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事实揭露 揭密真相
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《求贤令》是曹操写的一篇文章,内容是什么,来了解一下吧。   

原文

自古受命及中兴之君①,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎②!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫③。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世④!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎⑤?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎⑥?二三子其佐我明扬仄陋⑦,惟才是举⑧,吾得而用之。

鉴赏

本篇选自 《三国志·魏书·武帝纪》,作于建安十五年 (210)。赤壁之战后,曹操虽平定了北方广大地区,但与孙权、刘备形成三足鼎立之势。为了进一步巩固权势,发展势力,曹操打破东汉以来专用世家豪族的察举制度,下令求贤,表现了他求贤若渴、广纳人才的迫切愿望。文章分三层。

先论求贤之重要。以自古中兴之君无有不得到 “贤人君子” 的辅佐“共治天下”为例,从历史纵向角度泛论求贤的重要性。并指出求贤的途径是“出闾巷”,走向社会,礼贤下士,才能有机会与贤人相遇。

次论对“贤人” 的看法。以 “此特求贤之急时”领起,以春秋时鲁国大夫孟公绰只能适合做晋国赵氏、魏氏的家臣而无能力做滕、薛这样小国的大夫为例,说明人有所长,亦有所短,用人要用其长。再针对当时用人“必廉士” 而后用的观点用事实进行驳斥,指出: 倘若此,齐桓公就不能成为春秋时的第一个霸主。他之所以称霸,是他不计旧仇,任用管仲进行改革。从而作者发出慨叹: 今天下有没有像姜尚那样身穿布衣而品德高尚的贤人“钓于渭滨” 呢?有没有像陈平那样虽遭“盗嫂受金”的非议却有奇谋的人而未遇到魏无知那样的伯乐呢?深沉的慨叹表明作者求贤若渴之心情。

再论求贤的态度: “明扬仄陋,惟才是举。” 即是说虽出身卑微,但只要有真才实学,“吾得而用之”!

本文提出一重要观点: “求贤”应不拘一格,惟才是用。这一反两汉帝王求贤先德而后才的传统,是可取的。尽管“盗嫂受金”有点极端化,但作者强调的是:人无完人,金无足赤;用人之长,克人之短。这对于今天识人、用人,亦有启迪意义。从写作上来看,文章简明、说理深透、例证有力,全文显露出一股豪爽、坦率、自然、通脱之气。[1]

参考来源