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罗斯福与新自由主义

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《罗斯福与新自由主义》是傅斯年所著作品，出自于《傅斯年卷（中国近代思想家文库）》。

作品名称 : 罗斯福与新自由主义

作品出处 : 傅斯年卷（中国近代思想家文库）

作 者 : 傅斯年

目 录  : 1作品原文: 2出处收录: 3作者简介

作品原文

罗斯福总统突然谢世，引起全世上爱自由的人民的悲痛，不分种族，不分阶级，不分政见，不分主义，普遍的衷心痛悼。这固然由于世界缩 小了，可以发生国际仰瞻的人物，也正因为罗斯福之伟大风格，有超越于不同的种族、阶级、政见、主义者。我们痛定思念，他这一生对美

国，对远东，对世界，对人类前途的贡献，皆曾划一时代。他就任美国大总统时，正值空前的商业不景气，他推行“新政”——其中实在含

有温和而有效的社会主义成分——安定了民生，更继续不断的创造些有利大众的制法，同时先天下人看到世界大祸之将临，搏斗孤立派，推

行“大海军”，终于领导世界走到今天进步的战胜逆行的形势。假如这个世界上没有他这样一个伟大人物，理智与情感调和，现实政治与崇

高理想兼备，我很难想像今天的世界是怎样?他虽然在世界运行的最紧要关键中忽然谢世，他已经成就了人类有史以来最伟大的人格之一，

他这一生必是后来史家一个大题目。现在若问，在他的伟大贡献中最伟大的是什么?各人的重点不同，答案必不一致。我的答案是，他给自

由主义一个新动向、新生命，并且以事实指证明白，这个改造的、积极的新自由主义有领导世界和平与人类进步的资格。

这话待我从远处说起。自由主义是美国独立、法兰西革命的产品，领导这两大事件的思想，在十八世纪中不止一家，前此的宗教革命也是一

个远源，但最有效力的激动者还要算卢骚的政治哲学、教育哲学。诚然，我们现在检讨卢骚的思想，可以证明他的政治哲学并无历史的根

据。他的教育哲学并无心理的根据。但哲学的时代正确性，是要看他能不能与时代的现实配合发生作用，不像几何物理一样，超于时间的。

卢骚的哲学恰恰激动了新兴第三阶级，即所谓市民阶级的心坎，于是对封建宗教的势力之统治者发生革命，以自由为号召，以解放为归宿。

法兰西革命虽震荡了全欧洲，却并未曾安定下去，终被个人主义者之拿破仑挟着走了岔路，在革命中也并未曾演化出一个切实具体的教条和

方案来，虽有“平等、自由、友爱”的原则，这仍是空洞洞的。再看美国，政治虽然安定，自由虽然确立，若以现在的眼光看去，他那宝贵

的《人权宣言》十条，仍多偏于政治的消极方面。十九世纪自由人道主义在英国之演进虽无赫赫的段落，却有不少零星而合于实际的进步。

整个看来，在美国独立、法国革命之后的十九世纪，自由主义却因与资本主义配合而变质了！自由主义因反抗封建而产生，资本主义因工业

革命而发展，这两件事原来毫不相干，前者是不愿受役于人，后者是因机器而役人，心情上更全是相反的。一八四八年的欧洲革命，确是法

兰西革命的尾声，这中间何尝有资本主义?那些初在英国及他地推广工业革命，夺民田，役幼童，乃至跑到海外冒险去的“工业诸侯”，虽

然建设了他的“财产自由”以外，又何尝有人道性的自由主义在念［呢］?历史上常常有两件事原不相干，因同时发生而纠缠不清的，这就

是一个例。诚然，这中间也不无联系之处，因为这两件事都是凭藉十七八世纪第三阶级之渐渐生长而出来的，但是在心术上、在政治意义

上，终于是两件不相干的事。从十九世纪之初，纯正的自由主义，尤其是偏于人道主义者，几乎全被赶入好事者的沙龙，作家的论撰，学校

的课堂里去了。在一般的社会上，力量实在不大，白瞪着眼看着资本主义挟走的自由主义在社会上大发达，一切为着资本主义的利益！资本

主义这样的利用自由主义，诚然得了很大的便宜，击破封建势力，建设“财产自由”。可惜的是，法兰西革命的人道主义色彩完全遮盖了。

不过，沙龙、课堂与著作，也还不是不生产的田园，于是纯正自由主义也还有在理论上发达的趋势。不特激进的自由主义者演化出各种不同

的社会主义，即纯正的自由主义者，如边沁、穆勒父子等，也认明机会均等在自由主义中之重要。所以忽略经济方面之自由主义者，我们可

以说，不是真有见解的自由主义者，不是人道传统的自由主义者。

自从“第四阶级”出头，资本阶级及其挟带的变态自由主义，成了目下受击之对象，于是很有转而结合旧势力恶势力者。又自上次世界大战

以后，不公正的和平及其经济影响，引起欧洲的各种反动力量对于亚洲之不变的殖民地概念，培养了日本的实力，于是两大战之间成了民主

政治自由主义之没落期，其结果便是这次的世界大战。在此次世界大战之前夕，许多人怀疑自由主义之实用性，加以一切的攻击——“无能”、“虚伪”、“作恶”、“坏事”等等。【注】：以上为原文部分内容。

出处收录

此文出自于《傅斯年卷（中国近代思想家文库）》。

作者简介

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人。1913—1919年在北京大学预科、本科学习。北大毕业后，赴英、德留学七载。1926年底回

国，1927年任中山大学文科主任及历史、中文两系主任。1928年中央研究院成立后，创办历史语言研究所，任该所所长达二十三年之久。

1930年代在北大兼任教授。抗战时期，先后担任北大文科研究所所长、中研院总干事、西南联大校务委员等职，并同时出任第一至四届国民

参政会参政员；炮轰孔祥熙、宋子文，震撼朝野，有“傅大炮”之誉。抗战胜利后，出任北京大学代理校长，主持繁重的北大复员工作。

1948年底被任命为台湾大学校长，最终“归骨于田横之岛”。编者简介欧阳哲生，1962年5月生于湖南省长沙市，现为北京大学历史学系教

授、博士生导师。曾赴美国伊利诺伊州立大学、德国柏林自由大学、日本东京大学、香港中文大学、台湾“中研院”近代史所等处访学。主

要著作有：《自由主义之累——胡适思想之现代阐释》、《二十世纪中国文化》、《严复评传》、《科学与政治——丁文江研究》、《探寻

胡适的精神世界》、《五四运动的历史诠释》、《傅斯年一生志业研究》等。编有《胡适文集》（12册）等多种文集。

参考资料： 1. 罗斯福与新自由主义 | 思想家 中国近代思想家文库 [引用日期2021-01-11] 2. 傅斯年卷（中国近代思想家文库） | 思想家 中国近代思想家文库 [引用日期2021-01-11]