打开主菜单

求真百科

手提歌利亚头的大卫

手提歌利亚头的大卫
图片来自麦田艺术

手提歌利亚头的大卫》是巴洛克画家卡拉瓦乔在1610年代左右绘制的一幅布面油画。1650年希皮奥内·博尔盖塞枢机入藏此作,现藏于博尔盖塞美术馆[1][2]。画上描绘的是提著歌利亚头颅的大卫

卡拉瓦乔在1600年和1607年画过同一题材,现分别藏于马德里的普拉多博物馆维也纳艺术史博物馆[3]

卡拉瓦乔画的《手提歌利亚头的大卫》,画中的大卫手里提的歌利亚头,正是卡拉瓦乔给自己的自画像。 [4]

目录

画作

卡拉瓦乔的灵感来自乔尔乔内在1610年左右完成的一幅画作,但他将场面绘制得更加惊心动魄[1]。大卫的剑上有铭文“H-AS OS”,可能是拉丁语“humilitas occidit superbiam”(谦卑杀死骄傲)的缩写。[1]

画作中的大卫并没杀死敌人后的欣喜,而是满怀悲伤和同情[1]。实际上画中歌利亚的模特就是卡拉瓦乔本人,而大卫则可能是卡拉瓦乔的助手切科·德尔·卡拉瓦乔,后者谣传是卡拉瓦乔的性伴侣。但此说由于没有存世的切科肖像而难以证实。[5]

考虑到这幅画可能是送给希皮奥内·博尔盖塞的礼物,其可能还可以看做是卡拉瓦乔的免死状,毕竟当时身为教宗书记的希皮奥内·博尔盖塞掌控著对涉嫌谋杀的卡拉瓦乔的生杀之权。[5]

作品赏析

此画因各种原因而非常重要。首先,画面描绘被砍掉的歌利亚的头就是画家本人的头像;其次,剑刃上有难以破译的文字,这是从不在自己作品上签名的卡拉瓦乔的画中极少有的。只有马耳他的圣约翰小礼拜堂中的《圣约翰的斩首》例外,而且画家也从不在自己的画上写任何东西;第三,画的总体概念非常著名,大卫歌利亚是当时艺术家们表现得最多的人物,而卡拉瓦乔却将其浓缩为最少的一些基本要素:画面中最典型和强烈的要素就是明暗对比,人物形象在黑暗中凸显出来,周围几乎完全没有可以识别清楚的空间,包围着人物形象的黑暗妨碍着人们看到周围任何其他现实。画中的两个人物是在露天或者是在一个房间内,而此画的观看者虽然隐约可见左上方有帐篷,却很难有足够的凭证来清楚地判断事件发生的环境背景。于是,整幅画就沉浸在一个神秘而痛苦的氛围之中,考虑到卡拉瓦乔的人生和活动,这一切就容易理解了。

歌利亚的脸就是卡拉瓦乔的脸,可以推算出是其去世前不久三十九岁时的样子。大师的脸显示其在被砍头时不可避免地呼喊和扭曲着,而年轻的大卫提着歌利亚的头颅向人们显示(按照圣经讲述的样子) ,年轻而脆弱的大卫终于战胜了巨人歌利亚的威胁。画中卡拉瓦乔的脸显出了痛苦、忧伤,左眼似乎是肿胀的。这种形象符合现实。从找到的证据得知,此前不久在那波利卡拉瓦乔就被人暴力袭击过,所以他的脸有些走样。显然,在画自己的肖像时,他是想让人明白他本人当时的脸的模样。歌利亚的脸使人们看到,那是一个绝望的,对所见到的情况充满恐惧的人,好像卡拉瓦乔有意让人们看到自己被判处并执行死刑时的样子。这也符合他的真实情况。卡拉瓦乔实际上是曾被判处死刑的,时间就在作此画的前四年,对其这一经历后来的史学家做了详细讲述。

1606年,在罗马卡拉瓦乔与老相识公证人拉努乔·托马索尼发生争执,将其打伤致死后,被迫逃离罗马,因此被教皇的最高宗教法庭判处死刑,所以画家不得不远离罗马,到了那波利王国,在那里教皇的法庭判决是没有效力的。此后他再也没有回到过罗马,他的痛苦是巨大的,因为他在罗马有过其绘画生涯中最辉煌的初期经历。实际上,卡拉瓦乔是在自己的故乡米兰接受教育和培养的。他很年轻时就师从当时一位非常有名的画家,那就是西莫内佩泰扎诺的学生。可是他的艺术生涯的真正开始是在罗马,最初在教会和艺术界那种不容易的环境中被困难地接受,后来逐渐成长成功。

