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'''曹庭栋''' (公元1699年—公元1785 年) 浙江嘉善人, ''' 楷人''' ,号''' 六圃''' ,又号''' 慈山居士''', 清代画家、养生学家、琴家<ref>https://www.yueqiquan.com/guqin/mingjia/42328.html</ref>。
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'''曹庭栋''' (1699-1785 年)字楷人,号六圃,又号慈山居士 。浙江嘉善人。 清代画家、养生学家、琴家<ref>https://www.yueqiquan.com/guqin/mingjia/42328.html</ref>。
  
 
 他"绝意进取,闭门读书",以绘画知名于时。曹庭栋从小学琴,精通律学。他总结古代律书之所以“论者纷纷,卒无定法。”是因为“论律者空言其理,而不能施于用。以指法授受者,能施于用,而究其理,于是往往相左。于是,他于乾隆年间写成《琴学内外篇》。《内篇》论琴律。《外篇》“荟萃古今琴说,而以己意断其是非”。
 
 他"绝意进取,闭门读书",以绘画知名于时。曹庭栋从小学琴,精通律学。他总结古代律书之所以“论者纷纷,卒无定法。”是因为“论律者空言其理,而不能施于用。以指法授受者,能施于用,而究其理,于是往往相左。于是,他于乾隆年间写成《琴学内外篇》。《内篇》论琴律。《外篇》“荟萃古今琴说,而以己意断其是非”。
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於 2019年3月11日 (一) 11:58 的修訂

曹庭棟(1699-1785年)字楷人,號六圃,又號慈山居士。浙江嘉善人。清代畫家、養生學家、琴家[1]

他"絕意進取,閉門讀書",以繪畫知名於時。曹庭棟從小學琴,精通律學。他總結古代律書之所以「論者紛紛,卒無定法。」是因為「論律者空言其理,而不能施於用。以指法授受者,能施於用,而究其理,於是往往相左。於是,他於乾隆年間寫成《琴學內外篇》。《內篇》論琴律。《外篇》「薈萃古今琴說,而以己意斷其是非」。

曹庭棟注重養生,他的養生之道,淺近易行,主張和情志、養心神、慎起居、適寒暖,對節飲食、也非常重視調脾胃。生活於清代康熙、乾隆年間。天性恬淡,勤奮博學,於經史、詞章、考據等皆有所鑽研。尤精養生學,並身體力行,享壽近九旬。撰有《養生隨筆》(又名《老老恆言》)一書,為著名老年養生專著。

曹庭棟「絕意進取,閉門讀書」,以繪畫知名於世。

作品

《養生隨筆》全書共五卷,前四卷闡述飲食起居及日常用品的保健措施;第五卷為粥譜,將養生粥方分上、中、下三品,共100種,全面涵蓋老年人飲食起居、精神調攝、運動導引、服藥衛生、預防疾病等方面。理論平和自然,方法簡單易行,保健效用明顯,被後世奉為「養生聖經」。現代作家周作人對《養生隨筆》評價甚高,稱其是可以作為六十壽禮的好書[2]

參考資料