李周（石雕大师）查看源代码讨论查看历史

李周传世石雕作品----福州“南郡会馆”龙柱一对，1966年移至于山法雨堂，后移于福州西湖开化寺。

李周，俗名“瓮仔周”，福建惠安崇武人，生卒年不详，生活于清康熙至乾隆年间（公元1662～1795年）。因身材短小，时人称他为“瓮仔周”。

李周石雕艺术作品欣赏--《绣球狮》（现存于福州鼓山涌泉寺）。

他是惠安石雕史上第一位有名可查的石雕大师，被誉为“南派石雕一代宗师”，崇武石雕艺人推他为始祖，学术界崇他为福建青石雕的承上启下式人物。

人物生平

李周双亲早殁，家境贫寒，十几岁即到福州石店为徒，习石雕工艺。他资质聪颖，尤喜绘画，在为师傅烧水煮饭时，常用 木炭在地板、厨房壁上习画。不多时，因所画的图画形象逼真，引起师傅的注意，就让他绘制图样，他常能画出新意来。

李周石雕传世佳作----福州万寿桥上的十八只“拳头狮”。

据说，一年中秋夜，师傅要饮酒赏月，就让李周上街去买酒。不想回来经过南台桥，人多桥窄，李周手中的酒瓶被撞，在桥上砸碎了。李周心里害怕，将近半夜了，还不敢回去。这时，李周眼前突然一片黑暗，天就像要塌下来一样。

过了一会儿，天空才露出一条缝，一束光正射在李周身上。李周放胆站起来，月亮又出来，好像离他很近，一看，一位仙女从月宫飘下来，对他说：“刚才是千载难逢的天开门，你幸运地接受了我们的光华。现在，天上人间的宝物，任你挑一件你最需要的。”

李周传世佳作----福州万寿桥上的十八只“拳头狮”。

李周想起母亲曾经对他说过话，便对仙女说：“请仙女让我心灵手巧，做事一看就会，不必求人。”仙女见李周只求艺术不求财，很是佩服，答应他后就飞回月宫去。

李周回到石店，只好照实对师傅说，师傅却笑话他说梦话。可是，从此以后，李周看什么就会什么，做什么就像什么。

李周：福州万寿桥上的十八只“拳头狮”。

后来的人都说李周神骸仙魂、鬼斧神工，是得了“月华”。

李周：李周石雕作品----胡人献宝。

石雕技艺

在福州学艺期间，有一次，其师傅在雕一只石狮时，不慎把狮子的舌头敲断一角，又苦于无补救的办法，痛惜之下，即撂下工具前往酒店饮酒消心。

李周审视一番，就拿起工具，果断地把狮头改雕成斜项昂首，使它变成慈善可爱的形态。

自此，改变突破以往石雕狮子形态单一的局限，一改北派石狮正面蹲坐、威武凶悍的传统形象，创造性地雕出摇头摆尾、口中含珠、胸披彩带，足抱彩球，昂首站立的南派石狮，呈现出一种喜庆气氛，这种绣球狮又被称为“ 南狮”，这使得石雕工艺风格发生了巨大的变化。

此后的惠安狮子可谓技艺超群、品种繁多：有绣球狮、挠腮狮、扒耳狮、古钱狮、犬狮、非洲狮、北京狮、母子狮等，神态各异、玲珑剔透、迎吉纳福、呈祥化喜，尽显南派纤巧、灵动风格。

后来，福州重修万寿桥，李周特地为桥栏柱雕18只形态各异的石狮。

在石雕工艺上，李周还把绘画技术运用于石雕工艺上，独创了“针黑白”的工艺，即今天所称的影雕。它把南派石雕婉约精细的艺术特征表现得淋漓尽致，从而享有“中华一绝”的殊荣。此后，五峰石雕冲破旧规，各有创新，形成南派的独特风格。因此，历代的五峰石雕工匠都尊李周为宗师。

李周没有子嗣，他的精湛技艺，通过带徒传授，广泛流传。清朝光绪年间李周的传人开始走出惠安，足迹遍闽东南、台湾省。福州的“蒋源成”、厦门的“蒋泉记”、“蒋泉益”就是很好的例证。

现今惠安的石雕技术已炉火纯青，人才辈出，佳作遍及海内外。

传世作品

现存的李周传世佳作有：福州“南郡会馆” 龙柱一对，1966年移至于山法雨堂；福州“兴化会馆”石狮一对，后移于福州西湖开化寺；福州万寿桥上的十八只“拳头狮”；厦门海沧白礁保生大帝庙前的一对石龙柱。

南派石雕宗师

作为南派石雕艺术代表的惠安石雕，是海内外闻名遐迩的中华优秀传统工艺，影响了中国石雕艺术的半壁江山，更是在中国雕塑史上占有一席之地，“北有曲阳，南有惠安”就是被国内雕塑界普遍认同的观点。

