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| + | '''泰封国'''（901年－918年）：是[[新罗]]贵族[[弓裔]]在[[朝鲜半岛]]建立的政权。泰封国（朝鲜语：태봉）是后高句丽（朝鲜语：후고구려）时期一个短暂的称号，虽然号称高句丽，其实是由新罗三韩人所建。891年弓裔起兵反对新罗，894年称将军，898年建都[[松岳]]（今[[开城]]），901年称王。904年弓裔立国号'''摩震'''，905年迁都[[弓裔都城|铁圆城]]（今[[铁原]][[朝韩非军事区]]内），911年又改国号'''泰封'''。 | ||
| − | + | 疆域北及[[平壤]]，南至[[尚州]]。后世史家多称“'''泰封国'''”或“'''后高句丽'''”（因弓裔自称是后高丽王），中国史书《[[资治通鉴]]》中作“大封国” 。<ref>[http://www.aizhicn.com/Yingshi/201610/15219.html 朝鲜半岛历代王朝_在北部的泰封国 - 爱知中国网 2016年10月12日]</ref> | |
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| + | 公元9世纪末，朝鲜半岛又陷入中央衰微、群雄并起的风雨飘摇之中，史称“后三国时代”（这三国分别是：新罗、后百济和泰封国）。在北部的泰封国，其皇帝金弓裔虽武力过人，但却天性暴虐。他自称弥勒佛，头戴金帻，身披方袍，吃斋念经，以长子为[[青光菩萨]]，以季子为[[神光菩萨]]，利用佛教来麻痹大众、维护统治。<ref>[https://www.zhuxian2.net/reader/12/12043/6003953.html 第三百六十三章再战_南国江山_四国军棋 2018年6月12日]</ref> | ||
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| + | 他曾煞有介事地自述《佛经》二十余卷，其实全是为自己歌功颂德的歪理邪说。有个名叫[[释聪]]的和尚批评金弓裔所宣扬的佛理都是“邪说怪谈”，金弓裔知道后大为光火，立即将释聪逮捕，用铁锥活活打死，其残忍本性可见一斑。正是不堪忍受金的猜忌与迫害，废君再立的念头逐渐成为群臣的共识，一场朝鲜版的“黄袍加身”因之上演。<ref>[http://www.aizhicn.com/Yingshi/201610/15219.html 朝鲜半岛历代王朝_在北部的泰封国 - 爱知中国网 2016年10月12日]</ref> | ||
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於 2019年5月1日 (三) 08:24 的最新修訂
泰封國（901年－918年）：是新羅貴族弓裔在朝鮮半島建立的政權。泰封國（朝鮮語：태봉）是後高句麗（朝鮮語：후고구려）時期一個短暫的稱號，雖然號稱高句麗，其實是由新羅三韓人所建。891年弓裔起兵反對新羅，894年稱將軍，898年建都松岳（今開城），901年稱王。904年弓裔立國號摩震，905年遷都鐵圓城（今鐵原朝韓非軍事區內），911年又改國號泰封。
疆域北及平壤，南至尚州。後世史家多稱「泰封國」或「後高句麗」（因弓裔自稱是後高麗王），中國史書《資治通鑑》中作「大封國」。[1]
918年被大將軍王建所建的高麗所滅。《高麗史》開篇即定後三國之說，後世史家多以新羅、後百濟、泰封為后三國。[2]
背景與過程
公元9世紀末，朝鮮半島又陷入中央衰微、群雄並起的風雨飄搖之中，史稱「後三國時代」（這三國分別是：新羅、後百濟和泰封國）。在北部的泰封國，其皇帝金弓裔雖武力過人，但卻天性暴虐。他自稱彌勒佛，頭戴金幘，身披方袍，吃齋念經，以長子為青光菩薩，以季子為神光菩薩，利用佛教來麻痹大眾、維護統治。[3]
他曾煞有介事地自述《佛經》二十餘卷，其實全是為自己歌功頌德的歪理邪說。有個名叫釋聰的和尚批評金弓裔所宣揚的佛理都是「邪說怪談」，金弓裔知道後大為光火，立即將釋聰逮捕，用鐵錐活活打死，其殘忍本性可見一斑。正是不堪忍受金的猜忌與迫害，廢君再立的念頭逐漸成為群臣的共識，一場朝鮮版的「黃袍加身」因之上演。[4]
相關史料
《高麗史》太祖世家：「時新羅政衰群賊競起，甄萱叛據南州稱後百濟，弓裔據高勾麗之地都鐵原國號泰封。」《高麗史》開篇即定後三國之說，後世史家多以新羅、後百濟、泰封為后三國。
《三國史記》弓裔列傳：「天右元年甲子（904年），立國號為摩震，年號為武泰。」《三國史記》確定904年始立國號為摩震。
《三國史記》弓裔列傳：「朱梁乾化元年辛未（911年），改聖冊為水德萬歲元年，改國號為泰封。」《三國史記》確定911年改國號為泰封。
《高麗史》地理志：「孝恭王九年（905年）弓裔據鐵圓自稱後高麗王。」《高麗史》確定905年弓裔稱後高麗王，但沒有確定改國號。
《資治通鑑》貞明五年（919年）：「初，唐滅高麗。天右初，高麗石窟寺眇僧躬乂（弓裔），聚眾據開州稱王，號大封國（泰封國）。」《資治通鑑》確定躬乂（弓裔）稱王號大封國（泰封國）。