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羅汝芳(1515年-1588年),惟德近溪江西南城人,明朝政治人物,同進士出身。

羅汝芳

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族裔 漢族
出生 正德十年(1515年)
逝世 萬曆十六年(1588年)
出身
  • 嘉靖三十二年癸丑科同進士
著作
  • 《明通寶義》一卷、《廣通寶》一卷、《近溪集語》十二卷、《問求正牘》兩卷、《八九病榻心宗》兩卷、《孝經宗旨》一卷、《近溪羅先生一貫編》四卷(門人熊儐編)、《近溪羅先生明道錄》七卷(門人杜應奎編)、《近溪子文集》五卷(曾孫羅萬先編)、《近溪子集》六卷、《會語續錄》兩卷(皆為門人楊起元編)

目錄

簡介

明中後期著名哲學家、教育家、文學家、詩人,泰州學派的代表人物,被譽為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅。

自幼聰明好學,5歲從母讀書,稍長則博覽群書,後獨鍾理學。16歲赴南昌師從泰州學派代表人物顏鈞。盡受其學,得王艮泰州學派真傳。

嘉靖二十二年(1543)中舉,二十三年參加會試後,自認為「吾學未信,不可以仕」,不參加廷對,退居故鄉達10年之久。翌師胡清虛學燒煉,師僧玄覺談因果。他探幽索隱,觸類旁通,精究細研,形成自己的真知灼見。

他四處游訪,考察社會,探究學問,並在從姑山創辦「從姑山房」,接納四方學子,從事講學活動。他一生深入下層,宣講哲理,教化士民,以發人「良知」和濟人急難聞名於世。

其學雖源於理學,但反對「存天理,滅人慾」的正宗教條,提倡用「赤子良心」、「不學不慮」去「體仁」,持見新奇,頗有創見,一掃宋明理學迂謹之腐氣,故被譽為明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等啟蒙思想家的先驅。

生平

江西鄉試第十二名,嘉靖三十二年(1553年)登癸丑科進士[1][2][3]。授直隸太湖縣知縣,頗有政績,擢刑部主事

歷官寧國府知府,後丁內艱歸鄉,服闕,補東昌府知府,不久改任雲南屯田司副使,整治昆明堤,疏浚滇池,講學五華書院,日孜孜不倦[4]萬曆四年(1576年)與王畿同游雞足山[5]。轉任雲南右參政,分守永昌,因事獲罪而遭言官彈劾[6]

萬曆十六年(1588年)從姑山山崩,大風拔起樹木,認為自己將在九月一日當天去世。羅汝芳的學生們懇求其在多留一天,於是到了次日的午時才去世,享壽七十四歲[7]

評價

羅汝芳師從顏鈞,後顏鈞遭下獄論死,羅汝芳便變賣家產救之,才得以減刑,改發配充軍。羅汝芳罷官後,顏鈞也跟著被赦免歸鄉。羅汝芳將老師帶回家中奉侍,吃喝必定自己親自張羅,世人都認為他不簡單。

 
原圖鏈接 羅汝芳畫像 來自知乎

顏鈞性格詭怪猖狂,其學派趨向佛教,故羅汝芳的言行亦與僧道無異[8]王時槐說他早歲於釋典玄宗,無不探討,緇流羽客,延納弗拒,人所共知。而不知其取長棄短,迄有定裁[9]

楊時喬則在《上士習疏》裡提到他:「師事胡清虛(即宗正),談燒煉,採取飛昇;師僧玄覺,談因果,單傳直指。其守甯國,集諸生,會文講學,令訟者跏趺公庭,斂目觀心,用庫藏充餽遺,歸者如市。其在東昌雲南,置印公堂胥吏雜用,歸來請託煩數,取厭有司。每見士大夫,輒言三十三天,憑指箕仙,稱呂純陽自終南寄書」並批評其「誕妄」如此[10]

許孚遠也曾斥責羅汝芳,說其大而無統,博而未純[11]

著作

著有《明通寶義》一卷、《廣通寶》一卷、《近溪集語》十二卷、《問求正牘》兩卷、《八九病榻心宗》兩卷、《孝經宗旨》一卷、《近溪羅先生一貫編》四卷(門人熊儐編)、《近溪羅先生明道錄》七卷(門人杜應奎編)、《近溪子文集》五卷(曾孫羅萬先編)、《近溪子集》六卷、《會語續錄》兩卷(皆為門人楊起元編)[12]