而李周就是公认的南派石雕最具影响力的一代宗师，也是惠安影雕的创始人。

李周不仅石雕技艺高超，更是突破北派石狮正面蹲坐、威武凶悍的传统形象，创造性地雕出摇头摆尾、口中含珠、胸披彩带、足抱彩球等喜庆形象的石狮，被称为“南狮”。这种石雕工艺风格的变化使惠安石雕摆脱了一马平川的中原北方传统特征，在汲取闽南青山秀水灵气后形成了自己鲜明独特的艺术特征，并从此影响了中国石雕艺术的半壁江山。

作为促成南派石雕可与北派石雕分庭抗礼的一代宗师，李周还将自己喜爱、擅长的绘画艺术广泛运用在雕刻上，利用黑白成像的原理，开创了“针黑白”工艺，从而形成了新的雕刻形式——影雕。影雕把南派石雕精巧纤细的艺术特征发挥得淋漓尽致，是对中国石雕工艺的一大贡献，更强化了以惠安石雕为代表的南派石雕艺术在全国的地位，也奠定了李周一代宗师无可厚非的艺术成就和地位。

传世稀少的李周石雕

李周虽一生无子嗣，但是他的嫡传弟子却带着他精湛的技艺走遍了大江南北，将南派石雕艺术逐渐发扬光大。南派石雕狮子形态众多，有绣球狮、挠腮狮、扒耳狮、古钱狮、犬狮、非洲狮、北京狮、母子狮等，神态各异、玲珑剔透、迎吉纳福、呈祥化喜，尽显南派纤巧、灵动风格。

但由于种种原因，目前已知并被认可的李周作品并不多，可以考证的有：福州“南郡会馆”龙柱一对，1966年移至于山法雨堂；福州“兴化会馆”石狮一对，后移于福州西湖开化寺，福州脱胎漆器厂曾脱胎一对送北京人民大会堂置于宴会厅；福州南公园旁万寿桥上的十八只“拳头狮”；鼓山涌泉寺正门的一对绣球狮；厦门海沧白礁保生大帝庙前的一对石龙柱；厦门吴沧石坊下的石狮等。

罕见难得的传世珍品

《胡人献宝》高37厘米，底部石台的前右侧刻有“灵应堂”、前左侧刻有“李周答谢”。专程从印尼将该作品回流至榕城的藏家林先生告诉记者，“灵应堂”为福建南安仑苍蔡西村境内寮洋山之巅的寮洋宫，是旧时安（溪）、永（春）、德（化）通往“海上丝绸之路”的起点九日山古官道的必经之处。“灵应堂”的灵炉遍布东南亚，仅在印尼、马来西亚就有数十处之多。从石台上的刻字来看，此作品应是李周当时为“灵应堂”所作，后随其信众辗转至印尼，并被当地藏家所收藏。

《胡人献宝》是古代常见的艺术创作题材，常又称八蛮献宝或波斯献宝，往往都是手持珊瑚、宝瓶、珠宝等站立或跪进的姿势，李周创作的这件《胡人献宝》即为胡人手捧盛放宝物的托盘站立敬献。

这不仅是目前惟一刻有李周落款的石雕，且也应该是李周比较罕见的精品之作。作品以闽浙特有的优秀石种绿豆青石雕刻而成，献宝人面容严肃中透着恭敬，广袖束腰、褶衣缚裤，为当时胡人新潮服饰；身体结构比例均衡，显示了李周精湛的造型水平；整体造型小巧，胡人神态鲜明，眼、耳、口、鼻及身上衣褶等均线条流畅，纹理雕刻精细，双腿膝盖处采用红色矿物彩覆贴，让人于一片青黑中眼前一亮。尤其珍贵的是，该作品的脸部和托盘中的珍宝均采用“针黑白”技法，该技法一反传统石雕平滑的特色，而以青石可显示黑白的特色，用针锋般的钢钎琢凿展示白点，并根据作品需要调节凿点大小粗细疏密和深浅的不同，从而呈现出独特的人物表情和细部刻画，这是李周独创的雕刻技法，也是目前惠安影雕的源头。

该石雕包浆均匀、自然，且整体完整，虽历经三四百年，却犹能从中领略创作者精湛的工艺。如此特征明显，又是李周目前惟一刻名落款的石雕，《胡人献宝》可谓当之无愧的石雕传世精品。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”期待此件作品永驻榕城，能让福建石雕乃至南派石雕从业人员从中学习到李周大师巧夺天工的雕刻技艺，从而继承优秀石雕文化的精髓和内涵，也让南派石雕在新时代书写新的篇章和辉煌。