求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

敕借岐王九成宫避暑应教查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索
《敕借岐王九成宫避暑应教》
唐代大诗人王维的作品

《敕借岐王九成宫避暑应教》是唐代王维创作的五言律诗,是一首山水田园诗。

此诗作于开元六年(公元718年),王维在长安游历,曾随岐王在九成宫避暑。

此诗写跟从岐王夜间事宴游玩的情景,描述了卫家山池的月夜春景与纵情于歌舞欢饮的感受。

基本信息

作品名称;敕借岐王九成宫避暑应教

作品出处;《全唐诗》

文学体裁;七律

作者;王维

创作年代;唐朝

作品原文

《敕借岐王九成宫避暑应教》[1]

帝子远辞丹凤阙,天书遥借翠微宫。

隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。

林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。

仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空。

白话译文

岐王即将前往帝都,即将住到九成宫。九成宫白云绕窗,并从户牖的缝罅中偷袭入来,沾惹衣上;卷起帘幔,刘镜理妆,山泉的投影即在镜中,则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷,谷在林封树掩之中,透过密林,传来欢声笑语般的哗哗水声;而重重房室都在岩问绿荫之中,即使天上的仙境也不过如此。

词句注释

①敕(chi):帝王的命令、诏书。

②九成宫:唐代宫名,在陕西省麟游县西的天台山,原为隋代的仁寿宫,隋文帝避暑之处,每年春往冬还。唐贞观五年,太宗修缮旧宫以备避暑,改名九成宫。

③帝子:皇帝的儿女,此指岐王。

④丹风阙.唐大明宫南面有五门.正南门称丹凤门:阙为门前两边的楼台。③芙书:帝王的痞书。翠微:山气青翠貌。

⑤翠微宫,指九成宫在山色青翠的山腰。

⑥栊(lóng):窗上的木格子。

⑦"何事"句:谓不必到天上去寻仙境。笙:管乐器名,用苦羊根长短不同的鲁管制成,以口吹奏。

作品鉴赏

首联叙事,言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。"帝子",指岐王。"丹凤阙",泛指帝京宫室。"天书",天子诏命。"翠微宫",非实指终南山之翠微宫,而是以"翠微"为形容语,直称九成宫。山气青苍叫"翠微",九成宫建在山上,以此相称,便微透一股青翠幽静之气,既与题目的避暑相切,又开启下文的铺开描写,有曲径通幽之妙。

颔联,颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗,并从户牖的缝罅中偷袭入来,沾惹衣上;卷起帘幔,刘镜理妆,山泉的投影即在镜中,则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷,谷在林封树掩之中,透过密林,传来欢声笑语般的哗哗水声;而重重房室都在岩问绿荫之中。

四句把"翠微"二字具体形象化,写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境,这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地,不必学王子晋成仙了。"吹笙",用王子晋的典故。《列仙传》载,周灵王太子晋好吹笙作风鸣.游伊洛之间,被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合"帝子"岐王的身份。

名家点评

顾毒:"句法天成,更不可易。起语叙事从容曲尽,下联便见九成物色,结乃费诼,便成收柬。"(《王摩诘诗评》)

许学夷《诗原辩体》:"摩诘七言律,如'帝子远辞,、·洞门高阁,、'积雨空林'等篇,皆淘洗澄净者也。'"

金人瑞《圣叹外书》:"云雾通窗,山泉入镜,此是极写所借之地暑气全无,清凉隔世,正特为题中'避暑'二字。"

方东树《昭昧詹言》:"起二句破题甚细,不似鲁莽疏漏。帝子,岐王也,先安此句,次句'借'字乃有根。中四句突写九成宫之景。收句乃合应制人颂圣口吻。"

黄培芳《唐贤三昧集笺注》:"对叠起最好,后人多不解此法。鲜润清朗,手腕柔和,此盛唐之足贵也。o顾可久云:颔联宫上景,颈联宫下景。使太子晋事翻案,清新俊逸。"

作者简介

王维[2](701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈,自然清新,如同信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。

王维具有多种才艺,不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗,使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄,清新明快,句式、节奏富于变化,音韵响亮、和谐,具有音乐美。总之,王维的山水诗无论从诗的题材内容,还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。[3]

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

视频

王维创作风格

王维:佛教的人生 人生的佛教

参考资料

  1. 《敕借岐王九成宫避暑应教》 诗词古文网;
  2. 王维简介 诗词古文网;
  3. 王维诗人的简介 快资讯;发布时间;2020-02-21 11:20