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| 趙朴初 | |
|---|---|
| 出生 |
1907年11月5日 中國安徽 |
| 逝世 | 2000年5月21日（92歲） |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 卓越的佛教領袖、傑出的書法家 |
趙朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安慶人，中國民主促進會創始人之一，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。[1] 早年從事佛教和社會救濟工作。1936年後參加抗日救亡活動，曾任上海慈聯會救濟戰區難民委員會常委，負責收容工作，動員、組織青壯年參加新四軍。1939年參加憲政促進運動。1945年參與發起組織中國民主促進會。1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。中華人民共和國成立後，歷任華東軍政委員會民政部副部長，華東生產救災委員會副主任，中國作家協會理事，中國書法家協會副主席，中日友好協會副會長、顧問，中國佛教協會副會長、會長，中國紅十字會名譽會長，中國人民爭取和平與裁軍協會副會長，1983年6月任政協全國委員會副主席，政協全國委員會民族和宗教委員會主任。 2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
＝＝人物生平＝ 趙朴初，1907年11月5日生於安慶，1911年隨父母遷回老家太湖縣寺前河居住。早年就學於蘇州東吳大學，大學時代即開始學佛。
1928年後，任上海江浙佛教聯合會秘書，上海佛教協會秘書，「佛教淨業社」社長，四明銀行行長。[2]
1938年後，任上海文化界救亡協會理事，中國佛教協會秘書、主任秘書，上海慈聯救濟戰區難民委員會常委兼收容股主任，上海淨業流浪兒童教養院副院長，上海少年村村長。
1945年參與發起組建中國民主促進會。
1946年後，任上海安通運輸公司、上海華通運輸公司常務董事、總經理。
1949年任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席，亞非團結委員會常委。
1950年後，任中國人民救濟總會上海市分會副主席兼秘書長，華東民政部、人事部副部長，上海市人民政府政法委員會副主任。
1953年後，任中國佛教協會副會長兼秘書長[3]，中國作家協會理事，中日友好協會副會長、中緬友好協會副會長，中國紅十字會副會長、名譽副會長，中國人民爭取和平與裁軍協會副會長。
1980年後，任中國佛教協會會長，中國佛學院院長，中國藏語系高級佛學院顧問，中國宗教和平委員會主席，中國書法家協會副主席，中國民主促進會中央常委、民進中央參議委員會主任、副主席、名譽主席，全國政協副主席。
1993年任西泠印社第五任社長。[4]
1996年，他聞訊《西泠藝叢》[5]即將復刊，寄去5000元人民幣資助。
1997年為籌建中國印學博物館[6]，他上書國家有關部門建議給予扶持，並為中國印學博物館題寫館名。
曾任上海市政協委員、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五屆全國人大代表。第一、二、三屆全國政協委員，第四、五屆全國政協常委，第六、七、八、九屆全國政協副主席。
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
人物軼事
佛教淵源 1907年11月5日，趙朴初出生在安慶天台里四代翰林府第中。是嘉慶元年（1796年）狀元趙文楷的後人。父親趙恩彤，任過縣吏和塾師，生性敦厚，家中作主的是母親陳慧。家中設有佛堂，母親每日早晨燒香拜佛；門前的水塘是她的放生池，裡面放養着不少她買下的龜、鱉。
1914年夏日的一天，七歲的趙朴初看到一隻蜻蜓在蜘蛛網裡掙扎，不一會兒，蜻蜓被越纏越緊，漸漸不能動彈。趙朴初轉身到廚房找來一根竹竿，把蜘蛛網耐心地挑開，將蜻蜓救出。母親見了，非常高興，第二天帶兒子去廨院寺燒香。
佛事結束後，母親與先覺師父閒談，說起兒子會對對子了。師父聽了，指着廟中的火神殿，出了一句上聯：「火神殿火神菩薩掌管人間災禍」。趙朴初想了想道：「觀音閣觀音大佛保佑黎民平安」。先覺師父笑了，對陳慧說：「這孩子將來必成大器。」
趙朴初的表舅關絅之曾以同知（相當於地方政府廳一級長官）身份做上海道尹袁樹勛的幕僚。二次革命失敗後，關絅之接到上海鎮守史鄭汝成逮捕孫中山的密令，作為同盟會會員，他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉移，並故意拖延發捕票的時間。孫中山脫險後，曾親筆題寫書扇感謝他。
接觸佛經 1921年，關絅之走上佛教道路。在中國現代佛教史上，關絅之有重要地位。他與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人於1922年發起成立佛教居士林，這是全國第一個居士林團體。同年，關絅之等創辦淨業社，施省之任董事長，關絅之任副會長。1927年，淨業社遷入覺園。
