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(创建页面,内容为“《物理小识》共十二卷,是方以智的作品。亦名《名物小识》,为记叙自然科学为主的杂著。初成于明崇祯十六年(1643年),后…”)
 
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 方以智,生于明万历三十九年,卒于清康熙十年,字密之,号曼公,自号龙眠愚者,浮山愚者、密山愚者、泽园主人、鹿起山人,密山子、愚者密等。江南安庆府桐城人,是明清之际著名的学者、思想家,我国古代自然科学哲学的批判总结者。明亡后,他更名吴石公,流亡岭南,出家后,改称弘智、行远、无可、药地、墨历、极丸、浮庐等,人尊为木大师、青原尊者、四真子。
 
 方以智,生于明万历三十九年,卒于清康熙十年,字密之,号曼公,自号龙眠愚者,浮山愚者、密山愚者、泽园主人、鹿起山人,密山子、愚者密等。江南安庆府桐城人,是明清之际著名的学者、思想家,我国古代自然科学哲学的批判总结者。明亡后,他更名吴石公,流亡岭南,出家后,改称弘智、行远、无可、药地、墨历、极丸、浮庐等,人尊为木大师、青原尊者、四真子。
  
 一生著述很多,共有一百余种。其中最为流行的是《通雅》和《物理小识》。他的科学见解主要集中在《物理小识》中,他对天文、地理、物理、医药、生物、历史、文学、音训等均有研究,《物理小识》是他研究科学的代表作。
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 一生著述很多,共有一百余种。其中最为流行的是《通雅》和《物理小识》。他的科学见解主要集中在《物理小识》中,他对天文、地理、物理、医药、生物、历史、文学、音训等均有研究,《物理小识》是他研究科学的代表作<ref>[http://www.docin.com/p-1934268291.html 清初学者方以智和《物理小识》],豆丁网,2017-05-26</ref>
  
 
==概述==
 
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==影响==
 
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 在方以智的著作中,《物理小识》是影响较大的一本书,该书被收入了《四库全书》,终清之世,不乏被人引用,而且在17世纪晚期传入日本,为知识阶层争相阅读。此书并影响到日本学者把“物理学”作为Physics的译名,最后又传回中国。在现存的《物理小识》刻本中,最早的是清康熙三年(1664年)宛平于藻庐陵刻本,其次有光绪十年(1884年)宁静堂刻本等。
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 在方以智的著作中,《物理小识》是影响较大的一本书<ref>[http://dict.youdao.com/search?q=bk:%E7%89%A9%E7%90%86%E5%B0%8F%E8%AF%86 【物理小识】的意思_什么是物理小识],有道词典, 2014-7-28</ref> ,该书被收入了《四库全书》,终清之世,不乏被人引用,而且在17世纪晚期传入日本,为知识阶层争相阅读。此书并影响到日本学者把“物理学”作为Physics的译名,最后又传回中国。在现存的《物理小识》刻本中,最早的是清康熙三年(1664年)宛平于藻庐陵刻本,其次有光绪十年(1884年)宁静堂刻本等。

於 2020年3月10日 (二) 06:05 的修訂

《物理小識》共十二卷,是方以智的作品。亦名《名物小識》,為記敘自然科學為主的雜著。初成於明崇禎十六年(1643年),後方以智流離嶺南時又作了修改。全書十二卷,以科學知識的記錄形式出現,涵蓋了物理學、醫學、哲學、地理學等方面的科學知識,內容豐富,具有極高的史料價值。

作者簡介

方以智,生於明萬曆三十九年,卒於清康熙十年,字密之,號曼公,自號龍眠愚者,浮山愚者、密山愚者、澤園主人、鹿起山人,密山子、愚者密等。江南安慶府桐城人,是明清之際著名的學者、思想家,我國古代自然科學哲學的批判總結者。明亡後,他更名吳石公,流亡嶺南,出家後,改稱弘智、行遠、無可、藥地、墨歷、極丸、浮廬等,人尊為木大師、青原尊者、四真子。

一生著述很多,共有一百餘種。其中最為流行的是《通雅》和《物理小識》。他的科學見解主要集中在《物理小識》中,他對天文、地理、物理、醫藥、生物、歷史、文學、音訓等均有研究,《物理小識》是他研究科學的代表作[1]

概述

《物理小識》收集明朝以前的一些物理、化學、生物、醫藥、哲學、藝術等作品, 包括張華《博物志》、贊寧的《物類相感志》、王宣的《物理所》。 崇禎癸未(1643年)初稿始成,這時李自成軍隊攻陷北京,方以智急忙逃出北京,未及校訂。該書原附於《通雅》之後, 由次子方中通和以智學生揭暄校訂而成。

架構

《物理小識》內容分十五類,是為〈天類〉、〈歷類〉、〈風雷雨電類〉、〈地類〉、〈占候類〉、〈人身類〉、〈醫藥類〉、〈飲食類〉、〈衣服類〉、〈金石類〉、〈器用類〉、〈草木類〉、〈鳥獸類〉、〈鬼神方術類〉、〈異事類〉。今存有康熙三年(1664年)宛平於藻廬陵刻本。

影響

在方以智的著作中,《物理小識》是影響較大的一本書[2],該書被收入了《四庫全書》,終清之世,不乏被人引用,而且在17世紀晚期傳入日本,為知識階層爭相閱讀。此書並影響到日本學者把「物理學」作為Physics的譯名,最後又傳回中國。在現存的《物理小識》刻本中,最早的是清康熙三年(1664年)宛平於藻廬陵刻本,其次有光緒十年(1884年)寧靜堂刻本等。