拜新月
《拜新月》是唐代诗人李端的一首五言绝句，被选入《李端诗集》。[1]
| 《拜新月》 | |
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这首诗描写拜月，清新秀美，类乐府民歌，不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿。
唐代妇女拜新月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有，被称作是一种幽美有趣、极富诗意的风俗，曾盛行于唐朝，并影响到后世。拜月是中国古代的一种习俗，因月与人间婚姻爱恋有关，主管婚姻之神称为“月老”，后来也用“月老”来简称媒人。古代妇女往往用拜月之俗来寄托内心的心愿或哀思。诗人李端不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿，而有诗人独特的构思，不妨可作为是表述：以动表拜月，以神诉衷情，含蓄让人思。
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作品原文
白话译文
卷起低垂的帘儿，哦，一轮新月， 莹莹洁洁倚在窗外，
急急蹑下台阶，双手合在胸前，深深地拜。
庭院呦，悄然无人，独自含羞含情，对着新月细语喃喃，
只有微微的寒风，不时地飘起，那盈盈纤柔的裙带。
词句注释
⑴拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于远古对月亮的崇拜，但在唐代才正式形成风俗。拜新月的时间是在七夕（农历七月初七）或中秋节之夜。古代妇女拜新月是为了祈求夫妻团圆、幸福长寿。拜，叩拜。
⑵开帘：撩开门帘。
⑶即：立即。
⑷细语：指少女对月喃喃细语，悄悄倾诉心里的话。古代有月下老人主管人间婚姻的传说。
作品鉴赏
前两句写闺中女子开帘见月，立刻下阶便拜，写出她的急切而微妙的心理。开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“便即”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。这两句三个字特别传神，“见”呈现了抒情主人公的惊喜与心田的忽然开朗，“下”是“见”后的自然动作，由心情使然，会让人觉得是敏捷地走下台阶，而神色开悦可喜。刚下台阶神速下拜， “拜”既体现了诚和信，又见到了内心的迫切。这两句以三个动作来表情，也为下两句作铺垫。
后两句刻画她感情专注而又不想让外人知道的娇羞神态。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。
此诗纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正体现了诗人高超的艺术功力。
名家点评
明·桂天祥《批点唐诗正声》：末句无紧要，用之便佳绝佳绝。
明·郭云《增订评注唐诗正声》：语语幽细。末句无紧要，自好。
明·高棅《唐诗正声》：吴逸一评：乐府贵浑厚，此闺情中之幽细者。
明·陆时雍《唐诗镜》：有古意。
明·唐汝询《唐诗解》：心有所怀，故见月即拜，以情诉月，而人不闻，独风吹裙带耳。此《子夜歌》之遗声也。
清·张惣《唐风怀》：季贞曰：含情言外，结得古乐府之妙。
明·黄生《唐诗摘钞》：“北风”字老甚！风吹捃带，有悄悄冥冥之意。此句要从旁人看出才有景，若直说出所语何事，便是钝汉矣。画家射虎，但作弯弓引满之状；洗砚图，但画清水满池，而弃一砚于中，与此同一关捩。
清·沈德潜《唐诗别裁》：对月诉情，人自不闻语也。近《子夜歌》。
清·徐增《而庵说唐诗》：“便即”来得紧凑，“细语”又来得稳贴。
清·吴瑞荣《唐诗笺要》：六朝乐府妙境，从太白《玉阶怨》、《静夜思》脱胎。
清·黄叔灿《唐诗笺注》：上三句写照，心事已是传神，但试思“细语人不闻”下如何下转语？工诗者于此用离脱法，“北风吹裙带”，此诗之魂，通首活现矣。
清·宋宗元《网师园唐诗笺》：隽不落佻（末二句下）。
现代·刘永济《唐人绝句精华》：三四颇具风致，用意少而含意多也。
作者简介
李端(约737年-约784年) ，字正已，赵州平棘(今河北省赵县)人，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。
少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。
李端仕途坎坷。晚唐诗人郑谷《哭进士李洞二首》中说:"李端终薄宦，贾岛得高名。"李端在长安时有两件大事不容忽视，第一件是李端在郭暧和升平公主府第宴席上擅场，另一件是李端进士及第并释褐授校书郎。
李端"家庐岳"后，在永泰元年(765年)或稍前已来到长安。在长安期间，其诗名大噪。他凭借出色的才华，得到驸马郭暧以及升平公主的青睐，和权贵名士交友酬唱，在宴集之时擅场。
此时李端的诗歌多为赠酬送别类，清新明丽的诗歌风格已见端倪。李端在众多诗人之中，才思敏捷格外出众，这个时期的诗歌都给人一种"立作即成"之感。当然这些诗歌因缺乏斟酌而难成佳篇，不过也有一些轻快淋漓之作。如《送魏广下第归扬州宁亲》、《赠郭驸马》等。
李端前后参加了两次科举考试，但是大历元年至三年两次应试都不利。大历三年失利之后，便走起了干谒之路。如诗歌《下第上薛侍郎》。
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