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| 护生画集 |
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中文学名：护生画集 出版社：龙门书局 类别： 小说集 作者： 丰子恺 出版时间：2009年10月1日 |
《护生画集》是2009年10月1日由龙门书局出版的一本图书，作者是丰子恺。本书主要收录了丰子恺的优秀画集作品。
画集缘起
画集缘起于一九二七年。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。
在丰先生生日这天，他以弘一为师，皈依了佛法。大约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同编写《护生画集》。
弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼;弘一法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然，它亦是爱护生灵与心灵的呼吁。[1]
内容简介
目录信息
众生
生的扶持
今日与明朝
母之羽
"吾儿!?"
亲与子
芦菔生儿芥有孙
沉溺
诀别之音
中秋同乐会
蝴蝶来仪
我来施食尔垂钩
催唤山童为解围
黄峰何处知消息 便解寻香隔舍来
远书
衔泥带得落花归
襁负其子
被弃的小猫
推食
运粮
吃的是草 挤的是乳
耕烟犁雨几经年
日夕齐下来 各自舐其犊
休沐
伸脚树下眠 可怜无烦恼
困与鹿�相伴眠
邻家老妇闲无事 落日呼归白鼻豚
将人试比畜
义狗救猪
老羊赢瘦小羊肥
舐伤
小猫似小友 凭肩看画图
旧雨重逢
焚弓折箭
相敬如宾
收养
母子
放生池
鹳雀之家
恩人
酬谢
协助筑巢
送终
轻纨原在手 未忍扑双飞
散抛线食饲神鸦
黄莺久住浑相识 欲别频啼四五声
落日呼归白鼻豚
卷帘飞入两蜻蜓
魂梦到沧州
风为将丝度别檐
马恋其母
犬埋母骨
稚犬毙虎
猴子塞创
慈乌反哺
识母气
义鹿冢
马能擒盗
犬能捕盗
人物介绍
丰子恺先生一生笔耕六十余年。在这六十多年内，有一部作品前后相继创作的过程长达四十六年(一九二七至一九七三年)，这就是《护生画集》。
自《护生画集》第一册于一九二九年二月问世以来，该画集(全套六册)在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。
全套作品(字画各四百五十幅)由丰子恺作画;第一集和第二集的文字为弘一法师题写、第三集为叶恭绰撰写、第四集和第六集为朱幼兰题写、第五集为虞愚书写。
它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶，是一部不可多得的文化精品。本书以全集的方式出版《护生画集》，收录了六集全部字画作品，并对全集中的文字做了精心校订，以简体中文另排为一册"释文"。
本书也是一套值得珍藏的作品，书中的绘图是丰子恺先生漫画风格的代表作品，所倡爱生敬养思想对现世也有一定意义。[2]
形态特征
《护生画集》为“护心”
《护生画集》由弘一大师和他的学生丰子恺共同酝酿于1927年秋，丰子恺作画，弘一大师题写诗文，意在提倡仁爱、劝人戒杀从善，建立人与动物平等的观念，促进人与自然的和谐发展。
谈及《护生画集》，很多人都说，画集的要义，即所谓“护生”，实为“护心”。这是什么意思呢？
对此，丰子恺留下过不朽的解释——
我也曾吃素。但我认为吃素吃荤真是小事，无关大体。我曾作《护生画集》，劝人戒杀。但我的护生之旨是护心，不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命，乃为爱护自己的心，使勿养成残忍。顽童无端一脚踏死群蚁，此心放大起来，就可以坐了飞机拿炸弹来轰炸市区。故残忍心不可不戒。因为所惜非动物本身，故用“仁术”来掩耳盗铃，是无伤的。我所谓吃荤吃素无关大体，意思就在于此。浅见的人，执着小体，斤斤计较：洋蜡烛用兽脂做，故不宜点；猫要吃老鼠，故不宜养；没有雄鸡交合而生的蛋可以吃得……这样地钻进牛角尖里去，真是可笑。若不顾小失大，能以爱物之心爱人，原也无妨，让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。但这些人往往自私自利，有我无人；又往往以此做买卖，以此图利，靠此吃饭，亵渎佛法，非常可恶。这些人简直是一种疯子，一种惹人讨嫌的人。所以我瞧他们不起，我懊悔自己吃素，我不屑与他们为伍。
真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。至少，也应知道亲亲而仁民，仁民而爱物之道。爱物并非爱惜物的本身，乃是爱人的一种基本练习。不然，就是“今恩足以及禽兽而功不至于百姓”的齐宣王。上述这些人，对物则憬憬爱惜，对人间痛痒无关，已经是循流忘源，见小失大，本末颠倒的了。再加之自己唯利是图，这真是此间一等愚痴的人，不应该称为佛徒，应该称之为“反佛徒”。
因为这种人世间很多，所以我的老姑母看见我的房子被烧了，要说“佛无灵”的话，所以某君要把这话收入诗中。这种人大概是想我曾经吃素，曾经作《护生画集》，这是一笔大本钱；拿这笔大本钱同佛做买卖所获的利，至少应该是别人的房子都烧了而我的房子毫无损失。便宜一点，应该是我不必逃避，而敌人的炸弹会避开我；或竟是我做汉奸发财，再添造几间新房子和妻子享用，正规军都不得罪我。今我没有得到这些利益，只落得家破人亡（流亡也），全家十口飘零在五千里外，在他们看来，这笔生意大蚀其本！这个佛太不讲公平交易，安得不骂“无灵”。
我也来同佛做买卖吧。但我的生意经和他们不同：我以为我这次买卖并不蚀本，且大得其利，佛毕竟是有灵的。人生求利益，谋幸福，无非为了要活，为了“生”。但我们还要求比“生”更贵重的一种东西，就是古人所谓“所欲有甚于生者”。这东西是什么？平日难于说定，现在很容易说出，就是“不做亡国奴”，就是“抗敌救国”。与其不得这东西而生，宁愿得这东西而死。因为这东西比“生”更为贵重。现在佛已把这宗最贵重的货物交付我了。我这买卖岂非大得其利？房子不过是“生”的一种附饰而已，我得了比“生”更贵的货物，失了“生”的一件小小的附饰，有什么可惜呢？我便宜了！佛毕竟是有灵的。
叶圣陶先生的《抗战周年随笔》中说：“……我在苏州的家屋至今没有毁。我并不因为它没有毁而感到欢喜。我希望它被我们游击队的枪弹打得七穿八洞，我希望它被我们正规军队的大炮轰得尸骨无存，我甚而至于希望它被逃命无从的寇军烧个干干净净。”他的房子，听说建成才两年，而且比我的好。他如此不惜，一定也获得那样比房子更贵重的东西。但他并不吃素，并不作《护生画集》。即他没有下过那种本钱。佛对于没有本钱的人，也把贵重货物交付他。这样看来，对佛买卖这种本钱是没有用的。毕竟，对佛是不可做买卖的。
视频
护生画集(丰子恺)
护生画集(丰子恺)
参考来源
- ↑ 《护生画集》｜余粮及鸡犬快咨讯,2020-06-13
- ↑ 《护生画集》作品来自搜狐网,2018-09-15