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祖庚又稱且庚,姓子名躍(一作曜),中國商朝第24任國王,武丁妣辛之子,孝己之弟,定都於,尊武丁為高宗。夏商周斷代工程認為前1191年是他在位首年,《今本竹書紀年》稱他在位十一年。死後由弟祖甲繼位。

目錄

在位年數

現今流傳文獻記載的祖庚在位年數有2種說法:

帝位之爭

武丁是想將王位傳給長子祖己的。祖己是一名孝子,有孝名,被稱為「孝己」。他每晚要起床五次,看父母是否睡得安好,因此深得武丁的寵愛。但是由於祖己的母親早逝,他的繼母不喜歡他,在武丁面前說了他許多壞話,結果被流放到外地。祖己經受這一打擊之後,不久就憂憤而終。

屍祭」從夏朝開始就有了,「屍」一般由長子或長孫充當。成語「尸位素餐」就是從「屍祭」演變而來的,因為「屍」除了在祭台上接受祭拜外,可以只食齋而不幹活。祖己就充當過「屍」受百官祭拜,他獲得這樣的資格實際上就相當於太子的地位了。商王室祭祀祖先時,祀典是非常隆重的,要由生人充當祖先的「屍」,去接受百官的祭拜,這就是所謂的「屍祭」。

武丁正因為有自己年輕時被外放的經驗,他才效法先考放逐祖己的,可惜祖己沒有領會父親的苦心。《太平御覽》中說:「殷高宗有賢子孝己,其母早死,高宗惑後妻之言,放之而死,天下哀之。」認為祖己被武丁流放與武丁年輕時被小乙放出,性質不同。說前者是因為爭奪王位繼承權而引起的,後者是為了培養王位繼承人,因此視武丁放逐祖己為「失德」。漁火認為這種說法有失偏頗,其實,武丁流放祖己,一是想避開祖己和繼母的矛盾;二是因為自己也從小被父親小乙外放過,所以認為將祖己放到外地去體察民情也未嘗不是一件好事。

祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些,武丁臨終時欲立祖甲為繼承人,但祖甲認為自己是祖庚的弟弟,不該得兄長之位,就逃到民間去了。《尚書》記載:「其在祖甲,不義惟王,舊為小人。」意思是說,到了祖甲,認為代替兄長為王是一種不義的行為,就逃到民間當了小民。由於太子祖己早死,武丁死後,王位就由祖庚繼承。祖庚沒有什麼才能,武丁生前就不看好他。

祖庚在位只有七年就去世了,死後由祖甲繼位。 由於祖己的孝名深得人心,祖庚又是因為他的生母搞陰謀才取得王位的,而且祖庚即位後也沒有什麼建樹,因此引起了朝廷文武百官的非議。

后母戊鼎

祖庚繼承了「武丁中興」的事業,積極開拓,遵行禮制,是一個積極、孝悌的君主。在他統治的數年間,商代的經濟文化和國力都十分強盛。 而后母戊鼎是他(一說是祖甲)為其母製作的鼎,故為孝心[1]

視頻

上下五千年商朝人物篇之-祖庚

參考資料

  1. 后母戊鼎,收藏圖鑑