在罗马,由于知识界、贵族、艺术品商界、教会人士对他的保护、帮助,以及对其非凡才能的利用,卡拉瓦乔变成了一位真正的重要画家。在罗马的最初几年他进展良好,令人越来越满意。一位非常博学而著名的红衣主教,佛朗切斯科·玛利亚·博邦·德·蒙泰将他请到家里,把他带入非常重要的社会环境中,通过订购画来鼓励他做画,以便实现其收藏,并把他介绍给一流的潜在订画人。从1598到1606这几年,在罗马所有画家中,卡拉瓦乔曾是最出名、最抢手、酬金也最高的画家。他是一个奇特的、自由的和自豪的人。他不喜欢做别人所做之事。他拒绝与同事一起工作,也不喜欢收学生。他的工作方法也不同于其他任何人。比如他从不,或几乎从不做作品的构图研究。他做画没有预先的草图,都是在边做边修改。今天通过透视拍照可以了解到大师在做画过程中所有的修改过程。在某些情况下,例如他的早期作品之一,在圣路易吉教堂里的《圣马泰奥的殉难》中, 用×光就能清楚地看到在画面之下还有另外一幅画,其主题也是一样的,但形式却完全不同。另外,卡拉瓦乔真的相信灵感,他不是有节奏地工作的。他能够连续一个昼夜都集中精力画一幅画,然后数月几乎什么都不做。于是,他本人渐渐以怪诞难以相处而闻名,他的作品也是怪诞而难懂的,充满激情和悲剧性的。在1606年的犯罪事件之后,大师的人生发生了巨大的变化。在那波利,他被当作伟大的画家招待,并被委以重任。在马耳他他被登记为在册骑士,对于一个有杀人污点的人而言,这是非常优越的待遇。在西西里,他也受命执行了一项非常重要的任务。但是在其生命的最后四年里,他的风格变了。他年轻时崇拜的是形式,是作品的壮丽史诗般的力量和美,而后来他则变成了越来越阴郁痛苦的画家。在其西西里逗留期间创作的某些画中,他的艺术越来越成为一种意识的表现,反映焦躁、痛苦、幻觉的心理,博尔盖塞美术馆的《手提歌利亚头的大卫》则是这种风格的颠峰之作。与卡拉瓦乔晚期的一些作品,例如在锡拉库萨的《圣卢奇亚被掩埋》的巨幅画相比,《手提歌利亚头的大卫》是相对较小的画,也许是为一间书房,或者沉思和收藏而作的。因此,这是一幅具有深刻意义的画。实际上,剑上的字迹就引出了这种推断。剑刃上的一些字迹,今天已经非常难以辨认了。最可能的解释就是在剑上写着拉丁文的“Humilitas occidit Superbiam”,也就是“卑贱灭杀高傲”。这是想说大卫,大卫作为卑贱而纯洁的形象杀死了作为高傲和强暴者象征的歌利亚。因此不是以力量,而是以卑贱就能战胜邪恶。这种推断恰当地解释了为什么年轻的胜利者大卫的面容是伤感的、有忏悔心的、而不是自豪而快乐的。好像卡拉瓦乔要在画中表现出,即使是将一个高傲残酷的人杀死,杀人者也不能感受到快乐与满足;相反,他却不可避免地陷入一种忧伤和内心的后悔。胜利者似乎在观察被战胜者,其目光是悲悯的,而这就能证实此画是一种自我表现,即卡拉瓦乔多年在等待教皇保罗五世的赦免。他实际上早已请求赦免,而心里却很清楚自己是不会得到任何怜悯的。自己的人生充满了折磨,甚至因此罪而忧郁终生,而那事件虽不是故意的,可它是在与以暴力而闻名的托马索尼的争执之中发生的,无论如何也是一件不幸的事。

十七世纪的作家马尼里在描述教皇的侄子、红衣主教西皮奥内·博尔盖塞的艺术收藏时说,在这幅画中,卡拉瓦乔“想要为自己做肖像,通过大卫画卡拉瓦乔”。这个句子从来都没有得到充分的解释。实际上并不清楚谁是这个“卡拉瓦乔”。按照最大胆的解释,大卫是卡拉瓦乔年轻时的自画像,歌利亚是卡拉瓦乔去世前不久的自画像。通过这幅画,大师好像是要表现出其艺术人生的开始或者结束。但是这种说法难以表现。另外一种更简单的假设是“卡拉瓦乔就是一个年轻的朋友,这么说是因为他是忠实的信徒”。虽然不可能解开这个迷团,此画是一幅自画像是很明显的。

卡拉瓦乔是一位艺术家,他在一幅具有世界价值的作品中表现自己和自己的故事,其价值就是对人生、人的困难、痛苦和胜利的寓意。所有这些因素都表现在这幅画中,而这幅画无论如何都是十七世纪初最有意义的作品之一,而那个时代是意大利绘画历史上最幸运、最快乐的时代。[6]

参考文献

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 Catherine Puglisi, Caravaggio (Phaidon, 1998), p. 360, plate 180
  2. Bellori, Giovanni Pietro. Vite de'Pittori, Scultori et Architetti Moderni, Parte Prima. Rome: Mascardi. 1672: 208 [2018-10-20]. (原始内容存档于2016-05-06). 
  3. David with the head of Goliath. Museo del Prado. [6 February 2017]. (原始内容存档于2019-04-15). 
  4. 他竟然把自己画成了“死人”,每日头条,2017-10-02
  5. 5.0 5.1 Catherine Puglisi, Caravaggio (Phaidon, 1998), p.361, plate 180
  6. 手提歌利亚头的大卫,百度百科