家族

曾祖父羅思忠、祖父羅廷璛、父親羅錦。母寗氏[13]

注釋

  1. (明)張朝瑞. 《皇明貢舉考》卷五. 《續修四庫全書》史部第828冊. 
  2. 魯小俊,江俊偉著. 貢舉志五種 上. 武漢:武漢大學出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 
  3. 朱保炯,謝沛霖. 近代中國史料叢刊續輯 785-790 明清進士題名錄索引 1-6. 台灣: 文海出版社. 1981. 
  4. ·郭斗,《刻近溪羅先生明道錄》說︰「萬曆甲戌冬,公始以副憲來滇,再得會公於滇中。公學益精,力益勤,而從游者日益眾,欲倡道西南。會同野李公繼至,與公同志,又合併虜勺方公、西岩顧公、禹江張公、漸江張公、一水陳公諸君子,講學五華書院,日孜孜不倦。諸生不惟得領諸君子文學之教,其所燻陶培養者多矣。幸不大哉!」
  5. ·高奣映,《雞足山志》(卷6):「羅號近溪,江西吉安人,嘉靖癸丑進士,官雲南督學道,兼督糧參政。萬曆丙子約中溪同游雞足,詩賦聯額,輝映庵寺。迨宦成旋里,遣先生仲子送藏經於寂光寺。其惓惓雞足之心如此。」
  6. ·張廷玉,《明史》(卷283):「汝芳,字維德,南城人。嘉靖三十二年進士。除太湖知縣。召諸生論學,公事多決於講座。遷刑部主事,歷寧國知府。民兄弟爭產,汝芳對之泣,民亦泣,訟乃已。創開元會,罪囚亦令聽講。入覲,勸徐階聚四方計吏講學。階遂大會於靈濟宮,聽者數千人。父艱,服闋,起補東昌,移雲南屯田副使,進參政,分守永昌,坐事為言官論罷。」
  7. ·黃宗羲,《明儒學案》(卷34):「十六年,從姑山崩,大風拔木,刻期以九月朔觀化。諸生請留一日,明日午刻乃卒,年七十四。 」
  8. ·張廷玉,《明史》(卷283):「初,汝芳從永新顏鈞講學,後鈞系南京獄當死,汝芳供養獄中,鬻產救之,得減戍。汝芳既罷官,鈞亦赦歸。汝芳事之,飲食必躬進,人以為難。鈞詭怪猖狂,其學歸釋氏,故汝芳之學亦近釋。」
  9. ·黃宗羲,《明儒學案》(卷34):「王塘南言先生「早歲於釋典玄宗,無不探討,緇流羽客,延納弗拒,人所共知。而不知其取長棄短,迄有定裁。」 」
  10. ·黃宗羲,《明儒學案》(卷34):「楊止菴《上士習疏》云:「師事胡清虛(即宗正),談燒煉,採取飛昇;師僧玄覺,談因果,單傳直指。其守甯國,集諸生,會文講學,令訟者跏趺公庭,斂目觀心,用庫藏充餽遺,歸者如市。其在東昌、雲南,置印公堂,胥吏雜用,歸來請託煩數,取厭有司。每見士大夫,輒言三十三天,憑指箕仙,稱呂純陽自終南寄書。其子從丹師,死於廣,乃言日在左右。其誕妄如此。」 」
  11. ·黃宗羲,《明儒學案》(卷34):「許敬菴言先生「大而無統,博而未純。」」
  12. 江西南城大思想家羅汝芳
  13. 龔延明主編. 天一閣藏明代科舉錄選刊 登科錄 點校本. 寧波: 寧波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《嘉靖三十二年癸丑科登科錄》 

資料來源

  • 張朝瑞,《皇明貢舉考》
  • 魯小俊、江俊偉,《貢舉志五種(上)》,武漢大學出版社,2009
  • 朱保炯、謝沛霖,《 明清進士題名錄索引》,文海出版社,1981
  • 郭斗,《刻近溪羅先生明道錄》
  • 高奣映,《雞足山志》
  • 張廷玉等,《明史》,中華書局點校本
  • 黃宗羲,《明儒學案》
  • 龔延明,《 天一閣藏明代科舉錄選刊》,寧波出版社,2016

延伸閱讀