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族(拼音:zú)是现代汉语常用字 ,最早见于商代甲骨文 。族是会意字。从㫃,从矢。表示以旗帜招集军队之意,本义是聚集,一说本意为箭头。古代聚族而居,引申指家族、民族,又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。也指古代的一种酷刑,即灭族。古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。

基本信息

中文名称; 族

外文名称; clan;group

拼音; zú

部首; 方

注音; ㄗㄨˊ

五笔; YTTD

仓颉; YSOOK

统一码; 65CF

四角号码; 08284

字级; 常用字;一级字

平水韵; 入声一屋

结构; 左右结构

郑码; SYMM

笔画数; 11画

异体; 㞺镞ॎ�ॎ�ॏ�ॎ�૞�

笔顺; 丶一㇆ノノ一ノ一一ノ㇏

字源解说; 族是会意字,甲骨文由表示旗帜的"㫃"(yǎn)和两个表示箭的"矢"。这一形象有三种含义:

一指宗族。古时同一个家庭或民族聚居在一起,组成一个战斗单位,所以指氏族或家族。

二指箭。旗帜之下汇聚了箭,而战斗本要用箭,所以有箭头的意思。

三指聚合。战斗需要许多人和箭,《说文解字》中也提到了"束之族族也",所以有聚集意。

金文(图4-7)中"族"已省为一个"矢"。篆文(图8)整齐化。隶变后写作"族"(图10)。由于"族"后来专用于表示宗族之类的含义,表示"箭头"的义项就另加意符"金"写作"镞"来表示了,表示"聚集"的义项则另用"簇"表示。

古籍解释

说文解字

【卷七】【㫃部】昨木切(zú)

矢锋也。束之族族也。从㫃,从矢。【译:族,箭头。将箭只捆绑时箭头齐刷刷一片。字形用"㫃、矢"会意。】

说文解字注

(族)矢锋也

注:今字用镞,古字用族。金部曰:镞者、利也。则不以为矢族字矣。

束之族族也

注:族族、聚皃。《毛传》云:五十矢为束。引申为凡族类之称。

从㫃。从矢

注:会意,㫃所以标众,众矢之所集。此说从㫃之意。㫃所以标众者、亦谓旌旗所以属人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此。而衍一曰从三字。则不可解矣。昨木切。三部。

康熙字典

【卯集下】【方字部】族 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:7

古文:㞺厩厼叁。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并昨木切,音凿。《说文》:矢锋也。束之族族也。

《类篇》:一曰从㫃,㫃所以标众矢之所集。


又聚也。《书·尧典》:以亲九族。注:高祖至玄孙之亲。《诗·周南》振振公族。传:公族,公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》:掌三族之别,以辨亲疏。注:三族,谓父子孙,人属之正名。《左传·隐八年》:无骇卒,羽父请谥与族。疏:族者,属也。与其子孙共相联属,其傍支别属,则各自立氏。


又《书·尧典》:方命圯族。传:族,类也。

又《书·泰誓》罪人以族。传:一人有罪,刑及父母妻子,言刑滥。


又《周礼·地官·大司徒》:四闾为族。注:闾二十五家,族百家。

又《左传·襄八年》:谋之多族。注:族,家也。


又《尔雅·释诂》:木族生为灌。注:族,丛生。疏:木丛生者为灌。


又《庄子·养生主》:庖丁解牛,每至于族,吾见其难为。注:交错聚结为族。

又《集韵》:作木切,音镞。义同。


又千候切,音凑。与蔟同。《前汉·律历志》:一曰黄钟,二曰太族。《淮南子·泰族训注》:泰言古今之道,万物之指,族于一理,明其所谓也。

又《集韵》《正韵》并则候切,音奏。乐变也。《前汉·严安传》:调五声,使有节族。注:苏林曰:族音奏。师古曰:奏,进也。


《集韵》《类篇》并先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬声。

字形书法

字形对比

书写演示

❶左窄右宽,顶部"方"略低,底部左右旁齐平。

❷"方",第二笔横起笔于田字格横中线。

❸"‰"扁"矢"大;"‰"居右上格;"矢",短撇、短横在横中线,撇、捺底部大致齐平。[1]

参考文献

  1. , 360国学 ,