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李大忠，沧县罗疃人（今河北孟村回族自治县），清嘉庆十五年生人，岁次辛未年三月八日辰时，卒于同治十三年（1874年）岁次甲戌年，享年六十四岁。道光廿年二月十四日，李大忠卅岁时，自备八色重礼品物，投于孟村镇丁孝武和吴荣（也写永，在沧州发音同）二位尊师门下受艺。

八极拳名家

丁孝武收了个得意弟子的消息传到吴永耳中，吴就登门一观，看后频频称赞，说收此徒当唱三天大戏庆祝。丁孝武见吴永如此喜欢李大忠，当下就说：果真如此，愿将此徒拱手相送。于是李大忠又拜吴永为师，吴大喜，乃践其言唱戏三天。此后李兼承丁、吴二位老师的精心教授，全面继承了八极门的技艺，枪拳皆精。习艺中，他将八极拳法与家传贴身靠技艺有机融合，使拳法达到炉火纯青，成为八极拳发展史上的又一集大成者。李大忠曾保张之洞数次历险而无所失，其人其事屡见各武术杂志，兹不赘述。

丁吴二师将自己的全身武艺传授给了李大忠。李大忠成艺后，也如吴钟，走南闯北，寻访天下，较量切磋武艺，验证所学。其结果也是枪法无敌。八极拳冠天下，继吴钟之后又一得“南京到北京大枪属李大忠。”之美名的人。而后李大忠被南皮状元府张之万聘为教师，教二人及子侄们习武，状元张之万特制一刀，上携“李家草屋”字样，送与李大忠，今刀犹在。后张之万又聘武师，引起与李大忠比技。被李大忠单手拿倒。张之万送一庄园——“张园”与李大忠，表示歉意，李大忠不受而辞，命徒黄四海代之一教。

李大忠技艺高超，从1847年开始设场，开辟罗疃一系。他继承吴钟爷闯天下的传统，重新携技游天下。他刻苦钻研朝思暮虑，综合三师之长，将孟村“老架子”八极拳升华。开创了包含了沉坠劲、十字劲、缠丝劲三种劲道，具备了崩、撼、突、击、挨、傍、挤、靠技击特点，蕴涵着动如猛虎稳如熊精，势险节短，爆裂突然风格的“罗疃八极拳”。为了区别孟村镇吴凌云、吴彤云、王世同、王长锡等诸师兄传授的“孟村老架子”，将罗疃八极称为“罗疃硬架子”。李大忠、张克明二人又对六合大枪进行改进，使大枪大幅度飞跃。至此，八极拳和六合大枪进一步结合，这是八极拳历史上第二次质的飞跃。从此，八极拳形成孟村、罗疃二大流派。

“神枪”李大忠与“铁臂燕子”李云表（1812-1868）换艺。直到李书文、马凤图拜黄林彪为师专习劈挂，才真正完成了八极拳与劈挂掌的结合，这是八极拳历史上第三次质的飞跃。李大忠、张克明勇于闯天下，此后成为罗疃八极门人的传统。此后，罗疃八极后学，在清朝末年至民国中期，活跃在皇宫大内、王公府第、北洋军阀行营、中华武士会、中华民国的中央及地方国术馆。同治十三年（1873年），李大忠病中与一名少林寺僧人比试，相较多次皆不分胜败。后以“泥鳅翻花”一式，误伤僧人一目，引以为憾，但是李大忠的枪艺声名更盛。

一脉传承

李贵章（1855—1928）是李大忠之独子，自幼随父习武，自然是衣钵真传。当年黄士海各处走访武林高手归来后，盛赞津北“塌鼻子”李瑞东武艺高强，李贵章遂步行数百里前去寻访，初，不见，李贵章则于门外出不逊之言以激之，李瑞东始出，互通姓名后，只看李贵章练了小架的开始几势，即延入内庭交流技艺，结果李瑞东叹服，款待数日，切磋技艺，结为朋友。之后备车赠银，送归罗疃。

李贵章的传人三十有余，佼佼者有“神拳”王锡庆、“小太保”张庆恒、“神枪”李树森和“飞鞭”李赞臣。当然还有子李万成、李万青，李树云等。后来李赞臣在济南、李良臣在天津皆为八极名家，很有影响。

李树森（1897-1955）自幼随祖父李贵章习武，出身八极世家，当然深得其中三昧。曾有来访者要与其祖父李贵章较艺，李贵章就让李树森代为过招，来人见其年纪尚小，恐误伤不妥，李贵章说无妨，他输即算我输。并嘱李树森只准用一枪（一招之意），结果比枪胜出，故他少小就有些名气，枪、拳及其他器械皆精，堪称全才，是李氏门中又一出类拔萃的人物。民国时李树森曾在唐山国术馆、天津洋行国术馆任教。一次为解决一场武界矛盾，由他出面调停。他到场后并未动口，而是提枪拧了几下，扎了两枪，便放置地上，众人看时，枪杆已劈裂，众人遂宾服，问题也就迎刃而解。李重武德，与人试手，可以数次将人击倒，而不伤人，让人口服且心服，这手中用力分寸的掌握，非有大功夫是做不到的。其弟李树云也同时在唐山执教。

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