淨業社是上海江浙佛教聯合會下屬單位，趙朴初在這裡做秘書，收發報紙，起草文件。關絅之對趙朴初要求很嚴。第一次看到趙朴初起草的文字時，關絅之皺着眉頭，一邊拿筆批改，一邊婉言批評：「你的國文很好，毛筆字也好，但佛教有佛教的門徑，你要多看佛書。」從此，趙朴初開始研究佛經。後來，關絅之建上海佛教慈幼院並任院長[7]，日常工作即由趙朴初去做。
1929年4月，中國佛教會成立，關絅之被選為九人常委之一。從此，趙朴初和全國高僧大德的接觸更加頻繁了。年輕的趙朴初在這樣一個佛化氣氛里，不知不覺也走上了慈善為本、普度眾生的道路。
1935年秋天，圓瑛法師在上海興辦圓明講堂，經他介紹，趙朴初皈依佛門，成了在家居士。佛教傳入中國後，居士一般指隱居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的學佛人士。趙朴初就屬於居家修行人士。
在圓明講堂，趙朴初接觸了卷帙浩瀚的佛經。在經卷和高僧的影響下，趙朴初將自己在私塾和東吳大學所學的知識，融會貫通到佛學中去；他的詩書造詣，也與日俱進了。
主要成就編輯
趙朴初是中國民主促進會的創始人之一。1945年12月30日，趙朴初與馬敘倫、王紹鰲、林漢達、周建人、雷潔瓊等在上海成立以「發揚民主精神，推進中國民主政治之實現」為宗旨的政黨——中國民主促進會。此後，趙朴初同志歷任民進上海分會副主任，民進上海市委主委，民進中央委員、常委、副主席，民進中央參議委員會主任，是中國民主促進會德高望重的卓越領導人。趙朴初同志始終熱愛中國共產黨，一以貫之地擁護中國共產黨的領導。他同周恩來、鄧小平等中共中央領導人有着親密的友誼。他長期擔任民進中央和全國政協的領導職務，積極建言獻策，發揮參政議政和民主監督的作用，為發揚同中國共產黨團結合作的優良傳統，為鞏固與發展愛國統一戰線，為堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，為建設有中國特色的社會主義事業，付出了心血和汗水，做出了重要貢獻。[22]
趙朴初是傑出的愛國宗教領袖，在國內外宗教界有着廣泛的影響，深受廣大佛教徒和信教群眾的尊敬和愛戴。他佛學造詣極深，《佛教常識答問》等着述深受佛教界推崇，多次再版，流傳廣泛。他從青年時期開始，就認真研究社會主義學說，經過漫長的求索，他逐步認識到，只有中國共產黨最能代表中國勞苦大眾的意志和利益，中國只有走社會主義道路才能建成繁榮富強的新社會。作為新中國一代宗教界領袖，趙朴初同志把佛教的教義圓融於中國共產黨領導的建設有中國特色社會主義偉大事業之中；圓融於維護民族和國家的尊嚴，扞衛國家領土和主權的完整，促進祖國和平統一的偉大事業之中；圓融於促進中國佛教界與世界各國佛教界友好交往的偉大事業之中。他充分地論述了宗教與社會主義社會相協調的問題，指出：黨和國家從政策上、法律上充分尊重和保護公民宗教信仰自由的權利，宗教徒則要愛國愛教，遵紀守法，擁護黨的領導，報國家恩，報眾生恩，積極為社會主義物質文明和精神文明建設做貢獻。他告誡佛教弟子，佛教的利益必須與人民的利益結合起來。我們的生命好比一滴水，只要我們肯把它放到人民的大海中去，這一滴水是永遠不會枯竭的。趙朴初同志堅決擁護黨中央制定的關於宗教工作的一系列方針政策和重要指示，積極協助黨和政府全面正確地貫徹執行宗教信仰自由政策，加強對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應。趙朴初同志以高度負責的精神，對社會主義初級階段的宗教理論和工作，坦誠提出許多寶貴意見和建議。他積極促進全國各宗教界的團結和穩定。他熱情支持十世班禪為發展藏傳佛教文化，建立藏傳佛教正常秩序，為維護祖國統一，民族團結，反對境外勢力分裂祖國的活動所開展的各項工作。他積極擁護按照宗教儀軌和歷史定製，經金瓶掣籤、報中央政府批准認定的十一世班禪，並熱情關心十一世班禪的培養教育工作。他恪盡職守，殫精竭慮，為宗教與社會主義社會相適應的理論與實踐做出了傑出的貢獻。[22]
4個人榮譽編輯 個人榮譽 個人榮譽(3) 1982年獲日本佛教大學名譽博士稱號和日本佛教傳道協會傳道功勞獎。
1985年獲日本第三屆庭野和平獎。[14]
1990年日本龍谷大學贈授文學博士。[23]
1992年獲日本明仁天皇贈授一等瑞寶章和韓國東國大學贈授哲學博士。
1997年獲國際獅子會文化功勞獎。
1998年獲中韓日佛教文化貢獻獎。[24]
參考文獻
- ↑ 早年從事佛教和社會救濟工作 中央人民政府網
- ↑ 中國近代佛教組織 搜狗百科
- ↑ [1]中國佛教協會
- ↑ 被海內外學術界譽為「天下第一名社」的西泠印社 西冷印社
- ↑ 一刊重視傳統文化素養在繼承發展篆刻藝術和造就篆刻書畫傑出人材的刊物 搜狗百科
- ↑ 中國印學博物館是由西泠印社籌建的我國第一座集文獻收藏、文物展示、學術交流於一體的印學專業博物館 搜狗百科
- ↑ 上海佛教慈幼院，中國近代佛教慈善機構 搜狗百科