王的弟子,受戒天台座主明雲而出家。根據《華頂要略》記載,他在獲補任為一身阿闍梨,當時他在無動寺 (大津市)、江文寺和無動寺寺社領善峯寺等地修行。他補任為法性寺座主,升僧位,翌日補任為極樂寺和法興院等寺廟的別當,補任為楞嚴院、三昧院和成就院的檢校 (日本)則補任為常壽院別當,同年改名慈圓。

慈圓補任為無動寺檢校而被稱為無動寺法印,獲全玄灌頂。他與全玄、實慶、俊証獲任命為護持僧,他獲九條兼實補任為平等院執印別當,翌年5月24日(1187年7月2日)補任為法成寺執印。建久3年7月14日(1192年8月23日),他拜領日吉社新塔以及近江國細江莊為給地,同年11月29日(1193年1月4日)升権官僧正,補任天台座主,並且再次擔任護持僧,翌年3月20日(1193年4月23日)補任權法務 (佛教),建久5年正月17日(1194年2月9日)欲辭任天台座主、法務和權僧正被拒,不過隨著建久七年政變爆發後,他最終在同年11月26日(1196年12月17日)辭去所有職務,並且籠居,正治元年8月20日(1199年9月12日)又將青蓮院門跡讓予法印良尋。

建仁元年2月17日(1201年3月23日),慈圓再次就任天台座主和護持僧,翌年7月2日(1202年7月22日)由於良尋失蹤,慈圓再次擔任無動寺檢校,同年7月7日(7月27日)辭任天台座主,11月27日(1203年1月11日)再次就任平等院執印檢校,承元元年11月30日(1207年12月20日)就任四天王寺別當。建曆2年正月15日(1212年2月19日),他雖然第三度就任天台座主[1],不過建曆3年正月11日(1213年2月3日)便離任,寺院領、房屋和經書等均悉數交給朝仁親王,同年9月12日(9月27日)再次就任四天王寺別當,11月19日(1214年1月1日)第四度就任天台座主,建保2年3月4日(1214年4月15日)雖然一度請辭不果,但是最終在同年6月10日(7月18日)離任。

建保6年11月24日(1218年12月13日),慈圓獲准使用牛車[2]承久之亂爆發前,他寫下歷史書《愚管抄》。承久3年8月30日(1221年9月17日),他獲賜肥前國高來郡西鄉作為領地,貞應2年4月(1223年5月2日至5月31日)時將其所帶的門跡讓予良快 (僧),並且寫下遺言,慈圓將日吉新御塔和近江細江莊讓給道覺法親王,死去,享年71歲,其墓位於無動寺和善峯寺。

嘉禎元年10月17日(1235年11月28日),九條道家將經文獻至慈圓之墓[3],嘉禎3年3月8日(1237年4月4日)獲賜諡號慈鎮[4]

參考文獻

  1. 東京帝國大學文學部史料編纂所 (编). 建曆二年正月十五日. 大日本史料. 大日本史料 4–11. 東京帝國大學. 1911-12-12: 455 [2022-04-27]. Template:NCID. (原始内容存档于2022-04-27) (日语). 
  2. 東京大學史料編纂所 (编). 建保六年十一月二十四日. 大日本史料. 大日本史料 4–14. 東京大學出版會. 1972-07-01: 837 [2022-04-28]. ISBN 978-4-13-090164-2. (原始内容存档于2022-04-28) (日语). 
  3. 東京大學史料編纂所 (编). 嘉祿元年十月十七日. 大日本史料. 大日本史料 5–10. 東京大學出版會. 1971-05-06: 299 [2022-04-28]. ISBN 978-4-13-090210-6. (原始内容存档于2022-04-28) (日语). 
  4. 東京大學史料編纂所 (编). 嘉祿三年三月八日. 大日本史料. 大日本史料 5–11. 東京大學出版會. 1971-09-01: 152 [2022-04-28]. ISBN 978-4-13-090211-3. (原始内容存档于2022-04-28) (日语).