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[[File:朝鲜道教7.jpg|350px|缩略图|右|<big>朝鲜道教</big>[https://p0.ssl.img.360kuai.com/t016b6e565c4846112d.webp 原图链接][https://www.360kuai.com/pc/94bb138de695f2033?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 来自 快资讯 的图片]]] '''朝鲜道教'''是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于[[7世纪]]的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后,道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一,影响朝鲜民族文化各方面,后来又与儒家、佛教思想互相影响。 道教从中国传入朝鲜以前,朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等,认为这些[[宗教]]文化形态与中国的道教具有同一性或类似性;朝鲜不存在像中国道教那样的完整的道教形态;不可把朝鲜文化中道教文化要素当作一种外来文化看待,强调要从主体性的立场上研究朝鲜文化中的道教性质。 ==历史== ===三国时代=== 在624年,高句丽荣留王曾请奏唐高祖希望传授道教教义。唐高祖[[李渊]]于武德七年,遣前刑部尚书沈叔安往册建武为上柱国辽东郡王高丽王,仍将天尊像及道士往彼,为之讲老子,其王及道俗等观听者数千人。翌年,高句丽荣留王又遣人人唐学佛老之法。 唐文宗开成元年(836年),新罗人金可记赴大唐留学,在考中“宾贡进士”后,放弃仕途,隐居终南山子午谷,学习内丹术,成为[[韩国]]道教始祖<ref>[http://www.daoisms.org/article/sort018/info-3996.html 崔炳柱:追随韩国仙道之脉——以新罗仙人金可记为中心],道教之音,2011-10-13</ref>。唐宣宗大中十二年(858年)二月十五日,金可记“羽化登仙”,后人在子午谷修建金仙观,将金可记的传记刻在一块巨石之上,而金仙观也被[[韩国世界金仙学会]]冠以韩国道教祖庭之称。 但是此时期道教在朝鲜半岛尚未形成教团,王室为中心的人们主要把它视为保护国家的宗教,在民间老百姓把道教视同民间信仰结合起来,被融进民间信仰或其他宗教中而逐渐没落无所知,且人们并不认为民间信仰的道教是一种外来宗教。但不管如何,已有史料可证明道教在古代[[朝鲜]]的传播及其影响。 ===高丽=== 道教在[[高丽王朝]]发展兴盛,并得到王室的提倡,当时由中国[[宋代]]传入不少道教典籍、科仪等。至中期佛教兴起,道教开始衰落。 ===朝鲜王朝=== 朝鲜王朝时道教一方面受上层社会推崇,宫中经常举行各种大规模的斋醮活动,朝廷制定了制度化的道教祭祀仪式,并成立了昭格署,为国家道教官署,配备有一定的官员管理各个道教祭典。昭格署由三清殿、太一殿、直宿殿、十一曜殿以及内外诸坛组成,祠祀[[玉皇上帝]]、[[太上老君]]、[[普化天尊]]、[[梓潼帝君]等神仙以及日月星辰、四海龙王、幂府十王等道教神祇。 但另一方面,朝鲜王朝推崇儒教<ref>[http://www.chinakongmiao.org/templates/T_FocusTopics/index.aspx?nodeid=990&page=ContentPage&contentid=6262 儒教王朝:儒家与文庙在朝鲜王朝的兴盛], 中国孔庙,2012-5-23</ref>,道教亦一度被部分学者打压,如赵光祖就曾建议废除昭格署,而部分道教仪式和思想因而渗透至民间。 ===现代=== 1990年代以后,韩国开始出现了道教教团[[组织]],并与中国道教协会建立了联系。 ==视频== ===<center> 朝鲜道教 相关视频</center>=== <center>中央民族大学朝鲜语言文学系第二届“阿里郎”朝鲜族传统文化节</center> <center>{{#iDisplay:z0653raus8k|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:230 道教總論]]
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