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押沙龙，外文名：ABSALOM，基督教圣经人名。

公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝(天主)创造并主宰世界。它认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。

简介

大卫的第三个儿子、其母为外邦人玛迦－基述王达买的女儿（撒下三3）。他的妹妹他玛跟他一样容貌俊美，引致她遭大卫长子、同父异母的暗嫩强奸（撒下十三1-18）。押沙龙听闻这件事后，着手杀死暗嫩，因而招惹父亲的不满，为此逃到基述（撒下十三19-39）。拿单所预言的第一部分得到应验（撒下十二10）。押沙龙在异地流放三年，跟着两年不准进宫，之后终获大卫接受，恢复得宠，但不久图谋篡位（撒下十五1-15）。7节的“四十年”似乎与十八5不相符，学者因而为这儿应作“四年”。拿单预言的第二部分至此得到应验（撒下十二11上），第三部分的预言（11下）很快也应验（撒下十六20-23），再无挽回的余地了。当利未人意图带着约柜跟着黜位的大卫王潜逃时，王的话中带着悲怆与属灵的教训（撒下十五25-26）。押沙龙的结局是众所周知的：大卫在户筛（撒下十五32-37与十七1-16）与约押（撒下十八1-21；亦见十九1-7）的帮助下，得以战胜他，撒下十八9-17描写他的黯淡收场。诗三据称来自押沙龙叛变之时。

罗波安的岳父（代下十一20-21；王上十五2、10称他为押沙龙）。

在次经中，是马加比（Judas Maccabaeus）的一个使节，马他提亚（Mattathias）与约拿单的父亲（马加比壹书十一70，十三11；马加比贰书十一17）。